第30章 耶稣诞生(1)

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。

人生之所以滋生烦恼、苦痛，只因人之本心远去，心为俗世尘埃所染，身为名利之欲所苦，拿得起却放不下，让自己成为一只“负重的骆驼”，艰难前行，不知何时会被“最后一根稻草”压下。听从佛陀的劝诫，清扫心灵的尘埃，也就远离了烦恼苦痛的人生，修得了欢喜圆满的人生。

这是一本了解耶稣和基督教知识的理想读本。《受难与复活：耶稣的故事》以故事形式讲述基督教创始人耶稣的生平事迹和心路历程，主要包括耶稣的诞生与少年时代，耶稣的传道生涯，耶稣的受难与复活三方面内容，完整再现了耶酥极富传奇色彩的一生。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。南文博雅授权电子版权。

女作家谭天，在沉寂几年后，集自己数年的修学和写《宽霖法师传》《能海上师传》的经验，发力在《持一句佛号?回家——净宗大德昌臻法师传》中，用独特的视角，通过对四川乐至报国寺主持、四川佛教协会咨议委员会副主席、93岁高僧昌臻老法师一生修行的展示，告诉我们：切勿外求，回照自心，去掉执着，学会放下，完善人格，烦恼自解，为我们呈现了一条回归心灵家园的路。同时明示我们，在浮躁的当今，回归心灵家园的重要！在不安的2012年，为我们带来一抹清凉。

本书是我国第一部揭开东突恐怖主义组织神秘面纱，再现新疆公安民警反恐斗争的长篇小说。

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【出版精品频道】相思之深，到底有多深？爱有多深，怨有多深，恨有多深，相思便有多深。等祝铭蔓明白这个道理，她已是白发苍苍。她是随着兄长夺回皇权的草莽公主，他是随着叔父篡权成为皇上的天潢贵胄，城破之日，他成了无力殉国的乞命侯，她却对他一见倾心，为保其命，嫁他为妻。他因她一言成了驸马，却对她深深厌恶，这一切不过因为使君有妇，心有别属。在他还在皇位之时，曾有一个挚爱的女子，他对她许诺终生不负，并将这卫国最隐秘的兵权虎符交给了她，又道是江山为聘。但也就是在大婚的那一日，她失踪不见，连同十万兵权。一边是说好的情深不负却被辜负，一边是正在被辜负的深情，公主不遗余力地改变自己只为博驸马展颜，而心动之际，却是十万大军打着驸马的旗号造反，陷他与不义……公主只想相救驸马，却不料将他远送战场，却是另一番相遇。爱恨情仇，总是让人一叶障目，待到看得分明，却是相思早已染鬓成灰。

夏晓迟，标准的三流推销员，别的本事没有只会守猪待兔。“大帅兔”厉连城既不怜香又不惜玉，碰扁她鼻头不说还拿警察叔叔吓唬她。混口饭吃容易吗！丢了饭碗碰巧进了他所在的公司，好嘛，自己撞上的枪口我活该。原以为他冷若冰山，高高在上……谁想到私下里竟是那么地颠覆想象！

身为C市赫赫有名的唐氏集团的唯一继承人，唐睿的眼睛是长在头顶的。别说一般的女人入不了他的眼，就是二般的他也不轻易看上眼。可偏偏就是这个天下唯我独尊的男人，被一个未婚生子的“不良女”一举拿下，明知道人家是有目的是接近他，他还死乞白赖的要做人家儿子的爹地。“唐睿，你看上我什么了！”“长的漂亮，相处的舒服。”“可都生过娃了，男人不都喜欢新鲜的吗？”“我口味重。”

正在刷着活动的莫河机缘巧合下穿越到了异世界。本以为能大展宏图的他，却发现自己成了最弱小野怪之一的狗头人。“你不是玩我吧！狗头人能干嘛啊！”“恭喜玩家开启异界冠位指定系统。现奉送新用户十连一次，以示欢迎。”叮。。。。【英雄作成EX】这是一个狗头人英灵拯救世界的小故事。

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这个古老而传统的国家，被一片茂密的森林所覆盖。相传自太古世纪以来，众神就一直居住在森林的最深处中，维护着自然与人类的和谐，保护生命之源的森林。众神对于森林的保护是无比的坚贞，可悲的人类却一无所知，对自然尊重的人类才会得到大神的庇佑。

刀剑枪弓奇术气，七武贯通真无敌。天地有情也无情，武道之境难得明。妖魔乱世末日劫，侠义总是在人间。

明确提出，要“继续解放思想，坚持改革开放，推动科学发展，促进社会和谐”，要“勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞，不为任何风险所惧，不被任何干扰所惑。”思想上的不断解放，观念上的不断创新，实践上的不断开拓，使中国特色社会主义事业进入了欣欣向荣的新阶段。