第9章 古代文化社会生活(5)

中国历来有向学的传统，把读书看得很神圣。古人为我们树立了读书的榜样：苏秦头悬梁、锥刺骨，匡衡凿壁偷光，董仲舒三年不窥园……这样的典故还有很多。这些"书痴"不仅书读得好，人生也很成功，对后世产生了很大的影响。人们崇尚读书，尊重读书人，乃至习惯于对读书人高看一筹，这是烙在中国人灵魂中深深的印记，永远都抹不掉。今人读经典，正是这种传统的延续。

当物质生活满足后，人们开始追求精神生活。古代人的娱乐和怡情在今天仍然存在，比如诗歌，比如戏剧。但它们是怎么来的呢？本书就是带着这个疑问，进入古代现场，为你解开影响中国人玩乐的器具和秘诀。本书阅读起来颇为轻松，同时史料准确，故事有趣，可以让你在沉醉于历史的海洋的同时，享受丰盛的知识盛宴。

中国人喜饮酒，有事没事喝两盅，家里来了客，有朋自远方来，都不免要备上一壶好酒，推杯换盏一番，似乎不喝酒就不算吃饭，不喝酒就不能尽地主之谊，不喝酒就不能尽兴。于是，酒成了中国文化重要的组成部分。饮酒行令好处多，可以调节气氛、增进交流，雕俗共赏、老少皆宜，陶冶性情、激发才智。从诗到小说，酒令无处不在，为文学色彩拓宽了体裁，人们可以通过一些文学作品朱领略酒令文化的魅力。

作为陈寅恪、吴宓先生的弟子，季羡林先生承接上一辈师长的衣钵，晚年不遗余力地捍卫和弘扬中华传统文化，对中华传统文化的特点、传统文化对人类的贡献、东西方文化的交流、东西方文化各自在历史中的地位与作用等提出了高屋建瓴的精辟论断。本书文字是作者感性认识与理性思考相结合的精华所在，先生其情也真、其言也善。通过本书的阅读，读者将从先生的体悟与沉思里，感受到中华传统文化的精髓和东方文化的深厚底蕴；也才有可能在全球化的语境中，坚持中华民族的文化自觉，强化文化认同，树立文化自信。

明身、明心、明性、明德、明道，正好代表人生最应该具有的五种智慧，源于明身、启于明心、进于明性、达于明德、成于明道。五明国学，希冀站在历史的高度，以21世纪的视野、全方位的角度、兼容并包的态度来传播今日之国学，且并不单纯地讲国学，而是将国学用于当下。学习五明国学，在当今物欲横流，缺乏信仰的社会中，找寻真实的自我。以明身、明心、明性、明德、明道之五明，化解对社会、对工作的怨、恨、恼、怒、烦之五毒，以此安顿好我们的灵魂。

你知道鬼节烧去的祭物去哪了吗？我们所认知的这些冥物，又真的能在阴曹地府流通吗？刀口舔血，苍莽一生！我受生人之托，为亡人走镖！

张稳曾一直过着十分平静的生活，虽然人缘和成绩一样差的要死，有基友却无对象，除了被人欺负嘲笑和同情，大概也没有什么其他的了。直到那三秒的出现……（本文又名《一切从那三秒后开始》）

聚焦两会，走进互联网时代。互联网时代的全面到来，对我们到底有多深的影响？时代在变，我们如何改变自己，拥抱未来？

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倒了哪辈子霉，竟然被一个情场高手缠住，阿弥陀佛，我离远点，这类“毒品”可不是自己的菜。嘿，这人怎么这么烦啊，走哪跟哪，难道去女厕所你也要跟着吗？！不行，躲下去不是办法，既然你无耻厚脸皮，那我就得来点绝的，看咱们谁能斗得过谁！走着瞧，把老娘惹火了，可不好收场！

局中局，局外局，生亦也，死亦也，这是一场由天布置的局，将由一头僵尸拉开新一轮盛世的帷幕……

一个身怀绝世天赋的神秘弃婴、武道中途他丹田被废，从此他跌落下璀璨耀眼的神坛，受尽世间嘲讽，为了探寻自己的身世，保护自己的亲人，他将如何逆天崛起，我们的小秦天踏上了通往强者的道路。。。

中国唐代记述云南地方及民族史的著作。亦名《云南志》、《云南记》、《南夷志》、《云南史记》。唐樊绰撰。全书10卷，记载云南自然地理、城镇、交通、里程、物产，特别是对南诏历史、政治、经济、军事以及云南各民族的生活习俗，作了系统的阐述，是唐代有关云南的专著及研究唐代西南民族历史最重要的著作。

本书由吴晓明主编，汇集了当代学者对马克思主义哲学的种种解说和阐释，使马克思主义哲学研究的当代境遇凸显出来，使马克思主义哲学与时代课题的联系多方面地显示出来。这套丛书所选材料中的立场、观点和方法并不一致，它们之间的差别有时非常大甚至可能是对立的，但也正因为如此，这些研究材料的作用和意义就会是多重的，其中所包含的一致、差别和对立能够为马克思主义哲学中国化提供不同的参考维度，提供较大的思考空间。

她是被十九所学校勒令转学的问题千金，他是圣灵三少之首的霸道少爷。初次相遇便燃起凶凶战火，之后持续的火花碰撞之下渐渐发现，她的神秘背景以及性格上的极端，却成了他眼中致命的诱惑……