第17章 阿尔戈的英雄们(2)

雁门关自古即为中国北部一重要的边防要塞。历史上除元、清等少数民族王朝外，雁门关一直是牵动历代中原王朝最敏感的那根神经。秦击匈奴、唐阻突厥、宋御契丹、明防瓦剌……滚滚狼烟几乎从秦一直燃烧到近代。作为中原门户，雁门关参与并见证了中华民族漫长的发展历程。一部雁门关发展史，几乎就是一部中华民族不断发展壮大的历史。

玉树地处青藏高原腹地，茫茫昆仑山、巍峨唐古拉、雄奇巴颜喀拉山，苍山雪峰，环绕周边；滔滔通天河、蜿蜒澜沧江，汹涌澎湃，自北南流，哺育大地。境内地域辽阔，草场广袤，山原起伏，地形复杂，江河纵横，资源丰富；雄伟的雪山，美丽的河流，灿烂的阳光，清新的空气，织成五彩斑斓的自然风光图画；尤其源远流长、博大精深的藏传佛教文化，散射出夺目的光彩，是全省最具典型性的地方。纵览玉树地区的藏传佛教，主要有以下一些最为突出的特色。玉树地区是青海藏传佛教传播最早、保持古风最多、教派最全的地区。

堪，天道也；舆，地道也。堪舆，以河图、洛书为基础，结八卦九星，合阴阳五行之生克制化，讲究天时、地利、人和的密切配合。故把天道运行和地气流转以及其中的人合为一体，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。让我们纵观堪舆之浩瀚，取其精华，造传奇，旺家运。

这是梁文道笔下的“饮食社会学”——“吃”是联结社会的纽带，是构成“人民公社”的基石。本书为梁文道食评文集《味道》系列之一，主要谈论“吃”的社会意涵，挖掘不同场合、不同人群、不同社会、不同时代人们“吃”的不同内容与逻辑，引出“吃”作为不可或缺的社会纽带的意义，正是“吃”联结或区隔了不同的个人与群体。

本书从近现代历史上的湖南现象剖析湖南人的性格，再结合湖南人的人文地理、经济环境等方面全面解读了湖南人，并提出了湖南人发展所面临的问题。

羋玉蓉是楚国公主，幼年遭遇宫廷巨变被尹千雪带到桃花谷习艺，成年后带着幼年的记忆下山去寻找虞子乔，二人在江湖中相遇却不相识，同为一股正义荡平三宫五岛，两人的爱情波折起伏……。穿云剑、破云弓两柄神兵利器上演了爱与恨，情与仇……。

我是一名渡鬼人，我渡过无数的鬼，有酒鬼，无头鬼，哑巴鬼，藏在人心底的鬼——每一只鬼的背后都有一段荡气回肠的故事。因为一只轮回之镯的牵引，我被传送到了战火纷飞的乱世战国，在那个兵荒马乱的年代，我用我的一只阴阳眼，见证了一段段苍凉而又动人心魄的爱情。太子丹，大燕亡国的公主，秦王嬴政，公子扶孙，每一个人都用他的血和灵魂，祭奠了一个深藏在岁月轮回之中的秘密，千万人为了这个秘密，前赴后继，死于苍茫的时光之河……这究竟是一段尘封在苍穹之下的秘密，还是一段千万人终其一生也无法破解的诅咒？我，一个渡鬼人，在这历史的长河之中，是随波逐流，做这历史的见证人，还是覆手翻云，颠倒乾坤？让这千年历史风云变幻？

一次缠绵，她意外怀孕，只是这到底是意外还是阴谋？失了身，负了初恋，她放逐自己五年。再次归来，且看她如何笑瞰人间。

青少年时期正是塑造人生兴趣，培养人生理想的重要阶段。本书选取了出口成章、妙笔生花、心灵手巧的中华少年多才多艺、艺绝天下的智慧故事。

安悦前十八年最大的愿望是能领养一只小黑猫，软软的萌萌的那种。万圣节当天晚上，她如愿以偿捡到了一只奄奄一息的小黑猫，带回家好吃好喝供了一晚上，满心盼望着将来它长大后威风凛凛的模样。未曾想第二天一睁眼，床边的小黑猫不见了，再仔细一看，夭寿啦！黑猫变成野男人啦！不光如此，那个黑猫化形成的野男人还告诉她说，她是十余年前遗落在外的血族公主！“我看起来很像傻子？你骗三岁小孩呢？”安悦刚开口吐槽，结果被前来追杀他的迷之生物给捅了一刀。开局一只猫，附带死亡buff，你当我是月野兔啊？

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她可真是大胆，嫁不成太子就想嫁给他？哼，觉得他这个王爷配不起她吗？要知道他堂堂七王爷，从小到大都不是好欺负的主，他有的是时间陪她玩，就看她是不是玩得起！

看破生死，我却唯独不能没有你，洪荒众人，尔等皆说我是邪恶的化身，那我便以邪入道，称霸世界，成就帝位，让尔等付出代价，一青年怒吼道，之后哈哈一笑，形神俱灭，重生在一个少年林云身上，之后记忆苏醒，走上强者巅峰，这是一个强者为尊的世界，等级分为：武徒，武士，武师，武王，武尊，武宗，武圣，武帝，且看少年凌晨，一步步走向巅峰，成就帝位

古有天书七卷，卷一，曰巨门。少年踏剑而来，独闯上古遗迹，误入擎天巨门，开启修仙大道......

商纣末年，妖魔乱政，两名身份卑贱的少年奴隶，于一次偶然的机会被卷进神魔争霸的洪流中，一个性格沉稳、温文尔雅，有着超凡的感悟力；另一个古灵精怪、活泼机智，满身的市井顽童气息，却聪明绝顶。