第28章 嫉妒使你自毁前程

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这看似荒诞不经的故事恰是一些企业及其员工的真实写照：面对问题，不是想办法解决，而是找出各种借口把自己的责任推卸得干干净净。趋利避害是人类的本性，为了避免不利于自己的事情发生，借口油然而生。这种“习惯性动作”看似高明，实际上却是掩耳盗铃。如同鸵鸟，一有风吹草动，即刻将头扎入深深的沙丘，还是逃脱不了被猎人从沙中揪出的命运。当然我们不应该过分苛责一个动物的本能反应，但作为高度职业化的员工，如果不能控制住这种本性，在问题面前相互推诿，那么，这便不是他能力出现了偏差，而是在认识上摆错了自己的位置。

《智慧背囊》系列丛书包含有亲情故事、友情故事、情感故事、心灵鸡汤、哲理故事、成长故事等，囊括青少年成长阶段所必然经历的各个历程，从生活到学习，从内心到情感。这本《最让你情绪放松的心灵鸡汤(5A畅销版)》是该系列中的一册，作者是李继勇。《最让你情绪放松的心灵鸡汤(5A畅销版)》收录了《轮椅上的小提琴家》、《坐以待毙的地主》等故事。

商务演说是一门被赋予生命力的艺术，“生命力、活力、热情”，是赋予它生命的首要条件。听众的情绪完全被演讲者左右。人们聚集在讲演者的四周，就像野雁会围着秋天的麦男打转一样。

古人云：“心者，行之端，审心而善恶自见；行者，心之表，观行而福祸自知。”本书旨在引导人们通过感知他人的动作、体态、服饰、目光等“身体语言”隐藏的玄机，达到洞察他人内心之目的。阅读本书，既可防止上当受骗，也可避免误解他人，还能准确领悟他人意图，走进他人内心：事业上会助你一臂之力，商海中会助你一路顺风，日常生活、工作中让你受益无穷。

数万年前，一场惊世大战，玄天剑碎，散落凡尘。少年秦昊，爷爷亡故，遭人谋害，幸得小姐姐出手，拜入雪山派，开始修仙之旅。秦昊偶得断剑，获得无名传承，报仇，杀敌，一路高歌猛进，闯出一片天地。事关身世、九州、隐秘，掀起一场恩怨情仇纠葛。玄天剑出，谁与争锋。且看秦昊凭剑杀出一个至尊未来。（求收藏，求点击，求推荐。）

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当地球被外星人占领。人类终究是苍茫宇宙中的一个齿轮，当我们遇到比我们更强的种族，该怎么办？当你的家人被外星人奴役，你是否能拿起手里的武器！不自由，毋宁死！新人作者，求推荐，求收藏。

曲长歌在军中那会没人叫她的名字，都叫她女魔头。名字能止小儿夜啼，就算是最横的兵痞听了她的大名，也会腿肚子发软。曲长歌糙汉子似得活了二十多年，金戈铁马，征战沙场，终于在打败了蛮子可以休息的时候，一觉睡醒来就穿到一个小可怜身上。曲长歌头疼的想知道这是为什么，好端端的怎么就穿越了，可是看着眼前这些人，一茬比一茬能折腾的时候，她手就痒了......。

[本文女强+一对一！]她是二十一世纪穿越过来的，顶级佣兵。更是另黑白两道闻风丧胆，“暗夜”里的暗。她一直都是站在顶峰的人。她是冷血无情的代言人，她有着睥睨天下的狂妄。他是闻名四国的“天才医师”。他一直冷眼看着这个世界，一直都是以局外人活在这个世上，他骨子里都是冷酷无情，他有着云淡风轻的气质。一次偶然的相遇，却让两人纠缠了在一起，是劫？还是缘？[这是我的第一篇文，希望各位多多支持，谢谢。]

楚楚穿越了。穿到了原始蛮荒的兽人世界。被重新取名为“宓桑”。这里有疼爱她如珠如宝首领阿父和阿姆。有三个同样宠爱她的哥哥。还有一个最开始不太喜欢她的未婚夫(本文一对一，绝对甜宠！欢迎入坑！)

陈寅恪、钱锺书之后的第三代兼通中西之大家，译介《尤利西斯》第一人。《沙的建筑者》是迄今为止最为全面的吴兴华文集，收录了吴兴华自20世纪30年代至50年代创作的散文、书评与论文共二十五篇。1940—1941年，吴兴华向上海《西洋文学》供稿，前卫地介绍并节译了当时刚刚出版的乔伊斯《菲尼根的醒来》。后又在《新诗》杂志、燕京大学《文学年报》等陆续发表中西诗论和文学评论文章，从中可管窥他在中国古代典籍上深厚的学问功底，也可见他自如进出古今中西诗歌渊薮的文学眼界和鉴赏力。

三百年前，地球灵气复苏之际，一颗名为‘阿达拉’的兽人星球正在受到殖民者侵略。阿达拉派出多艘太空求救船，向外寻求军事援助。两百年前，一艘阿达拉求救船降临地球，船中两名船员狐人和熊人却产生了分歧。熊人认为，地球灵气复苏，地球人会迅速变得强大，应当给他们提供修行指导，日后求援地球人类去解救母星。而狐人认为，阿达拉已经灭亡，应该在地球重现兽族辉煌。自那以后，熊人消失，狐人收起兽族特征，隐姓埋名。五十年后，一个名为‘兽盟’的组织出现，这是一群将妖兽血脉融入自身的疯子，认为地球最高生灵应是兽人，人族和妖兽都应灭亡。而这一切阴谋，却并未显露阳光之下，人类依旧在与妖兽的战争中苦苦挣扎着，巨大的阴谋缓缓展开。

德谟克利特公元前5世纪，中国的墨翟曾提出过物质微粒说，他称物质的微粒为“端”，意思是不能再被分割的质点。但在战国时代，有一本著作《庄子·天下篇》中却提到了物质无限可分的思想：“一尺之槌，日取其半，万世不竭。”意思是说，一个短棍今天是一尺，明天取一半，余二分之一尺，后天取一半，余四分之一尺，以此类推，永远没有尽头。当然，这里并没有提出，也不可能提出用什么方法分割的问题。但在那个时代，我国古代学者就能用思辩的方法来这样提出问题，是难能可贵的。

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