第36章 藏外道书的收集及其价值

佛教自两汉之际传入中国，先是依附于中国传统思想中的道术、玄学，至东晋时与中国传统文化进一步融合，影响遍及全国。当时，无论在文化或思想上，佛教逐渐地渗透到人们的日常生活和心灵之中。特别是佛教深入到士大夫阶层，潜移默化地影响了东晋文人的诗歌和文学创作。东晋的玄言诗、山水诗、佛理诗中都可以见到佛教的宗教理想和佛学理论独特的思维方式。佛经故事丰富的想象力，佛教宣扬的神通变化尤其是当时流行的观音感应故事，为中国古典小说带来了新的生命力，拓展了新的叙事领域，具有积极的推动作用。

你忙，我忙，他忙。大街上人们行色匆匆，办公室里人们忙忙碌碌，工作台前人们废寝忘食……有人忙出了功成名就，有人忙出了事半功倍，有人忙出了身心疲惫，有人忙出了迷惘无助……

本书分十四章，以时间为序，介绍了道教出现的基础和背景，探讨了从汉至清道教的发展变化及各时期的特点，简明扼要地勾勒了中国道教的发展历史，深入浅出，雅俗共赏。其中，作者对道家与道教的关系、道教起源等诸多问题有独到的见解，资料详尽，有理有据，极具说服力。

即心是佛。佛心是什么？佛心就是佛的一切，或者说是佛的精神、要旨。佛心并不仅存于寺院中，更存于日常生活和工作中。本书共分八章，分别是佛心是放下，佛心是宽容，佛心是智慧，佛心是无欲，佛心是平常心，佛心是慈悲，佛心是力量，佛心是随缘。每一章下均设若干节内容，每一节下分“佛陀格言”、“佛学故事”、“佛心领悟”、“佛心慧语”、“佛林百科”等板块内容。本书通俗易懂，抛开了那些令平常人难以读懂的佛学理论，很好地阐释了“佛法本平常”这个主题，使读者可以无障碍地理解佛理、感受佛法。以一颗佛心去看待人间万相，怀一颗佛心去做人做事，你就是佛。

《六祖坛经浅析》相传为慧能所说，除大梵寺说法，弟子的问答机缘，都是晚年所说，由门人法海记录而成。这是一部由我国僧人六祖慧能大师的传教记录，而破例地被尊之为“经”者，这不仅是中国佛教史，亦是世界佛教史上绝无仅有的事，足见其在佛教史上的地位。《六祖坛经浅析》除逐段注释外，另加“提示”。所提示的内容可加深读者对《六祖坛经浅析》的认识外，更显示出从宗教实践的角度去阅读、体验《六祖坛经浅析》，是《六祖坛经浅析》的特色。

美丽少女祝英台假扮男妆。来到寒山寺。遇到梁山伯，同窗三载，感情挚深。因父亲得病，祝英台要回家。梁山伯十八里相送。英台表露自己女儿身，梁山伯甚为惊讶，互表爱慕之情。英台被嫁给马文才，英台不从，与梁山伯密会，倾诉衷肠。马家迎亲时。英台来到梁山伯坟前，悲痛欲绝，出人意料的事情出现……

文案一：一朝穿越回到架空朝代——高龙国，且看李娇娇如何上演年度史上最催人泪下的古代生存大戏。突如其来的结婚诏书，三番五次的深情告白，稀里糊涂的中毒昏迷，阴差阳错的情愫暗生......真真假假，虚虚实实，风起云涌的皇位之争下深埋着多少往事阴谋？刻骨铭心的一段感情里又包含了多少虚情假意？李娇娇最后总算确认了一件事情——那就是沈珏利用自己，从没有爱过她，对自己只是逢场作戏而已。但为何十年期限终了时，李娇娇心如死灰想要回到现代却未能如愿以偿？去问那个正在大齐新帝沈西楼被窝里撒娇卖萌，喜滋滋坐上了国母之位的口是心非的女人吧！文案二：一别经年，再见时她扬言要拆了他的后宫六院，他的贴身太监小声嘟囔，“嗨，那就是个摆设……”后来她才知道这个男人这些年为了自己没碰过任何一个女人。从前她惹了麻烦，他瞒着她悄悄给她摆平；现在她喜欢鸢尾，整个皇宫从此再没有别的花；满朝上下都知道当今圣上英年有为，说一不二，平复了山河，整顿了旧制，这天下就没有他搞不定的事。却没见过私下里，在面对某泼皮小女子的无理取闹，打滚撒娇时，他也只有温声慢语轻哄的份。

