巴尔塔沙·葛拉西安最伟大的处世智者
猎人的聪明不在于他会跟踪猎物，而在于他能够最终捕获猎物。
——巴尔塔沙·葛拉西安
作者简介
开车前，需要考驾照；就业前，需要上学校；成功前，需要智者训练你成功之道。要成功必须跟成功者在一起，模仿成功者的精神，拷贝成功者的心序。或许你还在路上，别再自己摸索，问路才不会迷路。你可以不走捷径，但不能走弯路。
巴尔塔沙·葛拉西安（Baltasar Gracian，1601～1658年），著名哲学家，最伟大的处世智者。
1601年，葛拉西安出生于西班牙阿拉贡的贝尔蒙特村。青少年时期，他在托雷多与萨拉戈萨修习哲学与文学。1619年，入耶稣会见习修行，此后历任军中神父、告解神父、宣教师、教授及行政人员。他不曾出任重要公职，但与公职人士有过紧密的接触。
在和平与战争期间，他曾长期细心观察人类行为，因此获得其格言警句之灵感。青年时代，他担任拿坡里贵族、总督法兰西斯科·马利亚·卡拉法的告解神父，数次随同入朝。在加泰罗尼亚之乱最惨重的1646年，他在从法国手中收复阿拉贡城市莱里达的皇家部队担任神父。葛拉西安是唯一不曾病倒与被俘的军中神父，他勇于往来前线，在信函中提及“每于军士赴战之际，加以劝勉教诫”，并引以自豪。他说，士兵欢呼他为“胜利神父”。
多年来，葛拉西安再三受到警告，责令其未获允许不得出版作品。他违令如故，耶稣会不堪其扰，等他讽刺人生的巨卷杰作《批评大师》第三卷问世后，就解除了他在萨拉戈拉的圣经教席，放逐至一乡下小镇，他在此终老。
葛拉西安的主要作品有《智慧书》、《英雄》、《批评大师》、《诗之才艺》等。
作品导读
《智慧书》是葛拉西安的代表作，书中主要讲述了知人观事、判断、行动的策略——使人在这个世界上功成名就且臻于完美的策略。全书由300则箴言警句构成。此书立意、遣词机趣多端，历来备受赞赏。
在《智慧书》一书中，葛拉西安用他洞穿一切的目光，看透人心叵测和世事纷繁，并将他的清醒传达给世人。《智慧书》以一种冷静客观的态度，深刻地描述了人生处世的诸多经验，为大家提供了许多战胜生活中的烦恼、困惑与邪恶的种种方法。这些多姿多彩的人生格言，能使人们获得克服逆境的智慧，增强对生活的理解，提高对世间万象的洞察力，发现战胜困难与邪恶的力量，从而为自己找到通往幸福的道路。
《智慧书》这本书，历来被人们奉为处世经典中的经典。这本书给我们印象最深的，是它在鞭辟入里地剖析人性底蕴方面，显示出的登峰造极的智慧。
修成道德上的完人，是万物完美的顶峰
在当今这个社会上，如果要成就一位贤哲之士，那么，就要花费像造就希腊七贤那么多的精力，或许比这还要多得多。与人周旋所耗费的精力，要比与国家周旋所花费的资源还要多。世间万物最大的完美，就是修成道德上的完人。
性格与聪明是发挥人之天赋资源的两个依托
性格与才智是一个人所必须具备的两个最重要的条件。二者缺一不可，否则成功的机会就会削减很多。仅有出色的才智不足以成就非凡大事，还必须具有与才智相适应的性格。
有些人之所以失败，就在于他们做事从不考虑自身的条件、地位、出身和周围的人。
所做之事不要让人知道底细
突如其来的成功最能赢得旁人的钦佩。如果一件事的发生是必然的，则它本身并没有什么太大的用处，更没有什么值得期待的。不要马上表明自己的态度，这往往使人们不能了解你的底细；尤其是当你身处要职时更是如此，它能够使人保持一种期待心理。神秘之所以奇妙，就在于神秘可以让你赢得旁人的尊重。
即使吐露心迹，道出真相，也应有所保留，切勿把一切都暴露在别人的面前，谨慎的缄默能让你更好地保护自己。你的意图一旦暴露出来，非但不能得到别人的尊敬，反而会受到来自各方面的阻挠。实施之后，若是结果欠佳，那留下的就只有加倍地不幸了。要想赢得人们的关注和敬仰，就要向那些行而不言的神祇取取经。
有知识与勇气，才能成就大业
知识与勇气是追求真理者不朽的法宝，所以，它也能让你的言行成为真理。一个人知识的多寡，往往决定了他成就的高低。有了丰富的学识就没有什么事是做不成的。孤陋寡闻者如同失去了双眼，眼前皆是黑暗。判断力和体力如同双眼与双手。那些没有足够勇气的人，智慧是不会伴随他们左右的。
不要显得比你的上司高明
被别人比下去是很令人恼恨的事情，所以要是你的上司被你超过，这对你来说不仅是蠢事，甚而至于产生致命后果。自以为优越总是讨人嫌的，特别容易招惹上司的忌恨，因此，对寻常的优点可以小心加以掩盖，例如相貌长得太好也不妨用某种缺陷加以抵销。大多数的人对于在运气、性格和气质方面被超过并不太介意，但是却没有一个人（尤其是领导人）喜欢在智力上被人超过。因为智力是人格特征之王，冒犯了它无异犯下弥天大罪。当领导的总是要显示出在一切重大的事情上都比其他人高明。君王喜欢有人辅佐，却不喜欢被人超过。如果你想向某人提出忠告，你应该显得你只是在提醒他，某种他本来就知道不过偶然忘掉的东西，而不是某种要靠你解谜释惑才能明白的东西，此中奥妙也可从天上群星的情况悟得：尽管星星都有光明，却不敢比太阳更亮。
