第271章 造谣

超级兵王回归都市，本想单纯的保护女老板，却意外陷入了血雨腥风。面对各类阴谋阳谋，且看他如何斩破荆棘，踏上巅峰。

走大运的林逸轩得到了一个凌天梦幻空间，在里面可以进行兑换，抽奖，学习，试练。 ———— 新书《全能道士》上传，望大家多多捧场！～

作为一个成功的抠脚大汉，重生回了学生时代，重新经历一遍高考就够悲惨了，为啥连自己引以为傲的胸毛腿毛都不见了，还变成了一个弱鸡小白脸，这日子没法过了。二宝已经完结的书《咸鱼翻身的正确姿态》二宝新开的书，都市分类《我只能穿越一半》，现实分类《民国草根》这两本书都很有意思，喜欢的可以去收藏一下

风月追风独自孤儿强子归来创建自信回归为来

发生在2017年的喜剧浪漫爱情灵异故事。故事讲述了。一段浪漫的爱情故事。爱情故事带点小的灵异。

“夫人，为夫病了，相思病，病入膏肓，药石无医，求治！”“来人，你们帝尊犯病了，上银针！”“银针无用，唯有夫人可治，为夫躺好了。”“……”她是辣手神医，一朝穿越成超级废材，咬牙发下宏愿：“命里千缺万缺，唯独不能缺男色！”他是腹黑魔帝，面上淡然一笑置之，背地里心狠手辣，掐灭她桃花一朵又一朵。

某一瞬间的懦弱会让人用一生去铭记，然后在回忆中受到无休止的的折磨。这次，我打算守护她的微笑。即使作为一个影子。

从国外归来，却修为半废的昔日最强佣兵，却意外卷入三大家族的漩涡，能否重归昔日荣耀；得神农鼎，破万重天！我要天下尽在我手……从国外佣兵团归来的叶元，本想平静渡过余生，却不料因一场保镖卷入三大家族厮杀漩涡，惹恼了蛰伏的古门派！意外得到神农大帝所留仙器神农鼎，自此恢复巅峰，重临修仙时代！一个个不朽的仙道门派，不老的古洞府也随之显现。西方的魔法士、北方的吸血鬼、东方的蜀山剑派、不死的帝皇···诸强归来，谁主沉浮？唯我最强王者神农血脉，论耀九天！暗潮汹涌危机四伏，佣兵崛起修者降临！唯我杀技惊四洲……为兄弟闯天涯为红颜荡四洲，

冥王一脸黑线：我这里哪还有可以用的人，好一点的拼命往天庭挤，就上个月，老白（太白金星）又往我这挖了2个人。好的全被他们给用了，有的天庭犯了错误的往我这一放，我是不能管，也不能骂，都是关系户，说不定什么时候就回去了，你们自己说说，用谁？地府出现了人才危机，天庭跟地府抢人，谁能为冥王分忧解难？奈何桥边，望乡台旁，不是还有一为上古之神吗？来冥界几千年了，到底法力有多大，我们都不知道，是时候考验她一下了，她也该动动了.....

《蒋家门外的孩子》为蒋孝严（中国国民党副主席）的回忆录，记录了蒋孝严、蒋孝慈波折的人生之路，许多内幕首次披露，具有很强的可读性和史料价值。本刊节选一章以飨读者。直到上了高中二年级，一九五八年冬天我才从外婆的口中获知，自己和一个伟大而显赫的家族有血缘关系。那时外婆年事已高且体弱多病，已是风烛残年，可能自觉来日不多，若再继续隐瞒下去，一旦或有不测而不及向我和孝慈道及“身世”之谜，她将抱憾而终。那是一个星期天的早晨，外面下着小雨，吃过早饭后，她老人家叫我和孝慈坐到她床沿上。

此书记述了从宋太祖赵匡胤“陈桥兵变”夺取北周天下，至宋钦宗赵桓“北狩”间168年的北宋历史；从宋高宗赵构南迁至幼帝赴水而死的152年的南宋历史，共记录了三个多世纪中18位宋代皇帝的宫廷生活内幕，其中“黄袍加身”、“杯酒释兵权”、“斧声烛影”及“莫须有”三字狱等重要事件都在宏大的历史背景下展开叙述，是一部史实性较强的、寓教于乐的历史演义。

此书耽美向！！ 前世，青渡寒只是闭了个关，出门后玄韶山满门被灭，自己也因修为不够而被斩杀。怎么就这么气呢？！！！死后，青渡寒怨气太强，一朝重生，强压心中的戾气，世界还是那么美好。只是，为什么总有人看起来不正常，说的话也怪怪的。师尊青无月：徒儿啊，最近是不是又和徒孙闹别扭了？别否认，为师都算到了。青渡寒：……某妖界大佬：你个前期小炮灰，浪荡到现在还没挂，能不能好好的走剧情了？！原作者很伤心的。 青渡寒:？？？ 反正这俩人说话他听不懂，不听就是了。 直到某天…… 徒弟御决:师尊，既然我们情投意合，双修吧！ 青渡寒:…… 谁TM和你情投意合？！！！

“舍得放下，就是智慧。”人生在世，岂能事事如意，放下该放的，做好该做的，心无旁骛，只管一路前行，正所谓“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。”

心灵是一间贮满杂物的货仓，需要不断清扫才能扫除生命中的羁绊和心灵上的负担。打扫心灵就是净化内心的环境：扫掉烦恼，才会留下沉静；抹掉虚荣，才会留下真实；扫掉悲伤，才会留下坚强。只有经常打扫心灵，才能拥有一份宁静超然的心境，才愈能发挥潜能。生命的难度也就在于此。

《中国画论史》止于郑板桥论画，主要论述了中国画历史。作为一本中国绘画理论发展史，下限为什么在乾隆年间呢？我是以某一画家或某一文艺批评者，凡能增益前人的理论，对于探讨中国美术理论的演变与发展有所启发，即使是一句话，也要沙里淘金，勾寻出来；或者理论虽然错误，而其影响颇大，也都予以评介。相反，重复前人之见，平庸之谈，即使议论成册，一概不取。当然这只是就我所掌握的材料和我的看法作取舍的。我以为“扬州八怪”的作品及其画论，是中国古代独放异彩的“夕阳”，自此以下，有价值的理论没有多少了。晚于郑板桥的清人，其中有可取的见解，比如谈题跋、印章，已经与同类问题集中到一起，提前插入明代有关的章节。倘若硬要续写到中国古代史下限的1851年，其结果，一是有伤《中国画论史》著论的宗旨，一是让读者兴味索然，所以还是到此结束为好。