第23章 桑耶寺倾谈

作者在书中描述了自己和同伴深入新疆的颠峰幽谷、冰川雪原、戈壁大漠，去阿尔金山腹地耐受缺氧的痛苦、去孔雀河三角洲追忆古老的辉煌、去库鲁克塔格追踪野骆驼的足迹、去罗布荒漠凭吊先民的遗骨、去轮台沙漠体验胡杨林的生生死死等探险经历。

散文集《山在那里》，是一个人的述说与回声。我们改变不了生命的长度，但可以改变生命的宽度。那里的文字，就是他的拓展，凭借凡俗市井中失神的观察，顺着半虚半实的家藤攀爬，他让自己相对封锁的生命得到时空上的延展。这本书，是一座漂流于朝九晚五、无限循环的秩序生活中的、沿途观看一个人内省风景的文字岛屿。

此番出行美国，仍是蜻蜓点水、匆匆而过。管中窥豹，不可能全面，终是真实的斑斑点点。那么，面对这个世界头号强国，还有多少看不见的东西值得思索……

获奖旅行作家李·福斯特用三十个章节描述了旧金山和北加州区域的最佳旅游景点，涵盖了从俄勒冈边界向南穿过东部的死谷和沿海的大瑟尔......旧金山，加州海岸，约塞米蒂国家公园，葡萄酒小镇，太浩湖等著名风景地。

本书是演艺界实力及偶像派代表人物陈坤的处女作，公益活动“行走的力量”西藏行走的文化随笔作品。通过对其童年时期、大学时代、演艺阶段、行走西藏等不同经历的真实回顾，以“行走”为线索，思考生命的价值与意义。在人生的行走中，读者可以看到陈坤的内心从脆弱到强大的转变过程。最后是参与“西藏行走”的学生日记，以大学生的视角来呈现一个真实的陈坤。

原来人与人之间，相遇，相知，相爱，相离，一切都那么容易发生。不同的只是，一种分离，有两种解释……

在“销售”我的个人服务、想法以及产品的过程中，我使用了一种独特的销售流程。而且，我已经了解到了最有效的销售原则和销售方法。这些能够确保销售取得成功的原则和方法不仅在我自己大量的亲身经历中获得了检验，而且还在我众多的实验中得到了证明——这些实验是在成千上万的销售人员中展开的，作为一个行政主管，我有进行这些实验的特权。我们福特汽车公司设计了自己独特的销售流程，利用这种销售流程，福特公司的许多销售人员都从平庸的失败者变成了必然的成功者。

《一千零一夜》里的故事不是某个作家独创的，也不是在一时一地形成的，而是中近东地区的广大市井艺人、文人学士经过几百年搜集、提炼、加工形成的，是阿拉伯和波斯湾地区各族人民聪明才智的结晶。

中国是个人情社会，人情是相互交往的交换媒介。人和人初识之后，通过深入交往，彼此之间的情义会在“输出”和“输入”中得以延续和强化，从而形成一种稳定的社会关系，在重视人情的社会环境下，人脉的重要性不言而喻。不过，“人脉”这个概念多少有些江湖气，不免让人觉得有点俗。很多人对它的理解就是“不择手段拉关系，呼朋唤友为利益”，这的确落入了俗套。其实，细究下来，“人脉”非但不俗，反而是一种有品质、需要智慧和方法、充满阳光的深层次交往。

这些名言警句句句经典，字字珠玑，精辟睿智，闪耀着智慧的光芒和精神的力量，具有很强的鼓舞性、哲理性和启迪性。具有成功心理暗示和潜在力量开发的功能，不仅可以成为我们的座右铭，还能增进自律的能力。

她，古灵精怪，一舞《烈焰红梅》赢得众人赞许；他，号称“鬼才”，神机妙算，运筹帷幄之中而决胜千里之外。他们在一个实现共同梦想的环境里相识、相知、相爱。但是正当他们准备走向爱情的康庄大道时，一位长辈的临终遗言将他们既定的人生轨迹瞬间改变。面对新的挑战，她决定迎难而上，而他则选择隐身幕后，默默地支持着、帮助着属于自己的心爱女子……

一队侍卫巡逻经过宫门前，迎面遇上了刚从外面进宫的宫女晓云。晓云低下头退到一旁，右手紧紧攥着左手的袖子。若是有人多观察她几眼，定能从她脸上看出慌张来。不过侍卫们并没有注意她，很快就走远了。眼看着侍卫们离开了视线，晓云捏了把冷汗，摸了摸左手袖子里藏着的一捆药材。这东西是太妃让她偷偷带进宫的，要是被人发现了，可是砍头的罪名！打从杨贵妃魂断马嵬坡之后，李隆基对她是朝思暮想，想得都病了。

《川藏》作者在故事发生的地方写这篇东西，就在寺院的客房中间。四周静寂无声。抬眼就可以看见大殿的屋脊上站着永不疲倦的铜鹿，它们站在那里守护法轮。在我和这些闪闪发光的东西之间，是一片开满黄色小花的草地。

有人的地方，就有江湖。风云诡谲的社会中，若没有八面玲珑的黄蓉帮你打点一切，便应如韦小宝般善用心机与诡计，方能在斗智斗勇和比拼心机的过程中，从芸芸众生里脱颖而出。

白雪深埋着大草原。胶轮拖拉机在银色的世界里吼着，向塔利花嘎查（嘎查：村）艰难地挺进。塔利花是边境线上的一个弹丸之地。这片草地与毗邻的蒙古。国山水相连，因为远离边防哨所，所以虽然有庄严的界碑林立着，虽然也偶有边防军人驱车来去，但是牲畜不懂国界，对方的牛马骆驼羊常常因为贪吃或者呼啸北风的驱赶而进入我国境内。还常常有对方牧民或者牧场工人毫无顾忌地越境放牧、打草，蚕食我方巴彦塔拉苏木的牧场。