同样地，在日常生活中，我们牵挂得太多，我们太在意得失，所以我们的情绪起伏，我们不快乐。在这当口，我们能不能多想想——
“我不是为了生气而工作的。”
“我不是为了生气而教书的。”
“我不是为了生气而交朋友的。”
“我不是为了生气而结婚的。”
“我不是为了生气而生儿育女的。”
所以在踏进家门时，告诉自己，难道我要像公车上那位女孩一样忍心将自己的不满委屈带给身旁的人吗？
不，现在应该做的是别再把工作上的情绪发泄在心爱的人身上，破坏了你们最亲密的关系，并且主动给自己一个微笑。相遇，不是用来生气的。当自己快抓不住情绪时，想想这句话，应该会让繁忙的生活，加些微笑的因子吧！
别再惩罚自己
古时有一个妇人，特别喜欢为一些琐碎的小事生气烦恼。她也知道自己这样不好，便去求一位高僧为自己谈禅说道，开阔心胸。
高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一座禅房中，落锁而去。
妇人气得跳脚大骂。骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。高僧来到门外，问她：“你还生气吗？”
妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会到这地方来受这份罪？”
“连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。
过了一会儿，高僧又问她：“还生气吗？”
“不生气了。”妇人说。
“为什么？”
“气也没有办法呀。”
“你的气并未消逝，还压在心里，爆发后将会更加剧烈。”高僧又离开了。
高僧第三次来到门前，妇人告诉他：“我不生气了，因为不值得气。”
“还知道值不值得，可见心中还有衡量，还是有气根。”高僧笑道。
当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问高僧：“大师，什么是气？”
高僧将手中的茶水倾洒于地。妇人视之良久，顿悟。叩谢而去。
何苦要气？气便是别人吐出而你却接到口里的那种东西，你吞下便会反胃，你不看它时，它便会消散了。气是用别人的过错来惩罚自己的蠢行。
夕阳如金，皎月如银，人生的幸福和快乐尚且享受不尽，哪里还有时间去气呢？
有一首《莫恼歌》说得好：
莫要恼，莫要恼；烦恼之人容易老。
世间万事怎能全，可叹痴人愁不了。
任你富贵与王侯，年年处处埋荒草。
放着快活不会享，何苦自己寻烦恼？
莫要恼，莫要恼；明日阴晴实难保。
双亲膝下俱承欢，一家大小要和好。
粗布衣，菜饭饱；这个快活哪里找。
荣华富贵眼前花，何苦自己讨烦恼？
（第二节）糊涂一点过得好
清醒好还是糊涂好？聪明好还是愚鲁好？
现在，社会上有不少人欣赏郑板桥“难得糊涂”这句话，有的还将其手迹拓本精致裱糊挂在客厅里，殊不知，郑板桥是在什么样的时代背景和心态下说这番话的，于今有什么现实意义？
郑板桥的有生之年（1693~1765），是康、雍、乾三朝封建思想统治十分强大的时期。郑板桥的家庭出身，从小所受教养，以及所接触的社会环境对他的影响，使他的思想和世界观呈现比较复杂的矛盾状况。他在诗词中通过对各种历史人物和事件的评论，吊古伤今，表达了爱憎分明的强烈感情。然而当时清朝统治者大兴文字狱，“专制国官吏之淫威，文风之严密，文人苟非韬晦自全，鲜有不遭杀之祸者”。板桥虽被人视为“狂放不羁”，鉴于金圣叹等文人的前车之鉴，还是认为不问国事装糊涂为好。他说：“聪明难，糊涂难，由聪明而转入糊涂更难。”这与当年屈原在与渔父的问答中所说“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，以及苏东坡写诗调侃“惟愿子孙愚且鲁，无灾无难到公卿”等言论，都从不同角度表达了正直的知识分子对欲言不能、聪明误身、清醒遭殃的社会现实感到无奈愤怒的心情。
