第31章 17—18世纪英国经验论哲学(3)

本书集王阳明和曾国藩的精华于一炉，将他们立世、做人、修身密切相关的语录精华采撷，并配以通俗易懂的文字进行解释，辅以经典的古今中外事例论证。对人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。

王船山追求“礼宜乐和”的和谐社会理想，对这种和谐社会理想的追求因礼乐价值而铸就。船山礼宜乐和的和谐社会理想，涵盖着小康与大同两个基本阶段，以礼之调适并实现的和谐社会的最高阶段即为大同。船山以礼之调适并建构和谐社会，船山在和谐社会的建构方面作出了极大的贡献，船山以礼之调适并建构和谐社会，不会因此而扭曲人性。船山以礼之调适并建构的和谐社会，必将为社会主义和谐的建构奠定一种崭新的路径。当代和谐社会的建构，必然要从船山先生的和谐思想中汲取营养。

六十四卦网罗天地万象，穷尽宇宙之变化，展示了人事的吉凶悔吝。《易经》用阴阳之道来解释天、地、人、万物的变化原理，其中彰显了天道行健、自强不息的人类精神，同时也点明了厚德载物、与时变通的生存谋略。借鉴古老的人生指南，开启真正的智慧，我们将用和谐的举措去趋吉避凶、如意纳福，去考量世界，体验人生。

在近代伦理道德变革史上，从戊戌到五四是一个关键性的阶段。19世纪末20世纪初中国政治舞台上激进的革命家，对人的现代化这一近代重大的历史课题极为关注。他们在近代社会伦理思想变迁中的守旧与创新，为我们考察中国近代伦理思想的沿革提供了独特的视角。《近代社会变革中的伦理探索：从戊戌到五四》选取了从戊戌变法到五四运动期间在近代伦理思想变革过程中做出积极探索的六位思想家，试图对他们的伦理思想进行梳理，以管窥时代典型人物身上近代中国伦理思想变迁的坷坎不平的历史道路，以及近代中国在人的现代化历程中的多舛命运。

《中国文化知识读本·中国古代文化的经典：<周易>》将《周易》的一些基本知识介绍给读者，力求能引导读者对《周易》有一个初步的了解。书中优美生动的文字、简明通俗的语言，图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星，组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。

本书将哈佛教授的心理课程汇集成300个极富思考意义的小故事，这些故事包含了自我认知、自我控制、自我激励等方面，可以说与我们每个人的生活都息息相关。在每个故事后面，还附上了鞭辟入里、意味深长的精彩点评，它们从智慧的高度诠释了这些优美故事的现实意义所在，以小见大、抛砖引玉。

本书从如何准备辩题、搜集有利资料、论证思辨方法等辩前准备，到辩论实战阶段技战术的运用都有十分详细精到的叙述。能使读者对辩论的基本模式、策略有一个系统性的了解。

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天才伍刑被废，寻死时误服了太上老君留下的炼丹失败品，竟获得阴阳五行七道灵根，可以吞噬兽魂来获得灵兽的能力！境界暴涨、手段百变，伍刑力压八方俊杰！然而在他风头正劲时，他得知自己所处的“黄元大陆”即将毁灭，面临天道大劫，伍刑能否到达传说中的境界，逆天而行，逍遥天外？

动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。

某一天，某个系统突然绑定了一个人。这个宿主人美声甜业绩好，性格高冷又会撩。整天宝贝儿宝贝儿地乱叫，弄得他脸红心跳。可后来他渐渐发现，他的宿主＝渣渣。本书又名，《我当系统被撩那些年》《如何从被撩变为反撩》《我的宿主总拈花惹草怎么破》

阅读中华国粹系列是一部记录中华国粹经典、普及中华文明的读物，又是一部兼具严肃性和权威性的中华文化典藏之作，可以说是学术性与普及性结合。丛书囊括古今，泛揽百科，不仅有相当的学术资料含量，而且有吸引入的艺术创作风味，是中华传统文化的经典之作。本书分为狮舞和龙舞两部分，主要内容包括：狮舞素描；民间狮舞起源；狮舞的流派；各地狮舞；龙舞素描等。

一曲命运之歌，唱不完她的前半生和后半生，飞来横祸更或天降奇缘，演不尽爱恨情仇，美丽善良的郝安琪与大学学长刘辰熙在校园里相识相知相爱。

他娶她每天做着怀孩子再流产孩子的游戏，直到有一天他碾断了她的双腿，她与他所有的爱便成了陌路死皮赖脸的追妻之路漫漫长。“离婚！”骆菲轻轻一挑眉看着俊美矜贵的男人。“不可能，除非我死了！”第一场:故作被绑架，目的是离婚，失败。第二场:蹦极把绳子割断，准备逃跑去国外找帅哥，“你跑了，你哥还在我手上！”男人嘴角微微扬起，邪魅一笑。第三场:------------（注:这是两个世界共存的时代）

本书收入叶广芩的十多个中短篇小说，《黄金台》《盗御马》《树德桥》《鬼子坟》《梦也何曾到谢桥》等家族小说，以及挂职期间的系列小说《长虫二颤》《黑鱼千岁》等，其创作移步换景，表现了多样的世态人情。