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菊与刀（译林人文精选）
本尼迪克特运用文化人类学的方法，用“菊”与“刀”两种颇具象征意义的事物来揭示日本文化和日本人性格的矛盾性和日本文化的双重性，从日本人的生活方式和历史事件入手分析了日本社会的等级、习俗、教育等，力图透析日本，富有深刻的哲理性和动人的艺术性。
尚书：追寻永恒的天命
《尚书》可能是留存下来的最古老的官方文字资料，收录了夏商周三代乃至上古的一系列政府文书，包括如周公、周王这样的重要人物的讲话。在商周时期，文字具有神秘的魅力，是通天地、得永生的载体。而最早那些用文字记录下来的，很大程度上是当时人必须铭记于心的人和事，是“天命”。以《酒诰》为例，在杨照的解读下，我们感受到了焦虑打败了“大邑商”的周人的焦虑，他们反复确认上帝（天）传递给他们的信息，战战兢兢地、一次又一次地告诫子孙千万不要重蹈商朝的覆辙。
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最新21世纪生活百科手册·毛笔书法学习与欣赏
现存文献没有明确记载书法艺术起源于何时？不过，我们可以从文字研究中得到某些启发。汉字最初叫做“文”，甲骨文写作，像经纬交错的织纹。上古陶器多以织纹作为美饰，因此“文”字引申出美饰的含义，如古汉语中的“文饰”、“文身”等。古人用具有美饰含义的“文”来给汉字定名，说明汉字从一开始就注意美饰，具有艺术化的倾向。并且也可以由此推断，书法艺术与汉字一样古老，书法艺术的起源与汉字的起源是同步的。
竹马专属宠：萌货小青梅
三岁，还是白嫩可口的小神童。“姐姐，给你摸我的脸哦。”“我家小神童的脸又滑又软。”十岁，已经初见棱角的小神童。“除了我未来媳妇，谁都不能摸我脸。”“哼，不摸就不摸，不稀罕！”“给柒柒摸，呐。”已经是气场全开的洛男神把白柒柒欺上书桌。“呐，我刚洗的脸，给你摸。”“滚滚滚！”
帝君心头宠绝世轻狂小殿下
紫瞳一眸，纤纤素手，一身翩翩银白衣衫，漫天樱花飞舞，却抵不过她的笑魇如花；银发一身，傲世苍穹，邪魅紫衣落凡尘，对众生绝情，却把万千宠溺留给一个人；小剧场:“帝君，小殿下她，她看上了王母娘娘的七窍玲珑玉簪”“那就让王母亲自拿来送给小九”帝君腹黑一笑。“帝君，不好了，小殿下她看上了千羽上仙的桃林幽谷”“另赐一座宫殿，让千羽上仙搬走”帝君宠溺一笑。“帝君，完了，小殿下她看上了魔族的二殿下”小神仙表面发抖，其实内心暗爽（ps:现在看帝君您还淡定不？）果然抬头，早已不见帝君人影，“好个小子，竟敢拐走我家九儿，看本帝不宰了你，九儿永生永世只能是我的”谁都知道，惹谁都可以，但是一定不能惹墨烨帝君的小殿下……
穿越之倾妃逍遥
“我不要这样，天天被彩蝶围绕，吃饭也是，沐浴也是，睡觉也是，这也太夸张了吧！还有，我这身香味，浓烈时还会引来，毒蛇猛兽，这，这我不成怪物了，‘篱’你快想想办法，要不换血怎么样，不行，在这里达不到这样的技术，不行，不行，天啊！我该怎么办哪！”“对了，逍遥不是说我的房间内有很多蛊毒，怎么会这样，还有我喝的那个夜露是什么东西，为什么自从喝了那夜露，我的一切都改变了，我不要在这里了，我要走，我要走，走的远远的，不然何时命都会没了，心儿——收拾东西我们走——”“你走，好啊！我看你走到那这群蝴蝶会跟到那，还有喔！那蛇啊！狼啊！——”“不要——”秦可盈惊吓的一把抱住正得意的某人。反应过来的秦可盈抬头望着那张俊容不悦道：“你是故意的”“什么意思”某人无辜的眼神看着怀中的小女人。