说到“糊涂”，自然会想到另一位历史人物北宋的吕端。此人心有大略，当时的名臣赵普对他的评价是“吕公奏事，得嘉赏未尝喜，遇抑挫未尝惧，亦不形于言，真台辅之器也”。当时吕蒙正为相，宋太宗想用吕端代替他。有人反对，说吕端糊涂，并略举事例。太宗坚持说：“端小事糊涂，大事不糊涂。”决心擢用。实践表明宋太宗是知人善任的。吕端拜相之后，“为相持重，识大体，以清简为务”。在关系到国家兴亡、人民安定幸福的事情面前，他心明眼亮，坚持原则，秉公办事，是非分明。
人是清醒好还是糊涂好？聪明好还是愚鲁好？这本来是不言自明的。一个人大小事都不糊涂当然最好。不过人的精力总是有限，为人处世不妨集中精力于大事，在小事上大度些糊涂些，这样既有利于同志间的团结，又有利于自己的心理健康。这方面的“糊涂”只有涵养深厚的人才能做到，堪称“难得”。
是谁在纠缠不清
小张在报社接待处上班，这是个烦心的工作。每年每月，他都要接待形形色色的上访者，他们向小张哭诉，他跟着心里发酸；他们向小张指控，他随同他们愤怒……然而并非每件事都可在小张这里迎刃而解，但偏偏就有人相信新闻单位上管天，下管地，中间还要管空气。一日单位来一老妇人，声称其工资被克扣，自己生存艰难，不由教人顿生怜悯之心。小张忙打电话联系，对方单位却称无此人，老妇人这才说是替她老汉问的。于是再打电话，对方这才说两月内解决此事，并届时通告他们。小张便告知那妇人，让其静候佳音。两月后，老妇人如约而至，问小张将事情督办得如何。小张不敢怠慢，旋即打电话到其所称的单位，才知中间出了点小差错，但仍在积极办理中。小张也无奈，遂告知那老妇人，事情尚未办好。不料那老妪竟勃然大怒起来，说小张没有尽力给她办事情。又言应人事小，误人事大，既然办不了，当初为什么要应她。小张一时语塞，气不打一处来。众同事见此，忙替他解围，谁想那老妪竟愈劝愈上劲。小张本是同情她，替她办事，却不曾想到她竟如此不通情理，多少有些黄世仁的横气。事后小张生了一肚子冤枉气，但转念一想，自己若生气，岂不是与那老妪一般见识了吗？遂消了气。
高尔基说：“天底下再没有比为别人做好事更快乐的事了，再没有比这更美好和更快乐的了。”做好事，内心得到安慰，感到踏实；别人做出感激的反应，自己得到鼓励，心情愉快。
但是如果你遇到纠缠不清的人，好事也许就会变成坏事，好心情变成坏心情。如果此时你再和他计较来计较去，就不值得了。
《儒林外史》开头道出了同一哲理：“人生南北多歧路，将相神仙，也要凡人做。百代兴亡朝复暮，江风吹倒前朝树。功名富贵无凭据，费心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。”做人，不值得计较。不斤斤计较名利才能使心理平衡。什么都记在心上，一点快活也没有，何必呢！是非成败只是一时的事，是茶余饭后的笑料，微不足道。
我们在生活中总能遇到纠缠不清的人。有些人因为大事纠缠不清，也有的人因为小事纠缠不清。就说平日坐车购物，花钱本应是买服务、买实用物品的。然而林子大了，什么鸟都有。坐出租车时，个别司机欺你出门在外，偏要多收一块两块，占你便宜；选购物品，有的商贩在秤上瞒天过海，趁机就要宰你一把，还说走好。你明知人家欺你宰你，若要去论理，人家反而占了上风，来质问你：“没钱就不要来！”你生一肚子闷气，却只是为那一两块钱、一二两秤。
