第125章 旧识（2）

“如意，如意，你在那里做什么？那里很危险，快点下来吧。”一道焦急的声音夹伴着哗啦啦的海浪声从礁石下方传了上来。上官楚楚，哦不，她现在的名字叫做郝如意。只是扭头望了下面的人儿一眼，随即又转过头，恢复刚刚的动作，眼瞳没有聚焦的望着海的那一边。过了半晌，身后传来呼呼呼的喘气声，身旁传来了暖暖的体温。郝前程挨着郝如意坐了下来，偏过头认真的打量着她，眉头轻蹙，疑惑的朝她看……

结局HE。一对一。【师徒】云在在：师父，唱戏的婆婆说，姑娘的身子不能随便给人看，除非那人是姑娘的相公，师父，原来你是我相公。舒卿歌：云在在，那婆子忘了告诉你，五岁的奶娃不叫姑娘。云在在：那是叫啥？舒卿歌：小屁孩子。

玉府二千金玉珍琪是玉府老爷玉格俊的养女，玉格俊有三个女儿，三姐妹和平共处，互相谦让，直到遇上了同一个爱人，不顾从前的姐妹情，互相陷害，大千金的手最为狠毒，差点害死二千金。

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苍龙帝五官精美妖孽，是个邪佞之人，二年的独宠，他为她杀了上万人，焚烧了一座城，待她真正爱上他时，将她掳出宫丢到军营做军妓的是他……狂肆的夜受辱，她从棺中爬出，缩在墙角，精神崩溃……本书讲女主与皇帝几兄弟那点破事。一朝入宫，俩番为后，最终与爱她的相守。女人要嫁爱你的男人，不能让你爱的男人让你痛苦。

苦栎沟因村口有棵苦栎树而得名。苦栎沟只有两户人家，一户姓刘，一户姓林。据说他们的祖先是太平军战士，失败以后为了逃避官兵的追杀，躲进这与世隔绝的地方。往后割草搭棚，开山辟地，后来又留住那些讨饭的、逃荒的、发疯的女人，与之成婚，繁衍后代。只是死的死，嫁的嫁，到了上世纪八十年代，苦栎沟仍然只有两户人家，共四口人。两家只隔一道坎，上屋住着林家，母亲叫春兰，儿子叫青苗；下屋住着刘家，母亲叫凤梅，女儿叫翠月。凤梅与春兰，姐妹相称，当年一起逃荒嫁到苦栎沟，不幸的是她们的男人都是“短命鬼”，留下一个后代便匆匆“归西”了。两姐妹只好相依为命，互帮互助，共同维持生活，抚养儿女长大。

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唐无忧的人生，从回到唐家的那刻开始，全盘重洗。爸爸成了哥哥，妈妈成了嫂子；姐姐成了侄女，弟弟成了侄子；而爷爷成了爸爸。一切荒唐的改变，只为一场帮助父亲荣升的“商业联姻”。爸爸说：只要一年，一年之后对方会提离婚，你就解脱了。妈妈说：你奶奶在你这个年纪都有你爸爸了，早点嫁人没什么不好。姐姐说：不要脸的东西，真以为自己是豪门少奶奶，你永远给我记住，那是我不要才轮到你的。他却说：唐无忧，我连心都给了你，你就不能为我吃回醋？*淬了毒的亲情，却将她推进了灌了蜜的爱情里。那年初见，她以为他是她最大的劫。而他让她知道，有一种劫，你一辈子都不会想逃脱。

发生在旅游大巴上的一起命案，匪夷所思的死因，扑朔迷离的案情，调查牵扯一系列诡异事件……命案背后究竟隐藏着怎样骇人听闻的真相？所有的谜团和线索，都将在死者漂浮的灵魂中得到解答！更多精彩，关注集灵异、惊悚、推理于一身的“罪推理事务所”系列。

这是曾经激励过数千万人的著作，它如今也必将激励着你我，在坎坷的人生旅途上，奋力拼搏，享受生活。如果放弃一根小小的荆棘，就可以得到更多的幸福，相信所有的妻子都会回答：我愿意。但真正伟大的妻子并不仅仅如此。她还会成为伴侣背后的支撑，令其获得更大的成就；她亦会娴熟地打理生活，令幸福和美满遍布人生的各个角落。这部久负盛名的经典，不但能令无数女性获得更具活力、更高品质和更令人满意的生活，亦能造就伟大的女人，培养伟大的男人。

对联，汉族传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式；它是中国汉民族的文化瑰宝。本书介绍了一些名人写的对联，以及处世格言。

在最鼎盛时期，唐朝经济GDP高达世界总量的六成，领土面积是当今中国的两倍，300多个国家的人们怀着崇敬之心，涌入长安朝圣，2300多名诗人创造了无法逾越的文化盛世；然而事实上，如此繁荣的景象只持续了不到整个朝代一半的时间，大唐王朝的最后近百年间，连年内战，四处硝烟，黄河流域尸横遍野，千里无鸡鸣，万里无狗吠，落日的余辉下，是一望无际的地狱之国。翻开本书，中国历史上最著名的主角们：李渊、李世民、武则天、杨贵妃、唐明皇、李白、安禄山、黄巢……帝王将相，轮番上阵，诗人草寇，粉墨登场，紧锣密鼓，不容喘息，连演数场好戏：一场比一场令人血脉贲张！一场比一场起伏跌宕！一场比一场充满血腥和阴谋！

民俗文化是产生并且传承于民间的、世代相袭的文化事项，具有集体性、地域性、变异性、传承性、规范性等基本特征。民俗文化贯穿于社会生活的方方面面，贯穿于每一个人从生前到身后的全过程，包括物质生产民俗、物质生活民俗、人生礼仪、民间信仰、岁时节日民俗、社会组织民俗、民间文学艺术等等。这种最日常生活化的图景，体现出绵延不绝的世代传承，唱响起生命热力的动人弦歌。

有时候，父母的一个眼神、一句话语，就可以让孩子的性格发生改变，受益或受害终生。“教育绝非单纯的文化传递，教育之所以为教育，正在于它是一种人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在。”

本书主要以中国明清文学、现当代文学的史实为基点，锁定中国现当代重要作家鲁迅、周作人、郁达夫、林语堂、张爱玲、汪曾祺、贾平凹等为研究对象，通过大量文献史料的钩沉和比对，并加以较为充分的论证和反复的考量，以尝试求证：这些作家的文学创作及其创作理念与明清性灵文学之间的联系；两者之间的内在共通性，以及后者是如何接受明清性灵文学的深刻影响的；此类文学在中国文学史上具有的价值和给予我们的启示。