第235章 五更完毕，求月票！！！

尘琰躲在一个洞窟内小心的看着外面的巨兽那是一种被人们称为狮蝎的猛兽，一般成年后可以打到冒险者9星的实力，不过尘琰此刻面对的并不是一只成年的狮蝎。这倒是让他稍微感到欣慰。尘琰是德安拉一名佣兵，不同于其他人的是他一直独来独往。用他自己的话来说就是不想被出卖。至于为什么，他一直也不愿意透露半分。

俗子陈恒，意外流落永恒界，却从逆境中杀出一条血路。他敢骂苍天弃日月，敢恨世间多烦忧，敢战乾坤逆八荒，敢爱比翼齐飞客。陈恒，心永恒。

他，曾是家族有名的废材；他，曾是众人嘲讽的对象；他，曾是毫不起眼的存在。但男儿血，自壮烈，豪气贯胸心如铁！他何尝不想仗剑天涯，名动八荒！天无绝人之路，他偶获太古神魔塔，从此之后，一路逆袭，横扫八荒六合，战败妖孽天才。且看他如何成就绝世天帝，号令诸天……

两个世界，两个星球，两个文明，两个主角，同一本书，不同故事，不同人生——人生bsdh——为小于

我为丹师，不跪君王！我为狂兽，剑斩帝皇！家族废材少年觉醒前世至尊丹师记忆，以丹药重归巅峰。启灵修图，练就不朽之甲！仙法帝术，可撼万世之敌！且看钟离天揭开帝仙之秘，寻回九世记忆：丹灵子、杀狂兽、太阳子、符百道、器老怪……一念卫宗族，一丹聚凡俗！一怨启真灵，一吻换无情！一符逆道佛，一器镇妖魔！一将定乾坤，一帝护苍生！一礼请诸仙，一战敬先贤！地玄关、天道门，仙途漫漫，望诸君共勉！

“妈的，上海人怎么这样，鸡肠狗肚。凭什么不要外地人？不问可否、不管曲直，非秦者去，为客者逐，此非所以跨海内制诸侯之术也。” 末了，还在叽咕《谏逐客书》——这小子要生在春秋战国准是个朝秦暮楚顶呱呱的纵横家。我想想：也是，把两个大活人劈了，你再去自首，就算免你一条死罪，你也得抵一条命。又何苦在死前上法庭丢人现眼一通呢？吴宇报上去的《论当代文学中的现实主义走向》的毕业论文题目给王连生教授打了回来，附带上边还写了一大堆诸如“时代性不强”、“开拓性不够”、“僵化”等等让吴宇头疼的评语。

一本小说，一部人生。叶枫重生于天地，是机遇？还是预谋？揭晓事实的真相，看叶枫如何走上武道巅峰，极品？无赖？卑鄙？这也是实力的一部分，颠覆传统英雄的形象，创建极品流，跳出天辰，走向星空，创造一个又一个的奇迹……

虚空之内，九剑浮于空中，光芒闪烁，如龙吟般的鸣叫不断发出……乌云之下，一人闭目站立，无数灵魂转动，来自地狱里面的哀嚎……茫茫大地，群雄逐鹿，为剑而生，亦为剑而亡。白石,以酿酒之天赋，踏上剑修之路，而后以剑之名，立地成佛。一切精彩，尽在《剑佛》之中！

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她惹上神秘高富帅男神，被他讹上。老爸将他们抓住在卧房。衡温暖:“爸，真不是你想的那样！”衡爸：“你们必须结婚。”贺尊：“明天就领证。”闪婚之后，男神宠妻如宝，撩妻无节制。但可是，他们之间有无法逾越的障碍和困难，暂时不能痛快的互撩啊！

她拿着自己亲手设计的戒指，幸福的奔向了他们以后的家——等待她的，却看到了第三者，还约定怎么样才能夺走她家的家财......！今天，她原本该是最幸福的新娘，可是此刻她却待在机场里等着去流浪......！无意中的经过，让她听到了一件谋杀的阴谋。鬼使神差的，她居然跟着那帮黑衣人上了飞机......！“小心，”简单的两个字，让她亲眼目睹了最悲壮的爱情，也给自己找了很多的麻烦，她不明白自己的怀里为什么要抱着一个刚开始牙牙学语的孩子。后妈？那是一个什么样的概念！？什么？他不同意？呸，如果不是为了可爱的娃娃，她才懒的看他呢？她现在对男人免疫好不好？呃？可是对谁都能免疫的她，为什么会半夜偷偷的爬上他的床——她真的免疫的了吗？这本书是关于《醉千金遇上过敏总裁》里的那个娃娃脸的故事。原本是不想写的，但是给他设计的思路带多了，也在每本书都给他设计了很多的悬念，所以宝贝决定还是更新了。

这是一个关于执著暗恋的浪漫爱情故事。十年守候，终于换来判爱一生。你会发现在你身边总有那样的人，像影子一般待在你身边，逃不开也躲不掉。当初你不曾相信那便是爱，然有一天你突然惊觉，原来爱可以这样，原来可以这样爱。正如作者笔下描绘：“原来，总有那种宿命，在别离多年之后，又遇到最初的那个人。不断的忆起，巧合的重逢，针锋相对的矛盾，日益加深的依恋，她无法逃开。后来终于明白，今生，只能是这个人，再多的错误也无怨无悔，南燕归时，此情不待。”

《有个半岛叫欧洲》是作者的一本散文集。美国比欧洲“后现代”，中国很多方面不如欧洲“现代”，另一些方面却比美国更“后现代”。《有个半岛叫欧洲》收录了“欧洲：破碎之美”、“橄榄肚人士DIY”、“书店书城书册水”、“婚礼是问号？葬礼是惊叹号！”等，供读者阅读学习。

领主与领主之间的战争，身为平民之子，是趋于平淡，还是掀起一番波澜壮阔的巨潮呢？新人新作，求收藏！

《蛮性的遗留》是美国人类文化学家wkkk.net的一本通俗伦理学著作。他“先研究家畜中野性的遗留，再研究人类中的”，让我们看出，我们人类的行为并不是上帝规范的，而往往跟我们四只脚的堂兄弟颇有类似之处，这就是“蛮性的遗留”。由野兽进化到家畜，由野蛮人进化到文明人，是一个漫长的克服蛮性的过程。Moore说：“文明是一列车。它拖着不少属于古代的东西——不只是残馀的本能，且有残馀的风俗、信仰、观念及制度。”人类为了创造更高级的文明，就需要发育良知，克服一切旧的残馀的拖累，这就是本书给我们的最重要的启示。