第1352章 针对

财法侣地，修行其实是一项非常耗钱的奢侈运动。无意中得到传说中修道，炼丹，医药学家葛洪的传承，淳朴的山里人葛东旭开始努力赚钱。当大多数人还在读高中时，他为了炼丹修行已经开始一边读书一边赚钱。当大多数人读大学还在为交女朋友的开销发愁时，他已经是一名老板。当大多数人大学毕业在为找工作四处投简历，当富二代开着跑车，在美女面前炫耀时，他已经是一名超级富一代，当然还是一名大隐隐于市的至尊医圣。VIP书友群：776809636（需要订阅验证，加入后请主动上传订阅截图）

作为一个冷酷的杀手，本应成为一个机器，但拥有她后，变化很大。

妖孽之最强主宰

身为一名铁憨憨，我真的只想开始一段新的生活啊！！！

【新书已发】：《开局就成了嫌疑人》！————“我不是超级警察，我只是警界传说！”警校毕业生肖然有个小目标，成为世界上最好的警察，于是就这样实现了……PS：群号【949636533】，欢迎入群讨论～

心理学游戏是一把打开心门的神奇钥匙，它能够帮助你在短的时间内洞悉自己以及他人的心理变化，发掘那些深藏于内心的种种可能，从而看清自己，参透他人。在本书中，每个读者都可以在科学的测试中了解自己，在有趣的游戏中洞察他人；在独到的分析中把握自己，在精辟的点拨中掌控他人；在深远的反思中改变自己，在深刻的启示中赢得他人。本书帮助你从自我、职场、爱情、智商、情商等方面全方位认识自己，其中所收录的心理学游戏数量众多、包罗万象，语言轻松活泼、风趣幽默，让你可以从任何一个地方开始你的自我发现之旅……

一朝穿越，她比之前行事更为狠辣……继母迫害？白莲花姐妹争相构陷？那就是一路打脸踩渣，只希望渣渣不要死太快，她还没玩过瘾。“千金，退亲之事我并不知情，求你回来。”某女抬脚指向大门：“滚远点，回头草，我怕吃伤了胃。”“和我成亲，得不到你，我就毁了你！”某女冷笑，一剪刀让其断子绝孙：“你难道不知道，饭可以乱吃，话不可以乱说？”“你要相信，我是身不由己，再给我一次机会吧，我一定好好爱你。”某女把玩着手中的鱼肠剑：“你凭什么认为，我有一颗菩萨心肠，会原谅背叛我的人？”看着每天踏门而入的不同男人，某王终于怒了，直接将某女打包扔回房，从此以后，某女就开始了安胎、安胎、继续安胎的悲催生涯……情节虚构，请勿模仿

赵老四落了个走路不利索，嘴还跑风。到这种地步，茄庄人就没法再恨他了，又开始跟他说话了。赵老四又成了以前的赵老四，脸皮比城墙还厚，见人就跟人家要烟，人家手里刚割的肉，他也敢张口让人家给他。吓得茄庄人见了他就绕弯，躲他。文玉没躲过他，有时还主动塞给他十块八块钱。今天文玉虽然没给他整盒烟，却塞给他五块钱。赵老四呵呵笑了，一挂口水淌下来，他也不擦，拄着拐杖进村了。

华夏武术源远流长，博大精深，百家武术各有千秋。拳有形意拳、太极、八卦、醉拳等等，武当、少林、峨眉、崆峒各有千秋，百家争鸣。奈何精者甚少，国术始终未能真正踏出国门。一少年此时横空出世，以平凡的出场，经历不平凡的人生，在临危之际受命下山，将华夏武术再次带出国门，迈向世界！

白凌因暗杀而无故穿越成为破坏神扎基，在数个位面进行游走……〖无敌轻松向〗佛系更新，但不太监简介无力，请看正文（ps:没准哪天我又把大号密码给忘了）群:656827205

D.M.普利的惊艳处女成名之作，一炮而红，荣膺诸多大奖！克利夫兰第一银行，这座被完整保留的废弃建筑物，二十年来竟然隐藏着惊人的秘密。1978年，随着几个职员的突然失踪以及银行收到欺诈指控，“恐慌”的银行投资者们连夜出售了克利夫兰市这间最大的银行，并对顾客和银行职员封锁了消息，同时还“成功”地阻挠了一触即发的联邦调查。在这一系列的混乱局势中，保险库的钥匙却不翼而飞了。真相被尘封在这废楼中，直到二十年后，年轻的建筑工程师艾丽丝的到来……她无意间发现一个小隔间中出现的异象，由此被强烈的好奇指使，一步一步揭开了肮脏的历史。越来越多令人不安的线索出现，艾丽丝似乎跟着一道过去的影子走进了漩涡的中心——她很快意识到为了搞清这个神秘诡异的事件，将要付出令人难以置信的代价……

前世善良如她，却被姐姐和丈夫联手害死，重生归来神挡杀神，佛挡杀佛，挡我者皆死无全尸。

人的青春是美好的，可是总有一些人把握不住美好，只留下深深的苦涩。

此全集收编了阿来老师的所有长篇小说力作:：《格萨尔王》耳熟能详，经典的长篇历史小说，作为阿来最让人期待的作品多次被搬上大银幕；《空山》三部曲与《尘埃落定》可谓艺术思想上的双峰，小说的结构艺术格局是阿来在艺术上新的探索，它呈现出与《尘埃落定》完全不同的风貌。如果说《尘埃落定》是封闭的结构，完整的故事，《空山》则由于表现“一个村庄秘史”的重大主题，而采用共同的文化，共同的背景，不同的人和事构成一幅立体式的当代藏区乡村图景,即所谓“花瓣”式的结构方式；《宝刀》则是阿来最容易被忽略的作品，但又是不得不读的另类小说，作者在小说里，努力说明这是一个远离信仰和神话的时代。

民国时期“文化学”的学科建构，在近代中国知识转型的一般进程中，成为多少有些异样的特例。它以学术史的问题形式而展现近代文化思想变迁的多维面相。与其他现代学科在中国的境遇相比，“文化学”显示了异乎寻常的“发展”之势，这是近代以来在西学驱动下的民族自觉和文化自觉发展的结果。知识自觉（“文化学”的学科自觉）是文化自觉（民族意识觉醒和对中国文化历史地位的自觉）的派生，近代中国社会恰好提供了这一具体学科转型的土壤。