第360章 上帝在人间（完本大结局）

以“人体奇经八脉和灵枢十二经”穴位图和星空的“八大行星”水星，金星，地球，火星，木星，土星，天王星，海王星以及“黑洞”的黑暗物质和光为蓝图。银河系外的星系“天宇系”神秘修炼者“无上”主角的爷爷协同主角修炼“十二正经”精神力战法的推动者。

鞑靼铁骑烧杀劫掠，朝廷内乱叛军四起，华族大陆陷入一片混乱之中。一个年轻的酒店经理，竟神奇的穿越到这异界，并手持上古神剑崛起于荒蛮边境，成就不世传奇！为何修炼千年的毒妖狠怪纷纷拜服于他的麾下？为何他能游走于神魔两界，犹如闲庭信步一般？他究竟是穷凶极恶的妖王龙屠，还是宾朋天下的巨商龙诚？且看一代妖王和他的热血弟兄们如何谱写这部波澜壮阔的不世传奇！

身为太子，被人夺皇位，废尊血！重入武道，定叱咤风云，成武帝！

天地间更是有一段遥传古话，“造化之剑，天下第一，盘古不出，谁与争锋！”这盘古，就是指的盘古石，造化之剑是当年造化仙王的随身佩剑，造化仙王在数百个宇宙年前，已经陨落无踪，他的佩剑也落入了仙界第一大派——造化门的手中，为门主掌握，是造化门镇门之宝，绝不轻易示人。

大道阴阳，武者世界能人圣者修道称帝，却终难破凡为仙；武道黑白，忠奸纷争，且看肖云逆斩乾坤，睥睨天下！

混沌年代，这个世界分为五大界:人，妖，魔，神，冥这五界。冥界虽小，但却掌管着世间万物的生命。冥界有三大死神。一个是植物的死神，可以操控植物。一个是人类的死神，可以操控人死后不愿轮回的怨灵。一个是动物的死神，可以操控动物死后不愿轮回的怨灵。冥界有一个公主，她是植物的死神。冥界有一个王子，他是人类的死神。他与她奈何桥头的相遇，即是现在的缘分。儿时，以彼岸为见证。长大后，以彼岸为爱情的果实……

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陈大年认识老齐是在去年有关收藏话题的一次座谈会上，当时主持座谈会的晚报副刊主任给与会者介绍时，陈大年记得老齐的身份是收藏家，哪想到再次见面，老齐说自己是“收破烂的”。陈大年说，齐先生您开玩笑呀。老齐说，我真是“收破烂的”。陈大年顿时面色严肃起来。陈大年不是爱开玩笑的人，尤其在他觉得没有可笑情况下的玩笑他会非常不高兴，甚至还会特别愤怒。只有一面之交的老齐看见陈老师脸色不悦，赶紧解释说，我认识一位收废品的朋友，这位朋友不是亲临前线、身先士卒收废品的那种人，他应该算是转运站吧，全市有两个区的废品收购点跟我这位朋友保持密切联系。

时间：2017年01月13日下午地点：北京·国际展览中心办公楼204主办：广西作家协会、《南方文坛》杂志、新蕾出版社焦娅楠（新蕾出版社原创文学中心主任）：尊敬的各位领导、各位专家、各位作家、各位媒体朋友们，大家下午好！在这辞旧迎新之际，我们相聚在美丽的首都。今天，由广西作家协会、《南方文坛》杂志、新蕾出版社主办的《独特的乡土童年——青年作家王勇英作品研讨会》在各位师长的关怀下召开。请允许我先介绍各位与会嘉宾（略），非常感谢各位拨冗莅临本次会议，特别是对于专程远道而来的老师们，在此深表感谢。

作者从正统的角度指出了“琴道”、“琴艺”、“琴品”、“琴德”、“琴技”间所存在的文化精神、思想内涵与单纯技艺的差异。从人文、物态规律进行审视，入情入理地指出了“清、微、澹、远”的鼓琴之道，在喧嚣繁闹的社会生活中，对调整人们身心安适所能起到的有益作用。通过对诸多琴学疑虑的回答，力求帮助读者从“道器”与“乐器”，琴道和技艺的细微处去比较、体味、领略“琴道”中所蕴藏的中国传统文化的精深内涵。全书行文质朴率真，字里行间每每可见撰者对琴道所爱之深，对中国传统文化感受之切，动情处赤心难得，憨直处坦荡可嘉！

本书解答了生活中人们关注问题的答案，如意志、思维能带来的力量；对于财富、成功的态度；对于健康的理念，旨在通过由思维理念到身体力行的转变赢得理想的人生。

宅且腐的崔茉雪穿回南北朝乱世，正高兴捡着个11向的老公，却发现这个老公其实很腹黑……而同时有六个姑子小叔分家产，四个婆婆虎视眈眈，又会碰撞出什么？乱世出英雄，不想成就一番大事，那就种田、八卦，继续宅好了，顺便挑战一下“富不过三代”的俗谚……只是，这一大家子别说听她的，能不欺负她就不错了，不过，她可不是任人宰割的羔羊！——哼！穿越宅女当自强，别想欺咱没娘家！

这是一个纯情有爱的故事，她赖上了他，从此便是一辈子。（宠文）

善读精品美文，拾取久违的感动；体悟百味人生，感受成长的快乐。阅读其间，时而在惊险悬疑的案件中悚然而惊，时而为体察入微的真情潸然泪下，时而又涌动着想针砭时弊的激情……掩卷而思，人性的美丑，世事的善恶，人生际遇的变幻无常不禁让人感慨万千。

白沙心学是明代著名哲学家陈白沙创立的新的心学哲学形态。白沙心学以“自得之学”为核心价值，以心与理的关系为基本内容，强调心自得于道，自得于理，形成了“心无内外，理无内外”的内外合一、心理合一的新哲学思想体系。它是明代哲学发展链条中新的心学思想路线。白沙心学“内外合一”的新“心本论”哲学思想体系超越了程朱理学“是外非内”的“理本论”思想体系与陆王心学“是内非外”的“心本论”哲学思想体系，它是对程朱理学“是外非内”的“理本论”与陆王心学“是内非外”的“心本论”的综合与创新，从根本上体现了白沙心学的本质特征和理论特色，奠定了白沙心学在明代哲学史乃至整个中国哲学发展史上的历史地位。