名声与好运
一个经久不衰，一个流转不定。前者常姗姗来迟，后者可助人一生。好运需防他人嫉妒；名声需防湮没无闻。你可以诚心求好运，有时亦可努力促成之；然一切名声无不以持之以恒的苦干为本。求名的愿望根植于力量与旺盛的精力。从古到今，名声总是与巨人为伴，而且总是趋于极端：不是奸雄怪杰，便是天才英豪；不是臭名昭著，便是有口皆碑。
不断变换你的行事作风
不断改变你的方式方法，这会迷惑人们，尤其是迷惑你的敌手，激起他们的好奇心，分散他们的注意力。如果你总是按你的第一个念头行事，时间久了，别人就会预知你的行动方式，从而加以挫败。捕杀按直线飞行的鸟儿容易，捕杀变换其飞行路线的鸟儿却很难。也不要总是按你的第二种想法行事，凡事重做两次，别人就会识破机关。不怀好意的人时时都想算计你，你务必多几个心眼儿，才能棋高一着。棋艺高绝者绝不走正中敌手下怀的棋路，更不会让敌手牵着自己的鼻子下棋。
充实自己
审慎周密的人往往满腹经纶，让自己成为文质兼具、富于品位的人；他们用真切实用的经世致用之学来武装自己。举止言谈要有妙趣，行动要自然洒脱，做事要适得其时。忠言尽管逆耳，但是用谐趣之语表达出来，其效果要好过严肃的说教。对有些人来说，旁征博引所需要的智慧，要比博雅七艺更有教益。
人无完人，金无足赤，遮掩有方
人人皆有某种道德上的缺陷或性格上的缺失，但有些人往往屈服于这些缺失。小缺点造成大失误，未免令人惋惜：太阳也有黑子，娇颜也有黑痣。居心叵测的人最善于关注它们。任何事情都可以向相反的方向转化，比如说，如果善于打扮，黑痣也能化为美人痣。恺撒就常以桂冠来掩饰自己的缺陷。
想象力要加以羁束
对于想象力你必须有时约束它，有时激励它。一切幸福与快乐都依赖想象力，所以应该十分明智地管束好它。有时候，想象力像一个暴君，它不满足于沉思默想，而是突发为行动，主宰你的生活，使你的生活变得愉快或不愉快，使你变得忧郁或过分洋洋自得。对有的人来说，想象力只带来忧愁，因为它总是缠住蠢人不放。对另一些人来说，想象力却承诺幸福与冒险、快乐与利令智昏。如果我们不用谨慎与常识羁束想象力，它什么都干得出来。
善于察言观色
推理要利用逻辑思维，这曾一度是驾驭权术的最根本方法，然而此术现在已不适用了。
未卜先知对一个人来说是很重要的，尤其是在那些看似简单的事情上。不懂得察言观色，你永远难以称得上是才智过人。
有人极其善于揣度他人之心，洞察他人的意思。有些事情不好当面直说，明智之人虽然深知其底细，然而却总是半说半掩的。这就要你察言观色，理解别人字里行间的意思。
因此，对于那些看似简单的事情，不可轻信；而那些看似有害的事情，则宁可信其有，不可信其无。
与其博，不如精
完美靠的是质量而非数量。世上的好东西时常小而难求，过多必无誉。就拿人来说也是如此：伟人们往往是矮子。有的人赞扬一些书，只是因为这些书是庞然巨著，好像它们之所以被写出来不是为了锻炼我们的智力而是为了锻炼我们的臂力。只靠广博则难免成为平庸之辈，有所谓通才总想在学业上门门皆精，结果却常常是门门皆瘟。学业专攻必结硕果；若从事重要的事务，则必得美名。
不要干有损名声的事情
不要干有损名声的事情，更不要干那些只能带来鄙视而不是名誉的空幻之事。任性的表现是多种多样的，对于神志清醒的人来说，哪一种表现都不应该有。有的人什么品味都有，对于明智之人所拒斥的一切东西都采取来者不拒的态度。任何一种奇癖怪行他们都引以为乐，尽管这也使他们为人所知，但却多半只是沦为笑柄，而非交口赞誉。就是在追求智慧的时候，细心谨慎的人也应该避免矫揉造作和抛头露面，尤其是在那些容易使他们显得滑稽的场合。这样的事例无须一一列举，迄今为止许多司空见惯的嘲讽事例已足以说明问题。
知道在适当的时候拒绝做某事
人生最大的教训之一是要懂得如何拒绝，其中最重要的拒绝是拒绝为你本人做某事或拒绝为他人做某事。有些活动并不太重要，白白浪费宝贵的时间。而更坏的事情是只忙于一些鸡毛蒜皮的事，这比什么都不干还要糟糕。要真正做到小心谨慎，只是莫管他人闲事还不够，你还得防止别人来管你的闲事。不要对别人有太强的归属感，否则会弄得你自己都不属于自己了。你不要滥用友谊，也不要向朋友要求他们不想给的东西。
只要你能够做到适中和节制，你就总能得到他人的青睐与尊重。能做到有理有节是很宝贵的，这将使你永远受益无穷。你要有充分的时间和耐心来关怀尽善尽美的事物，决不要糟蹋了你自己的高雅趣味。
功成身退，见好就收
