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南明：流亡的悲歌
崇祯帝继位后，一步一步带着他的大明朝走向灭亡。南明，那个崩溃的时代，那个病态人格比比皆是的混乱社会，任何挣扎都无法阻止它衰亡的进程。大明建国二百多年后，一代雄杰朱元璋的皇裔圣种朱由榔，像丧家犬一样，流落到缅甸境内，度过了他人生最艰苦的岁月。在“亡天下”的浅层忧虑和“失身家”的深层恐惧双重夹击下，病态的“清醒者”们，成为晚明士人的“表率”和借口。文人士大夫内在的号称“坚韧”的精神品格，最终匍匐于刀锋利刃之下。但中华忠烈，不绝如缕。一批抗清殉明的忠臣孝子：史可法、高杰、夏完淳、陈子龙、张名振、瞿式耜、张同敞、张煌言，或为封疆大吏，或为布衣文士，国难之时，他们皆临危不惧，挺身赴难，以“姑留螳臂强当轮”的悲壮之举和带血的头颅，为南明半明半灭的历史涂上浓墨重彩的一笔！一个朝代土崩瓦解了，一代又一代凤子龙孙被抛入了历史的深渊，但鲜活沸腾的灵魂，却从帝国死亡的躯体上腾然而起，引导我们进入更加光明的涅槃的另一端！
老子的门徒：列国风云
老子的一生虚无缥缈，宛若游龙，历史上关于他的传说数不胜数，可是直到今天，人们甚至还在为究竟有无此人而争论不休。他和他的五千言《道德经》一样，留给后人解不尽的谜题。老子的门徒遍布天下，但除了“玄门十子”确有记载之外，其余众人皆因仰慕其学识、思想、人格、品行而自投门下，古往今来，络绎不绝。老子和他的门徒，在两千多年前便布下了一盘棋局。黑白纵横间，天下之势已尽在掌中……不仅描写了那段刀光剑影的乱世，更重要的是要重塑众多原本鲜活的历史人物，深入挖掘他们的性格、心理，以洞悉人性的角度为切入点，探讨家国命运与个人命运的关系，统一与分裂的规律。
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