钱是身外之物，失去了还有，心疼没必要，若要生气更没必要。就权当捐给他们喝碗煎药，就权当请他们吃碗凉皮。生气有什么用，显得自己没气魄，最主要的是实在不值得。
醋劲儿别太大
你是一个爱吃醋的人吗？
在交杯换盏的餐桌上，只要谁提起吃醋，人们都会立刻发出含义丰富、暧昧莫名的笑。而那个一不小心要醋的人，马上就显出一种小孩子偷糖吃被发现般的尴尬与羞涩。
醋，在《新华词典》中的解释是：（1）含有醋酸的调味品，有酸味，一般用米、高粱作原料发酵制成，也可用酒或酒糟发酵制成；（２）嫉妒（多指在男女关系上），例：吃醋。
醋能调制食品，刺激食欲，中和体内过多的碱。然而，醋从来都不仅仅是醋，它还是世界的一半——也许更多。
过去有个说法：酸儿辣女，说的是，爱吃酸的孕妇生儿子，爱吃辣的孕妇生女儿。此言差矣！孕妇都爱吃酸，要真的来个酸儿辣女，人类不就失去男女比例平衡了吗？哪个女人不爱吃醋呢？——即使她不喜欢吃酸。可又哪有不酸的醋呢？所以说，醋是阴性的，就像女人。
吃醋不是意味着情感妒忌、小情小调，就是指心理狭隘、小肚鸡肠。人们常对那些不相干却说话、动作酸溜溜的人说：“你吃的哪门子醋呀？”但人家就是爱吃醋，谁让你比人家幸福、美满、快乐来着？哪怕你这个月奖金仅仅比他多一二十块钱呢；哪怕俊男、美女（情人眼里的潘安、西施）或领导对你笑了一次呢。
职位、金钱、住房、婚姻、孩子、衣服、小饰物、好印象……哪样不会激起人们的醋劲儿？
在这个酸溜溜的时代，几乎谁都离不开“醋”，可也没有几个人乐意承认自己是一个爱吃醋的人。要真是把自己变成一瓶醋，让社会变得更温和，那也不错。可也有少数酸人，他们首先烧坏了自己的食道和胃口，然后也坏了别人的胃口。
所以说，吃醋不能免，可醋劲儿别太大。其实，吃醋挺好的，不是有助于消化吗？就算是吃人家的醋拈人家的酸也没关系，只要不因此恶意中伤别人就行。
醋，能让世界变得温柔、细腻，让人常怀感性与激情；没有醋，世界就算不变成一片沙漠，也会成为一个粗糙的钢铁村庄。但如今，醋在人体中的比例也未免太高了，人几乎成了“醋溜人片”。
我们希望醋是这样的：让人食指大动、津津有味，让人回味无穷，千万不要酸得无可理喻、伤胃破脸。
醋，该是一壶淡淡忧郁的浪漫，一壶微微嫉妒的憧憬。那种酸，该反衬出生活的成长，未来的甜蜜。即使是郁郁的人生，那种酸，也该是对花样年华的一份追忆，对春水东流的一声叹息。
夫妻之间也要“难得糊涂”
无论是在社会还是在家庭中，“糊涂”可以化解矛盾，可以化干戈为玉帛，可以冰消雪化，可以云开雾散，可以使家庭气氛轻松。“糊涂”一点可以使人保持心胸坦然、精神愉快，可以消除生理和心理上的痛苦和疲惫。这大概就是“难得糊涂”永不过时的原因。
在家庭生活中如何做到糊涂呢？
一要胸怀宽广，也就是要宽容大度。胸襟开阔，宽容大度表明一个人的自我修养，表明这个人明白事理，宽以待人。居家过日子往往会遇到许多不顺心的事。比如，丈夫的一位朋友急用钱，丈夫把钱借给了朋友，如果妻子是个小心眼，知道后就会琢磨，他背着我借钱给别人，有一次就会有第二次，这次告诉了我，可能有时还瞒着我。如果妻子光琢磨借钱这一件事还好，如果琢磨琢磨就往其他方面瞎琢磨了，如，他不信任我了，他是不是不是把钱借给人而是送给了人，管他借钱的是男还是女，平常让他拿出点钱还挺难的，他怎么借给别人钱却挺大方，等等。这就是我们平常所说的小心眼，钻牛角尖。遇到这样的人就不要和他计较。
在家庭中宽宏大量的丈夫，能够使家庭化险为夷。比如，妻子的特点是说归说，干是干，妻子每天做家务，心理觉得不平衡，难免嘴里要唠叨几句，发发牢骚，对此，丈夫不要计较，拿出“宰相肚子能撑船”的气量或开开玩笑。与宽宏大量的丈夫一起生活，妻子会安全、放心，没有后顾之忧。