所有高明的赌徒均行此策。退得妙恰如进得巧。一旦获得足够的成功（即使尚有更多的成功），也要见好就收。联翩而来的好运总是可疑的。比较安全的情况是好运和厄运交错而来，这样还可以使人享受苦中带甜之乐。当运气来得太猛太快时，它很可能会摔倒并把什么东西都撞得七零八落。幸运女神有时候也给我们补偿，拿持续性来换取我们的紧张感。如果她把某个人长期背在背上，她一定会感到疲倦的。
不要夸大其词
滥用夸张的言辞是不明智的。这种言辞既违背真理，又使人对你的判断心存疑虑。说话夸大其词，等于是把赞美的词儿到处乱扔，这暴露出你知识欠缺，品味不高。赞扬招徕好奇心，好奇心产生欲望。等后来人们发现你言过其实时，常常会因此感到他们原来的期待心受了愚弄，于是生出报复心理，将赞美者和被赞美者一股脑踏倒。所以谨慎的人知道节制，与其言过其实，不如言之未足。真正的卓越非凡十分罕见，所以你不宜滥下褒辞。言过其实等于是一种说谎，可能会毁坏别人原本以为你品味高雅的印象，或者甚至于毁坏你智慧过人的名声。
隐藏的意图要用之有度
对深藏不露的意图可利用，但是不可滥用，尤其不可轻易泄露。所有的谋略之术因为它们容易招人猜忌，所以都要有所掩盖；深藏不露的意图因为它们惹人厌恨，所以更应有所掩盖。
务必小心防范欺诈行为，因为欺诈行为是十分常见的。而你的防范心理也要有所隐藏，否则有可能失信于人。你的防范心若是让人知道了，他们就会感到自己受了伤害，因此寻机报复，祸患便由此而生了。做事三思而后行，总会受益颇多。此事最宜深加反省。一项行动是否圆满，其判断标准是实现行动的手段是否周全。
你的反感情绪要控制
在我们尚未意识到某些人的优点之前，我们就本能地憎恶他们。有时候，这种卑劣、情不自禁的反感情绪是针对某些杰出人物的。这种反感情绪可要小心地加以控制，厌恶优秀人物只能让自己的人格受损害。能与英雄人物和睦相处是最值得赞扬的事，恰如反感他们是非常可耻的一样。
冒险之事要谨慎为之
小心谨慎的精华就在于避免无谓的风险。有雄才大略的人很少走极端。从一个极端到另一个极端的道路是很长的，明智的人总是走在中间。深思熟虑之后，他们才会有所行动，因为有所准备胜于临时抱佛脚。危险的处境使我们无法判断真伪，彻底摆脱它们才是最有效之策。危险常常接二连三地发生，最终让我们走向灾难。有的人因其气质或其种族出身而生性莽撞，结果让别人也身处险境；理性之人则善于审时度势，他们知道危险在于躲避而不在于征服。他们知道匹夫之勇不可成大事的道理，不会去走那样的老路。
看得透，断得准
一个看得透、断得准的人，可驾驭事物而不为事物所驾驭。他可以洞察最深处的东西，摸清他人才华的底细。不论什么人，他一看就能了解并能把握其本质。他有罕见的观察能力，随便多么隐秘的东西，他都能加以破解。他观察严谨，思考微妙，推理明晰。天下没有什么东西他不能发现、留心、把握和理解的。
既要勤奋刻苦，也要开动脑筋
当才智徘徊不前时，勤奋能加快解决那件事。傻瓜喜欢速决：他们不顾障碍，行事鲁莽。智者常常由于遇事犹豫不决而失败。愚人干什么事都急匆匆的；智者干什么事都迟疑不决。有时候事情尽管判断得对，但却因为疏忽或办事缺乏效率而出差错。常备不懈是幸运之母。该办的事立刻办，绝不拖到第二天，这极为重要。有句话说得极妙：忙里须偷闲，缓中须带急。
待人接物，因人而异
待人接物应该因人而异，而不要一概而论。做事所需要的心力要因事而论，你的知识和才能没有必要过多地浪费也不要浪费。只养自己需要的鹰，才是高明的养鹰人。自己的本事不可向人炫耀，不然的话，人们会很快对你丧失兴趣，自己也无法做到出奇制胜。待人接物应该有所保留，偶尔显露些独特才华，这样人们才能对你刮目相看，并无法探视你才华的深浅。
做事要有始有终
在拜访命运之门时，前门快乐，后门必然悲哀；前门悲哀，后门必然快乐。所以，凡事结局需倍加小心谨慎。
完满的结局胜过满堂华彩的开场。开头很红火的人并不一定是幸运儿，他们的收场往往让人悲哀。
你到场时大家鼓掌欢迎并不重要，这是很常见的事；重要的是在你走后，人们仍对你念念不忘。若你走后人们还希望你再次光临，那才是你过人的本事。好运不会永远都陪伴着你，你来时好运对你笑脸相迎，你去时好运对你冷若冰霜。
从事崇高事业，还要出类拔萃
这是一种最罕见的完美特质。大凡英雄之辈，都具有某种让人景仰的高尚品质。掌声不会给那些平庸之辈，凡夫俗子是不会在高尚事业上有所作为的，卑俗之事做得再出色也没有什么可以值得炫耀的。具有王者风范的人总是能在高尚的事业上出类拔萃，赞扬之声随处可见，这是众人对他的一种向往。
行事要善终
有的人做事注重的是行事是否循规蹈矩、合乎方寸，却不注重是否能达到最后目的。所以，不论他们多么勤奋努力，一旦失败，终归是要丢面子的。人们从来不要求胜利者说出获胜的原因。大多数的人不重视具体过程，而只以成败论英雄。只要你能如愿以偿地达到目标，你就一定能获得名声。不论你采用的手段多么令人不愉快，结局好就一切都好。如果你需要不择手段才能使事情大功告成的话，那么不择手段恰恰是真手段。
