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快穿之妲己的魅惑
本文无男主!无男主!无男主!快穿我叫苏妲己，你们可以叫我妲己，我呢是一个来自29世纪的渣女，其实也不是没有心只是对一个男人一开始是喜欢的，可是爱情的保鲜期比常人快一点。就这样一直在交男朋友……甩掉……中度过，可是人在河边走哪有不湿鞋的，莫名其妙被车撞，继而又莫名其妙穿越到古代的一个叫妲己的狐妖身上，我是苏妲己，那个恶毒可怖的渣女，那个喜欢玩弄男人心的渣女，是男人就不可能不喜欢我！ 对纣王动心？？？我想这可能并不是动心叭，人毕竟也不可能没有感情，和他相处这么久对他多少有点情，即使不是男女的，就像是养在身边的一条狗，养久了也不会没有感情，可惜她看走了眼，那不过是只虚伪至极的白眼狼！
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眺望地平线：邓友梅传
他只有小学文化，却拥有“京味儿派”小说代表人物的美誉。他屡遭磨难、半世坎坷，却不屈于多舛命运，以笔做刀，雕刻出千年古都清明上河图般的历史风情画卷，在中国文坛放射出耀眼的光芒。而他的经历本身，就是一部修炼生命智慧、成就辉煌人生的传奇。《眺望地平线：邓友梅传》中，含有许多宝贵的邓先生的创作心得，因而《眺望地平线：邓友梅传》不仅是一部励志书籍，也是有志于文学创作的人可以汲取营养的文学宝典。
无爱承婚
她和他在一起，她花不完的心思，用尽了手段，她是硬生生从他前女友手中夺过，她以为只要她爱，只要她努力，他就会爱上她，他就会发现她的好。结果却是，婚姻2年，仅仅的700多天，他的前女友回来，他毅然选择了那个女人。他说，“乔漫，我爱她。”乔漫，我爱她？多么讽刺的一句话，当时她听到的时候，笑了，笑得撕心裂肺。她爱他，爱得死心塌地，她爱他，愿意为他做一切，连死都愿意。但是，他却还是告诉她，“乔漫，我爱她！”她的初恋，她的初吻，她的初夜，她两年的卑微付出，被他那一句冷冰冰的话，彻底的否决，不留痕迹。离婚，好，她答应。并不是为了成全，而是为了报复。在离婚前一夜，她上了她儿时玩到大的青梅竹马，给他第一次戴了绿帽子。离婚当天，她挽着她的青梅竹马，走进了婚姻礼堂。什么事情，都必须赶在他的前面，她只是想要证明，“言箔，不是没有你，就不能生活。”一年的报复，她遍体鳞伤，他也遍体鳞伤。她恨，那是因为她很爱。一直以来，莫离都知道，和他上床，和他结婚，都是因为很想要报复，都是因为，她很爱，很爱。所以，他可以假装不知道，假装不在意，假装听不到高潮时她叫着另外一个男人的名字。所以，当一年之后，她累了，站在他面前告诉他，“对不起，莫离，我爱他。”于当年，言箔告诉她的话一模一样。但是莫离不是她，他只会淡淡的说，“好，你回去吧。”没有仇恨，没有怨言，因为他明白，无爱承婚而已！可那一刻，乔漫的心却痛了一下。…嘿嘿，各位亲们，宅回归了！支持宅的亲们，点击你的鼠标收藏哦，那是给宅最大最大的动力！！
中国近代通史（第十卷）：中国命运的决战（1945-1949）
20世纪对于中国近代史研究来说，是开端的世纪，是转型的世纪，是创新的世纪，也是收获的世纪。中国近代史研究是20世纪中国历史学的一个重要分支。20世纪中国历史从半殖民地半封建社会转变到社会主义社会，发生了翻覆地的变化。20世纪中国近代史研究也发生了翻天覆地的变化，它从传统中国历史学中分离出来，在3040年代为半殖民地半封建社会服务的、代表统治阶级利益的资产阶级倾向的中国近代史研究占统治地位，马克思主义为指导的中国近代史研究在新民主主义革命中产生，新中国建立以后，马克思主义的中国近代史研究逐占了主导地位。
温故（之二）
人类始终生活在历史的投影里。这投影，既非上帝的恩赐，也不是什么神做的手脚，而是源自人类将自己与动物区分开来的那个重要特征——记忆。历史的投影有过远有近，远的如原始祖先迈向文明渺然足迹，所的如昨天刚刚发生的事情。时间之流，不舍昼夜，不仅把已经发生的，而且终将把正在发生的以及行将发生的一切，都裹挟而去，统统融入历史的投影。最早意识到这投影价值的，不是别人，正是我们的至圣先师孔夫子，他老人家一句“温故而知新”，虽平白如话，却如醍醐灌顶。历史既是人类活动的归宿，更是面向未来的智慧之源。谈到历史与现实的关系，英国作家奥威尔的表述则更加直截了当，他说：谁掌握了历史，谁就掌握了现在。