人都说年少时的她飞扬跋扈，唯有他从不在意；五年后她再回来，众人都说她懂事成熟，唯有他，冷淡以对；却在不知不觉中被他逼得只能跟他再续前缘，一同寻找五年前的真相。

田径运动是人类从走、跑、跳跃和投掷等自然活动的基础上发展起来的一项运动，主要作用在于健身和竞技，包括田径健身运动和田径竞技运动。田径运动是以发展人类的基本运动能力、提高身体的健康水平为目的，主要以“更快、更高、更远”为目标，以当代科学技术和专业基础理论为基础，不断挑战人类运动能力的极限，是人类体育运动文化的重要组成部分，是人走、跑、跳跃和投掷等基础运动能力的升华和典型表现。我们青少年学习田径运动，不仅具有健身、竞技、基础、教育等功能，主要是通过田径运动教学、锻炼、训练和竞赛，能对我们进行爱国主义、集体主义等方面的教育，并能培养竞争意识和勇敢顽强、吃苦耐劳的优良品质。

中国现代诗，也叫“新诗”，是指发端于“五四”时期到1949年新中国成立这一段时间的白话诗，即应用现代汉语的、自由抒发思想感情的、形式上不拘一格的诗歌。本书收录了多篇诗人与解诗者的文学对话。

《胡商胡腾舞与入华中亚人：解读虞弘墓》乃《太原隋虞弘墓》考古报告的续篇或者姊妹篇，试图通过虞弘和其他北朝入华中亚人，从几个侧面，展示汉唐之间黄河两岸的中西文化交流，旨在说明黄河两岸与丝绸之路的密切联系，揭示平城、晋阳在丝绸之路东西文化交流中的重要位置和作用，以引起丝路研究者和爱好者的注意。

【全文完】他外表俊朗无害，内里腹黑邪恶，不求上进只求每天玩得痛快；她外表美丽纯真，内里算计无数，储心积累隐藏自己的身份，只为能够摆脱过去的黑暗纠缠，然而一次异国的偶遇，一次无心的戏弄，命运将两个人牵扯在一起。当神秘的面纱逐步揭开，在面对危险的逐步迫近，他能否继续他的痞子无良？她能否够继续她的置身度外？

黑夜，只见玛丽雅娜的身影向前跑着，叶雷雨紧紧追赶着。玛丽雅娜的眼前一片金花：睡袋，爷爷的照片，雷雨奶奶的话……一个爷爷的孙子，一个爷爷的孙女，多可怕。“玛丽雅娜——”叶雷雨的喊声近了。“你不要追我！”玛丽雅娜走近了额尔占纳河，奔向主航道，“让我叫一声‘哥哥——’”额尔古纳河翻着浪花，咆哮着。

《小说月报·原创版》创刊于2003年初，凭借强大的发行网络和发行数量，多年来一直居全国原创类文学期刊之首，并曾多次荣获省市级、国家级优秀期刊奖项。其影响已不仅仅在文学界，更延伸到更广阔的领域之中。许多作品一经发表，即被各大报刊转载，更有近半数作品被改编为影视剧，并产生巨大影响。本刊以贴近现实、关注人生的中长篇小说为主要内容，并力求在秉持沉稳、厚重的风格的同时，依然留有一片充满激情、活力的年轻声音。

老子《道德经》问世后注本数千，解读的角度、方法各异，笔者无暇用“小学”、“版本学”对之作出一一甄别。为了使从事实际工作的管理人员尽快把《道德经》的知识转化为操作智慧，笔者以《道德经》方面的权威专家朱谦之先生撰写、中华书局1984年出版的《老子校释》作为底本，用王弼“得意而忘言”的方法对《道德经》进行逐章“意释”，同时根据个人阅历和体悟逐章加写“致用”。