让人理解你，胜过让人记住你
让人理解你，胜过让人记住你，因为智力比记忆力更伟大。在关于未来的事情上，有时你应该提醒别人，有时则应该为他们出谋划策。有的人在时机成熟时，却没有做本该做的事，仅仅因为他们根本就忘了那事。你要友善地提出忠告，指出利害得失。善于审时度势，是一种极伟大的才赋。一旦缺乏这种才赋，就会失掉许多成功的机遇。让那些见事明理的人为他人指迷释惑；让不能见事明理的人追求此种智慧。为人指迷释惑须谨慎，让人追求指迷释惑的才能亦须审慎，点到即可。
拒绝有方
你不可能把什么东西都赠送给所有的人，给予和拒绝是同等重要的，尤其对于发号施令者来说是这样，问题的关键在于如何拒绝。有的人的拒绝比另外一些人的许诺还要宝贵：有时镀金的“不”字比朝廷的许诺还要使人满意。有许多人总是把“不”字挂在嘴边，结果把事情弄得一团糟。他们可能事后会作出让步，但别人不会对他们抱有好感，因为他们一开头就叫人扫兴。要回绝别人不要回绝得太死，要让人们点点滴滴地感受到他们的失望，绝不要一回绝就彻底回绝：那样一来，人们就不再指望你了。应该总是留一点希望的余韵，使得拒绝带来的痛苦略增甜味。即使取消了从前的实惠，也要做得很有礼貌，纵然没有行动上的补偿，也不妨用好言来充数。“可”与“否”说起来很简短，可要说得妥当，真叫人煞费苦心。
做事巧在试探摸索
愚笨之人总是仓促行事，因为他们大都有勇无谋。他们看问题太单纯，不能够预见危险，也不担心其名誉扫地。但谨慎之人却小心翼翼。他们先深思熟虑，实地考察，然后行之，以策安全。明智之人深知，尽管有时命运之神会网开一面，但鲁莽之举必败。
过河时，倘若不明深浅，劝君慢行，不妨睁大双眼，竖直双耳，心存谨慎，摸索向前，这样才能不会出错。当今世道，与人交往，处处有陷阱，多察多思方为上策。
要知道如何利用敌人
抓东西不要抓刀刃，刀刃伤身；但若抓刀柄，则刀可护身。此理亦适用于竞赛。智者在敌人身上发现的用处，比愚人在朋友身上发现的用处还要多。
善意经常为难善意的人，却对恶意的人无可奈何。许多人之所以伟大，多半是由他们的敌人促成的。奉承比憎恨更为险恶，因为憎恨纠正了奉承所掩饰的错误。审慎的人从他人邪恶的双眸中找到一面镜子。它比充满爱意的镜子更为真实，使人减少缺点或将其校正。异常小心是每个人与恶毒对手对面相处时应注意的问题。
文化和个人修养
是文化使人区别于动物。只有人才具有文化，文化水平越高，人就越伟大。希腊人根据这个道理将宇宙中没有文化的人称为“蛮人”。无知就必然行事粗野鲁莽，只有知识才能教化众生。智慧本身也需要磨砺，否则，它就会变得粗糙。我们的欲望以及我们的言行举止，都需要注重个人修养。一些人在他们的内外天赋中，在他们的概念、言行和身体饰物（如同树皮）以及他们精神的天赋（如同果实）中，展现了一种自然的修养。而另外一些人则以粗俗和愚笨让一切蒙羞，良好的品质也被他们玷污了。
待人要豪爽
志当存高远。小气不能成就伟大的人。待人接物时，尤其是当谈论到不愉快的主题时，要把握大的方向，不可过于在意繁文缛节。谈话时无休止的刨根问底是不明智的。表现出一种彬彬有礼的、高贵的宽宏大量，是一种超凡脱俗的风度，假装事情漠不关心是支配别人的诀窍。发生在你的好友、熟人、特别是你的敌人身上的事情，你要学会视而不见。过分的小心谨慎是会让人感到不快的。若是你的性格中具备了这种谨慎，你将很难获得别人的欢心。对不愉快的事，不要耿耿于怀。要知道，本性决定行事风格：心胸和能力是密切相关的。
人贵在有自知之明
细心体察你自身的性格、智慧、判断力和情感特征。不能很好地认识你自己，你就无法控制自己的行为。镜子只能反映出你的外表，而自我反思则可以用来观察自己的精神。当你不为自己的外部形象担心的时候，那就努力去改变你的内在形象。为了处事的明慎，要准确地估计你的智慧和悟性，对自己怎样迎接挑战作一个全面的判断，检测你的才智和精深地认识问题的能力。
完美生活的艺术
愚蠢和堕落这两件事会让生命过早地走到终结。有些人丧生是因为不知道如何去挽救生命；另外一些人丧生则是因为不愿意去挽救生命；正如美德是美德的回报，邪恶是邪恶的惩罚一样。一生都在邪恶中度过的人，生命必然短暂；而行善的人则能够永远活着。精神是肉体的延续，完美生活的艺术就在于有所在、有所续。
好的判断力
好的判断力是理性的要素，谨慎的基石，有了它你才能轻松地获得成功。它是上天的恩赐，它是第一位的，也是最好的。出色的判断力是我们的甲胄，缺了它，人们会说我们脑袋不灵；没有它，我们会失去很多。我们生命中的一切行动都要靠它的指导和认可，因为一切都依赖于智力。它天生就倾向于一切最符合理性最得体的事情。
不被幻觉和欺骗所迷