二要对小事不要斤斤计较，不要过于注重生活琐事，不要求全责备。居家过日子每天都要遇到一些大事或小事，因此生活中的种种矛盾很难避免。如果遇到事夫妻之间总是斤斤计较，非要弄个谁是谁非，硬要讨个“说法”，这种较真的结果会带来烦恼和忧愁，久而久之，不利于身心健康与夫妻感情。特别是作为丈夫，作为男人就更不应该在小事上斤斤计较。有的丈夫，在妻子买回东西后，问得特别仔细，菜多少钱一斤，河西买是五毛钱，河东买是四毛五；单位出差和谁一起去，去几天，都去哪儿，怎么去等等。同样，有的妻子也对丈夫买回的东西品头论足，这东西你买贵了，或者是质量上有问题你就没好好挑挑，等等。你说他是关心吧，又觉得他挺烦。
对生活中无原则性的事，不必认真计较。从心理学角度看，对无原则性、不中听的话或看不惯的事，装作没听见、没看见或随听、随看、随忘，这种糊涂处世的做法，不仅是处世的一种态度，亦是家庭和睦的秘诀。
还有，在生活中我们常常觉得有的人活得特别累，除了把什么事都要弄个明白、较个真以外还刻意把事情做得完美，做到了觉得还能做得更好。比如，丈夫把地扫了一遍，妻子会觉得不干净再扫一遍，包括洗碗、擦桌子。实际上，在生活中会因为各种各样的原因限制把事情做得完美。另外，在家庭生活中，妻子或丈夫不可能是个完人，没有一点缺点，面对配偶的缺点、毛病要能够包容，一个人几十年养成的毛病，你让他立马改正是不可能的，比如，有的人吃饭吧唧嘴，有的人刷牙弄得响动特别大，还有的人不拘小节（翘腿、随手擤鼻子、乱弹烟灰），可能一辈子也改不了。所以，想把对方改造成一个新人是不可能的。只能耐心地帮助，时间长了，再加之周围同事、亲友的态度，他自己就不好意思了，也许会自己改正。
三要学会装傻。在家庭中有些事要学会装聋作哑。一般来说，妻子爱唠叨，有时一点小事就会翻来覆去地从早到晚唠叨个没完没了。有时，在外面遇到了高兴事会回家让丈夫与自己共同分享，遇到不高兴的事也会向丈夫诉说，希望得到亲人的安慰。这些事有可能在她看来是大事，但对别人来说可能就是小事。如果丈夫觉得挺烦，千万不要在嘴上说出来，脸上带出来，只装作没听见，任妻子去说，说得她自己都感觉到烦了，就不说了。
一位哲学家说过，一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观、愉快、豁达、忍让，而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒。他对自己伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，晓之以理，动之以情，使听者动心、感佩、遵从，这样，他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。
总之，“小事糊涂”有益健康，有益家庭和睦。在夫妻之间糊涂一点、大度一点就会使夫妻关系更和谐。糊涂的女人是幸福的女人，同样，糊涂的男人也是幸福的男人。
（第三节）和坏习惯说再见
小心那些“终结事业的坏习惯”
35岁的阿娴是一位园林设计师，有着极高的天赋及事业心，具有专业技能，是工业园区里相当被看好的明日之星。然而，她的大好前程却面临威胁，因为她的举止缺乏专业人士该有的风范，看起来总是一副懒懒散散的样子——口中老是嚼着泡泡糖，跟人说话时老是拖着腔，好像每句话都是疑问句。
像这种表现比实力差的人，可以说比比皆是，很多人都盼着有伯乐来相中自己，其实埋葬机会的正是他们自己。
你有没有注意到自己在办公室里小小的恶习呢？当然这些要通过别人的眼睛才会反射出来，你知道怎样才能看到别人眼中的你吗？
