第26章 笛卡儿的唯理论(2)

本书系统地讲解了中国哲学的发展和演变，介绍了我国古代哲学中具有典型意义的思想及其代表人物。而且，本书对冯友兰有争议的思想，也试图根据自己的理解加以改造，并补充了一些新颖的内容，使本书增加了更多的哲学容量。

人既高贵又渺小，人因思想而高贵，高贵到知道自己渺小和高贵。人是自然界中最脆弱的东西，所以他是一根芦苇，但他因为会思考，可以囊括宇宙，可以通向无穷，这就是人在宇宙中的全部尊严。人是一根会思考的芦苇。神造天地，而天地不知，唯有人有知。人因会思考而高于万物，统率万物，高贵得如同世间的王。

本书对孙中山思想形成的历史背景、思想资源、知识构成以及孙中山为实现其思想所进行的学术探索和革命实践，做了全面的论述，勾勒了孙中山伟大的革命先行者的形象，其中的挖掘了海外文献以及档案材料，提出了创新性的学术见解。作者认为，孙中山思想来源于中国传统文化的精华，同时充分吸收了西方文化尤其是西方近代以来的思想、科学等资源，形成了以三民主义为核心的“天下为公”思想，彰显了博爱的精神。

《中国现代学术之建立:以章太炎、胡适之为中心》选择以清末民初三十年间的社会与文化为背景，通过对以章太炎、胡适之为代表的“晚清”与“五四”两代学人的文化理想、学术思路、治学方法以及文化心态的描述，展现中国现代学术转型的复杂性，揭示、发掘各种被压抑、被埋没的声音，挑战以“西学东渐”为代表的“现代化叙事”。

孟子的智慧始终激励着人们去做一个大丈夫，秉持浩然正气，挺立于人世间！他勉励人们忍受艰苦的磨练，在“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为”中前进；他为人们树立了“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的榜样；他积极传播“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的崇高理念。本书采撷南怀瑾先生的智慧，对《孟子》一书中最深刻、最独特的思想进行通俗易懂、生动形象的解读，带领读者走进孟子的世界，品味经典的魅力，进行一次心灵和思想的洗礼。

倩倩一个人坐在操场边上等着老师来。大黑狗在她脚边懒懒地摇晃尾巴。天真蓝，蓝得掺不进一点儿别的颜色，只有最远处的山头上飘着一小朵白亮亮的云，像只迷路的羊羔。倩倩最喜欢看云。云上像有另外一个世界，大地上有的、没有的，都能在那个世界里找到。山里的云最多变。安静的时候像一群仙女，旁若无人地舞动纱裙，舞着舞着，便一步一步沿着山坳走下来了。云来时，远远近近灰蒙蒙一片，看不见对面山头。细小的水点子直往人衣服里钻，不一会儿又凝成雨珠噼里啪啦掉下来。黑压压的云像狂暴的兽群在天上厮杀，云里裹着电闪雷鸣。

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他是一个商人，冷血无情，唯利是图。他是一个领主，铁腕统治，君临天下。力量？财富？权力？这些不过是为之所用的工具。买下整个世界，仅仅只需要一枚金币就足够了。（猥琐发育向）（大家可以粗浅的理解为，在底魔中世纪的革命）（或者是冰火同人小指头主角(～￣▽￣)～）

明朝，取《易经》中“大明始终”之意，朱元璋，是一个伟大的人物，他干脆利落地灭了元朝，开创了一个新的时代，然而，他的王朝又要马上过去，化作历史的烟尘。

本书稿为中原与闽台关系丛书中的一种，主要关注点为豫台两地大学生的双向交流。全书共六章，介绍了豫台两地的历史文化渊源和两地大学生交流的历史背景，展现了自2011年至2013年两地大学生实际交流的具体情况，并进行了经验总结和展望。该书对加强两岸同胞往来和文化交流，尤其是两岸青少年的交流，对增加台湾青少年对历史文化传承的了解，从而共同致力于中华民族的振兴有一定的意义。

这只是个，关于一名平庸的、普通人的故事。

王晓红博士2002年人吉林大学，在高清海先生门下深造。2004年，先生仙去，她转而跟我学习，于是我们既是师兄弟又成为师生。在高清海先生智慧之光的照耀下，王晓红博士对马克思的哲学革命和理论性质有很深入的理解，使她敢于去触碰已经被许多人论述过的理论问题，从人性理论变革的角度去阐释马克思的哲学革命。在书中，王晓红博士对这一问题作了深入、细致而又十分清晰的阐释，既贯彻了高清海先生对马克思实践思维方式哲学的理解，又有自己的思考。本书可以看做是对马克思人性理论的全面而有权威性的论著。

浙东重镇、四明首镇，是鄞江镇的另一个名字。它山堰与都江堰齐名。它山堰，古鄞江。本书深入细致地描述或了四明首镇——鄞江镇的无数个不同的侧面，风景如画，人情温暖，世相万千。

繁忙紧张的现代人忙碌着一项项大事业，那些智慧的故事蒙着灰尘静静地躺在脑海深处。直到有一天，他们抱着自己的小宝宝，才想起去买本童话书，给孩子们讲故事。真的只有孩子们才需要故事吗？有许多人生智慧故事很精彩，可惜太长；有许多人生智慧故事很精简，但已流传甚广。在《人生智慧的25堂课》一书里，作者龙柒精挑细选，力图为大家献上一份精彩的人生智慧课，滴水藏海，小中见大。翻开《人生智慧的25堂课》，慢慢去读吧，慢慢去做吧，不要让智慧消化不良，融入血液的营养才是真正的收获。

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