德才兼备的君子是不会被幻觉和欺骗所迷的，他们是拥有智慧的哲学家。美德不可用来炫耀，浮于表面的东西往往带有欺骗性质。
尽管哲学追求的是智慧，但是哲学已经不被大家重视和尊敬。塞内加把它引入罗马，曾一度使贵族们争相效仿，但现在人们觉得它让人厌烦，没有任何用处。但是，不被幻觉和欺骗所迷仍然是智者的处事之道，也是他们人生的一大快事。
不要训斥别人
有种人脾气粗野狂暴，能把不管什么事都搞得像滔天大罪那样不可饶恕。他们这样做并不是出于一时的狂怒，而是源于他们自己的禀性。他们谴责每一个人，要么为这个人做过的某件事，要么为他将做的某件事。这暴露出一种比残忍还要可恶的性情，这种性情才真是糟糕透顶。他们是如此夸张地非难别人，以至于他们能把别人原本是芝麻大小的一个问题渲染得像西瓜那样大，并借此将其全盘否定。他们是不通人情的工头，能把天堂糟践成牢房。盛怒之下，他们把一切都推到极端。性情好的人能够原谅一切过失，他们会坚持说别人的本意是好的或者只是一时不小心才犯下错误。
广交朋友
你生命的另一半是朋友。在朋友眼里，所有的朋友都是善良而睿智的。和朋友在一起的时候，一切都会变得让人满意。你的价值因为朋友的期望而变得与众不同，朋友心里想的和嘴上说的完全一致。没有什么比帮助一个人更能打动他，你把别人当做朋友，别人也会把你当做朋友。
没有一个人能独自一人生活，你或者和朋友相处，或者与敌人为伴，此外，没有第二条路可走。要广交朋友，即使他不能成为你倾心的朋友，至少也可以支持你。选择朋友一定要慎重，有些人可能成为你一生的朋友。
取得他人的善意
在最重要的问题上，即使是造物主也要取得他人的善意。博得他人的好感才能为自己赢得好名声。有的人轻视他人的作用而过分相信自身的能力。但明智的人很清楚，如果有了别人的帮助，自身的能力便如虎添翼，做起事来事半功倍。他人的善意使得一切事情都变得容易，并且弥补了一个人所缺乏的许多东西：勇气、诚实、智慧，甚至还有谨慎。在精神领域，他人的善意可以带给你天赋、支持、信誉和才能。一旦赢得了他人的善意，想要保持它则是很难的事，你不仅要努力去争取，还要知道如何利用它。
不要谈论自己
如果你谈论自己，那么不是为虚荣而自夸，就是因自卑而自责，你会失去对自己正确的判断，也会为他人所不齿。这一点在朋友间很重要，对于处在显赫位置的人更重要，因为他常常在公众面前讲话，在公共场合露面，他若稍显虚荣就会被认作愚蠢。当面谈论别人也非明智之举，你很可能因被认为是曲意逢迎或口出不逊而处境尴尬。
不要招人反感
不要引起别人反感，因为厌恶之心往往不招而至。许多人心怀怨恨并没有什么理由。厌恶之心比悦人之心更容易产生；报复的欲望超过赢利的愿望。有的人却想要引人生厌，其目的就在于让人不高兴，或者因为他们能够从中感觉到快乐。对他们来说，憎恶之心一旦产生，就很难除去，正如恶名难除一样。他们害怕判断准确的人，藐视恶言的人，不屑傲慢的人，憎恶取笑人的人，但却会宽恕卓越的人。想受人尊敬就要尊敬别人；欲获得褒奖就要褒奖别人。
生活要讲求实际
知识只求寻常实用。在众人面前，即使你才智超群也要装做不明白。不同的人具有不同的思维方式，就像不同的人有不同的胃口一样。思想不要像古人那样陈腐，要紧跟时代潮流。要想出人头地，先要拥有和众人一样的品质。过去的时光是一去不复返了，明智的人会努力适应现实而注意时刻调整自己，无论是思想还是外表都要常变常新。这一法则放之四海而皆准，唯有“善”字除外，因为行善之事要贯穿人生始终。
讲真话、守诺言都是看似陈旧的东西。善良似乎也只属于过去，但善良的人却常常受人爱戴。这样的人寥寥无几，因此人们多半不仿效他们。恶意盛行，善行难觅的时代是何等可悲的时代！明智之人只尽力自保，虽然他们的心愿在那样的年代里是难以实现的。希望他们在命运面前的态度是接受其恩赐，而不是向其索取！
不要庸人自扰
有的人什么都不关心，有的人什么都想关心。事事都关心的人总是高谈阔论所谓的重大事宜，他们事事认真，争论不休，弄得事事高深莫测。真正值得让他们操心的事没有几件，区区小事整天挂在嘴边，实在是愚蠢至极。
怀着超然的心态，顺其自然发展，许多看似无法解决的事都会迎刃而解；做事若过于认真，则本来无关痛痒的小事也会成为沉重的负担。
做事要当机立断，否则夜长梦多，后患无穷。愈病之方有时反成致病之因。超脱豁达的心态乃人生一大要则。
切勿老记挂着别人的过失
醉心于宣扬他人的恶名，表明你自己已声名狼藉。有人好用他人之过来为自己开脱，为自己洗刷罪名，或嘲笑他人之过以减轻自己的罪责，这实在愚不可及。此辈的呼吸臭不可闻，他们无异于藏垢纳污之阴沟。醉心于此道者，等于是在挖臭水坑，愈是刨得深，就愈是满身污泥。人犯的错误，不是遗传自父母就是后天习染所致。除非名不见经传，你的过错才不为人所知。正人君子从来不对他人的过失津津乐道，免得自己变成一份臭气熏天招摇过市的污点录。
