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心的秩序：一种现象学心学研究的可能性
本书在胡塞尔的意识现象学和舍勒的感受现象学的背景下，将其新创的道德意识现象学与佛教唯识学和儒家心学特别是孟子的良知学说联系起来进行研究的，对道德意识的三种来源即内心的、外在的和超越的起源，也即对道德本能、社会伦理和神学伦理进行了区分和描述，尤其对道德本能之所以是自然本能进行了深度挖掘和分析，以回答“我们为何以及如何意识到善？”的问题。
弗洛姆：有爱才有幸福
本书是新世界出版社本年度之末隆重推出的“思想大师谈人生系列”其一。丛书第一批共四本，主要是听现代西方的思想大师讲人生哲理。本书请弗洛姆出场，宣讲他“有爱才有幸福”的人生哲理，本书是领悟人类情感、获得最优心理的必读书。弗洛姆是现代思想中的“情爱大师”。他对现代人的研究和批判，对现代人心理状况的准确诊断，被称为“综合了弗洛伊德和马克思的学说”，使他成为现代心理学领域最权威的典范。他提出爱是一门实践的艺术，呼吁只有用爱才能拯救人类，使他成为美国最著名、最受欢迎的心理学家。
和南怀瑾一起读《老子》
老子之道，高深精微，只可意会，不可言传。正所谓一百个人读《老子》，便会有一百种不同的感悟，因为每个人都在著述中寻找着自己的人生痕迹，无论是《老子》的原文，还是南怀瑾先生的解读，细细品味，语有回甘，掩卷而思，幡然有悟。本书作者在南怀瑾先生解读《老子》的基础上，融会儒佛之道，结合自己独特的人生感悟进行拓展，在博大精深的道家学说中领悟处世智慧，解决现代人心灵空虚、灵魂无所归依的困惑，为我们开辟了一块心灵栖息地。
论语（大全集）
古人半部《论语》治天下，令人半部《论语》修自身，尽管《论语》只是一些简单的对话，但包含了大量为人处世的大原则、大道理。国学大师南怀瑾先生曾形象地把孔子创始的儒家思想比做“粮食店”。可以说，孔子在《论语》中提出的思想，很多都是我们这个民族乃至全人类的“精神食粮”，具有不可灭、不可毁的价值。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”，是儒家经典著作之一，《论语》首创语录之体，记录了孔子及其弟子们的言行，书中用简洁而又含义隽永的语言，讲述了修身，齐家，治国，平天下的至理名言。《论语大全集》一书分为原典，注释，名家注解，解读五部分，为加深现代人对《论语》的理解提供了极大的便利。
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独宠调皮皇后
她是H市著名的彩妆设计师---凌希妍她是凤羽国家喻户晓的人----凌希妍，也是皇上最宠爱的王爷的王妃他凤炎彬错把青楼女子柳梦瑶当做救命恩人，对她温柔细心，却对他的王妃不屑和鄙夷。再次睁开眼后，她已不是她。好！王爷不爱，咱不稀罕。想要休我，那就休吧！他是无人不知，无人不晓的南萧皇--冷昊辰冷昊辰传闻中冷血无情，不近女色，，但这一传闻在凌希妍出现后便不复存在。片段一：“皇上，听说太后娘娘被皇后用水烫到了！”某侍卫着急的对某皇禀告谁知某皇眉头皱了一下，某侍卫以为某皇要惩罚皇后，殊不知“水烫不烫？”“据说是刚烧开的。”“马上把皇宫最好的烫伤药拿来。”某侍卫以为是拿来给太后的，殊不知.“水那么烫，妍妍的手一定也被烫到了，快去拿还有请太医。”某侍卫听到后，差点滑倒“可是皇上，那是太后啊！”“又不是亲娘，谁叫她总是想着算计我的妍妍，活该。”某侍卫彻底石化了。片段二：“皇上，有一名男子来找皇后，据说是东凤国的太子东方煜。”某侍卫说道“在宫门口加大人马，以防他带走我的妍妍。”妍妍说了要给她一点私人空间，所以他要去哪里随便她，但是绝对不能和除了他之外的雄性动物出去。“可是.一刻钟前皇后已经跟他出宫去了，还说可能要玩上好几天才回来。”某侍卫冒着危险说了出来，并感觉到有一阵风滑过脸上。等某侍卫反应过来后哪还有某皇的身影。本文一对一，男女主身心干净，请放心跳坑。
乱五代：五代史的另类解读
本书作为第一部系统解读五代历史的通俗性、史论性读物，从多个视觉品读五代的人和事，试图寻找破解五代历史之所以“ 混乱”和“无耻”的密码。唐朝灭亡后，在中原一带相继出现了后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个朝代，史称“五代”。五代存在了凡五十三年，共更换了八姓十四君。五代多武夫，五代多俗臣，他们抹杀仁义道德、败坏三纲五常，随处可见子弑、兄杀弟、军戏臣、臣反君的历史闹剧。