要实干，但也要懂得表现
人们判断事物，不是根据它们实际是什么，而是根据它们看来是什么。不仅能干，而且知道怎样展示自己的专长，这才是加倍的能干。凡看不见的东西就几乎等于不存在。当未穿上合理由充分的外衣时，道理本身不受重视。谨慎者寡，而容易上当者众。欺诈盛行，观其表而下断语，绝少有名副其实者。好的外观是其内在完美的最好的通行证。
生命必需品要加倍贮存
生命必需品要加倍贮存，你的人生也会因此而倍加丰富。任何一种事物或任何一种资源，不管它们多么优异和稀有，都不应该成为你的束缚。利益、恩惠、趣味之类的东西，应该加倍贮藏。
月亮天性善变，难以恒久，然而那些有赖于我们意志的事物则更是变化无常，这是因为人类的意志实在是太脆弱了。储备多了自然不怕突生的变故。
把你的幸福与利益的资本源增加一倍，这是一个伟大的生活法则。就和我们的身上最重要的手足成对出现是一样的道理，我们应该把我们所依赖的事物增加一倍。
不要唱反调
唱反调的人只能让自己受累，让他人憎恨。明智的人懂得如何抑制这样的行为。
凡事唱反调的人，固然有自己的见解，然而固执己见者几乎都是傻瓜。他们将原本亲切的谈话变成一场你来我往的舌战。与和自己没有任何关系的人相比，他们对于自己的朋友来说更像是敌人。美味佳肴面前的吹毛求疵常常使人败兴，他们是让人讨厌的大傻瓜。
把握事物的要点
凡事要抓住重点。许多人只见树木，不见森林，甚至走向相反的方向，找错了对象。喋喋不休的谈论成了无用的推理分析，无法抓住事物的核心问题。他们在边缘上徘徊，让自己受累也让他人受累，却看不到事物本来面目的一点儿头绪。不懂得如何整理混乱情绪的人大多是这样的：该放弃的他们不懂得放弃，结果浪费了时间和精力，而没有时间和精力来处理那些非常重要的关键问题。
别只听自己的
如果你不能取悦他人，取悦自己又有何用？自满收获的只能是轻蔑。给自己放债，就等于欠了别人钱。自高自贵、自行其是不会有好结果。跟自己说话是疯狂；在别人面前听自己的，则是疯上加傻。有些人为自己留着后路，不断地问旁人：“我说得对吗？”或者，“你知道吗？”他们期待别人的赞同或吹捧，而对自己的判断产生疑问。虚荣心强的人也喜欢在讲话时听到回应。他们谈话时渴望有人喝彩，而给他们帮了大忙的则是那些嚷着“说得好！”的傻子们。
把你受伤的手指藏起来
把你受伤的手指藏起来，否则它就会四面碰壁。不要告诉别人你的手指受伤了，恶人们总是在找我们的弱点和受伤的地方。心灰意冷、神情沮丧的样子，只会让人耻笑。他们怀着险恶的用心，想尽办法惹你生气，他一旦发现你的伤口，就会想尽办法来让你的伤口更痛。你若明智，就应当对他们不怀好意的暗示置之不理，并把你的忧虑隐藏起来，因为命运有时候也会和人开个玩笑，她也会在你的伤口上撒盐。那些你引以为耻的东西或那些催你奋进的东西，你都要把它们隐藏起来，以免前者纠缠不清，而后者消失殆尽。
透过现象认识本质
表面现象和本质往往是不同的，无知的人所见到的只是表面现象，等到发现事物的本来面目时，顿觉万物都要毁灭似的。世间的事物，都是欺诈先行，让愚笨的人跟在身后，暴露它们的粗俗和愚蠢。真相总是缓缓而来，和时间一起慢慢地赶到。明慎的人知道感谢上帝赐给他们两只耳朵，他们会留下一只耳朵来倾听真理。欺诓是肤浅的，可是认识浅薄的人却还是对它趋之若鹜。辨别真相需要静心旁观，因而明慎的人从来不急于判断。
作长远之计
今日为明日打算，甚至为多日后打算。最高明的远见是有备无患。凡是事先遇到警示的，就不会遭厄运打击；凡是事前作准备的，就不会陷入窘境。不要等到面临困难之际才运用理智，而要运用理智来预测尚未降临的困难。当困难来临时则需再次的深思熟虑。枕头是个无舌的女巫，与其因心头有事不能成眠，不如把事情解决再睡个踏实。有些人行而后思：这样做是寻求失败的借口，而非成功的结果。还有些人事前事后都不思考。人的一生就在于不断思索要达到的目标。事前有远见，遇事再作深思熟虑，就是未雨绸缪的长远之计了。
选择朋友
选择朋友要经过周密考察，要经过命运的考验，不论是对其意志力还是理解力都应事先检验，看其是否值得信赖。此乃人生成败之关键，但世人对此很少费心。虽然多管闲事也能带来友谊，但大多数友谊则纯靠机遇。人们根据你的朋友判断你的为人：智者永远不与愚者为伍。乐与某人为伍，并不表示他是知己。有时我们对一个人的才华没有信心，但仍能高度评价他的幽默感。有的友谊不够纯洁，但能带来快乐；有些友谊真挚，其内涵丰富，并能孕育成功。一位朋友的见识比多人的祝福可贵得多。所以朋友要精心挑选，而不是随意结交。聪明的朋友会驱散忧愁，而愚蠢的朋友则会聚集忧患。此外，若想让友谊地久天长，不要总希望你的朋友升官发财。
战胜嫉妒与恶意
对待嫉妒与恶意应该容忍，而不是置之不理。你应该敬佩那些曾经称赞过、挖苦过你的人；没有比用智慧和品行战胜狭隘的嫉妒更令人起敬的了。
你的每一次成功对于你的对手来说，都是一次痛苦的打击和折磨，用成功做成的毒药是最厉害的惩罚。
妒火中烧的人，对手的成功会让他为之死去，别人的成功就是对他的惩罚。成功的号角既是在歌颂成功者的辉煌，也是在宣告嫉妒者痛苦煎熬的开始。
别让过多的同情心使你变成被同情者
一件事对你来说是不幸的，对他人来说却有可能是幸运的。因为有太多的人不幸了，所以才会有人声称自己幸运。人们经常会同情人：他们想通过无用的宽慰来抚平命运在别人身上留下的伤痕。大家突然同情起原本厌恶的人来，是他的没落把人们的仇视变成了怜悯。只有明慎的人才能够弄清楚其中的奥妙。有些人很会同情那些不幸的人，他们总是聚集在不幸的人身边，一旦那个人走运了，他们则避而远之。有的时候，这样的行为被称为“内心的高贵行为”，其实，这是一种很愚蠢的做法。
善于放风试探
看一件事是否会被别人接受，特别是当你对它报有怀疑态度时，要善于放风试探，这样你就可以确保那件事有一个圆满的结局，而且你可以因此来决定自己的进退。善于放风试探，谨慎的人就可以找到自己的立足点，从而对自己所处的环境和周围形势有所了解，明慎的人总是有先见之明。
战而有道
明智的人可能会被迫卷入战争，但不会被卷入肮脏的战争。要有自己的本性，不要被他人的意愿所牵制。战斗不仅仅是为了权力，而是要证明自己作为一个斗士的地位。卑鄙的征服术是胜利，那只是迫使敌人投降。卑劣的武器不会落在善良的人手里，例如，因与朋友决裂而获得的武器。如果你利用他人曾经对你的信任谋取个人利益，那么友谊终将以仇恨结尾。君子无论怎样都不会背信弃义，这是因为精神高贵的人是不屑于做无赖的事的。君子做事应当问心无愧，慷慨磊落与诚信忠实的美德即使已绝迹于世上，也一定会存于君子的胸中。
避免万一失手，胜过百发百中
许多人犯错之前，简直默默无闻，他们所有的成功都无法掩饰一次小小的失误。没有人直视太阳，可是产生日食的时候，人人都会去看。庸俗之辈会无视你取得许多成功，而揪住你的一次失误不放。好事不出门，恶事传千里。切记，你所有的过失都逃不过恶意的眼光，而你的一切美德往往被视若无睹。
过于亲近不是好事
与人过于亲近，或让他人过于亲近你都不是好事，那样的话，正直赋予你的优势将不复存在，你的声望也会因此受到影响。天上的星星永远辉煌的秘密，就是从来不与我们产生摩擦。神性需要用尊严来维护，亲近则容易滋生轻慢。人们往往不珍惜最常用之物，这是因为他们的缺点都是在亲近的过程中暴露出来的；闭口不言则可掩藏缺点，与任何人都不要过于亲近。亲近上司，危险就快要来了；亲近下属就会有失你的尊严。最不可亲近的是那些乌合之众，他们蛮横而愚蠢，他们把你的善意当做你应尽的责任。过于亲近就等于粗俗。
不要事事太执著
蠢人都很固执，固执的人都是蠢人，这种人越是观点错误，越要执迷不悟。其实，即便你真的是正确的，也不妨作一些让步：人们最终将会承认你是对的，并称道你的阔大气度。固执给你带来的损失，大于你击败他人之所得。你一心要维护的不是真理，而是粗暴无理。有的人脑袋似顽铁，倔强得不可救药，根本就无法说服他。固执一旦与想入非非联姻，那就结合成永远的愚蠢。意志要坚定不移，但作判断时却不要如此。当然，总有一些例外情况，那时你不应一退再退：在判断上一旦改变，在行动上就绝不可游移。
在一切事物中寻找慰藉
即使毫无用处的东西也有它们的长处：它们永恒持久。世上没有什么事物不存在有利的方面。傻瓜也有傻瓜的福气。俗话说得好：“美人常羡丑女之福。”价值越小，寿限越长。令人恼火的破镜子偏偏不会彻底破碎。命运似乎嫉贤妒才，它让庸人长寿，英才早逝。才华横溢者总是缺衣少食，一无是处者却从不愁吃穿——无论他是真的一无是处，抑或只是貌似如此。至于那些最不幸的人，运气和死亡似乎串通一气将他们遗忘在一旁。
对自己和自己的事要现实
你若刚刚踏上人生旅途，答案就更是如此。人人自视都高，最平庸的人自视最高。人人都梦想发财并自以为是天才，满怀希望要大展宏图，但现实却不能使人如愿。对现实的清醒认识是对虚妄的想象的折磨。要明智地怀抱最好的愿望，做最坏的打算，这才能心平气和地承受任何后果。目标高远并不坏，但不能高不可及。开始一项工作时，调整好你的期望值。缺乏经验时，决断往往出错。明智是疗治各种愚行的万灵药。认清你的活动范围和自身状态，并使你的设想符合现实。
要懂得如何欣赏他人
一个人总能在某一处上胜过别人，而在这一处上又总会有更强的人胜过他。学会欣赏每个人会让你受益无穷。智者尊重每一个人，因为他知道人各有其长，也明白成事不易。傻瓜鄙视他人，一半出于无知，一半因为他所中意的总是最差的。
自制力
要高度地警惕偶然事件。激情奔放的突发性事件容易使人丢掉谨慎和理智，而无法保持平衡，这正是你有可能栽跟头的地方，狂怒或满足的一瞬间比在心平气和的状态下更容易产生许多不切实际的想法。正可谓一失足成千古恨。谨慎的人容易陷入陷阱，这是工于心计的人为了摸清底细和试探对手的思想而设下的陷阱。侦察别人的秘密的时候，必须深入到灵魂的深处。那么，你如何应对呢？最根本的方法就是控制自己，特别是控制自己的冲动和冒失。控制自己就像驾驭烈马一样，如果你能在马背上表现得睿智，那么，你就会事事聪明。能够预见危险的人懂得摸索着前进。冲动之下的言语对不假思索的人来说，或许是敬不足道的，但听者会从心里衡量它的分量。
愚蠢与死亡
聪明的人容易死于疯狂；愚蠢的人容易被忠告噎死。优柔寡断可以让人死；过分敏感可以让人死；麻木不仁也可以让人死。有一些人因为从来都不知悔恨是什么东西，而成为十足的傻瓜：另一些人却因其事事懊悔而成为傻瓜。死于过分聪明的人是愚蠢的；死于明了一切的人是愚蠢的。还有一些人却因为为事事不明而活着，这样的活着还有个什么意义呢？尽管许多人死于愚蠢，但是真正的蠢材却从来都不会死去，因为他们根本就无所谓活过。
蠢事不可重犯
我们常常为了纠正一件傻事而再犯了四件傻事。人们常说，谎话一旦开了头，就会一发不可收拾，而且越说越大。干傻事也是如此。错了却仍固执己见总是不好的，而如果错了还不知如何遮掩那就更加糟糕。人总是要为其缺失付出代价的，但如果你明明有缺失却偏要为之辩护甚至变本加厉，则代价就更加大了。大智者亦犯错，但不重犯；偶有错误不要紧，绝不要与那个错误恋恋不舍，或甘愿以错为家。
爱与恨都不要一成不变
与朋友相处时，要想到他们可能会变成你的死敌。既然这些事在现实中确实会发生，那么我们就应早有预防。我们不应因友谊而解除了武装；否则，最难打的战争可能在这里爆发。相反，当面对敌手时，不要忘记妥协的可能。时时警惕是最好的方法。复仇的快感有时会变成折磨，伤人的快意有时会变成痛苦。
凡事切勿固执，深思熟虑是良策
凡事切莫顽固不化，感情用事不会有好的结局。有些人像土匪一样，干什么事都想征服别人，因此，在任何事情上他们都能挑起事端。他们根本就不知道和平相处的好处。他们如果统治一个国家，那么就将国无宁日。他们会将政府分成帮派，即使像孩子般温顺的人也会成为他们的敌人。他们做任何事都鬼鬼祟祟，若是成功了，就认为自己善于谋略；一旦别人发现了他们很坏的行为，他们便恼羞成怒，视别人为敌人。因此，他们总是一无所获。他们总是为了这样那样的事而烦恼，别人却因此感到高兴。他们的判断力和他们的心灵，都会因为他们的顽固不化而受到损害。和这样的怪物交往，我们宁愿逃离文明而与野蛮人为伍，因为野蛮人的无知总强过无知者的野蛮。
别因机巧而闻名
即使你的生存因为没有而机巧受到威胁，也不要因机巧而闻名。审慎比巧智更重要。每个人都希望别人对自己以诚相待，然而并不是每个人都愿意以诚待人。真诚不是单纯，明智也不是狡猾；因为聪明被人尊敬，总比神秘而被人惧怕要好得多。人们爱戴真诚的人，然而真诚的人常常被人欺骗。巧智被认为是欺诈，所以把巧智隐藏起来是最好的策略。黄金时代的人心真挚与坦白，而我们这个冷酷的时代处处充斥着敌意和悔恨。大家认为你有能力是一种荣誉，它能激发自己的信心；但是被视为精明的人，则会处处惹人生厌。
不要轻率易怒，置自己或别人于不顾
不要轻率易怒，置自己或别人于不顾。有些人使自己和别人都很难保持尊严，他们总是濒于愚蠢的边缘。这种人随处可见却不易相处。一天之中惹出一百件麻烦也不使他们满足。什么事都使他们感到别扭，而他们反驳了多少人，就有多少人对他们不满。他们把判断倒转过来，什么都不赞成。但最能考验我们审慎心的是那些什么都做不好，却又对什么都要拈过挑错的人。不满的荒原是广阔的，充斥着各种怪物。
了解你主要的缺点
每一种才能都有与之相应的缺点，如果你屈服于它，它将像暴君一样统治你。推翻它的办法是多加小心：一开头就要看准究竟是什么样的缺点。要像那些因你的缺点而责备你的人那样注意它。你要成为自己的主人，就必须学会自省。一旦这主要的缺点投降了，所有其他的都会随之而降。
不要诽谤他人
不要因为惯于诽谤和精于损人利己而得名，虽然这样做是很容易的事，但会遭到别人的蔑视。其他人都想着向这种人寻求报复，他们背地里说他的坏话，他们人多势众而他却孤立无援。因此，他很容易被他们打败。不要幸灾乐祸，也不要多嘴多舌。人们深恶痛绝那些搬弄是非的人。他或许可以混迹在高尚的人群中，但他们只会把他作为茶余饭后的笑料，而不会把他作为模仿的榜样。说人坏话的人会听到别人说他的坏话，那些话更不堪入耳。
合理规划你的生活
合理规划你的生活，不要让你的生活杂乱而没有头绪。遇事不可惊慌失措，既要有先见之明，也要有判断力。我们都不能忍受没有休息的生活，就像走了整整一天而没有旅店休息一样痛苦。博学多识可以使人生活愉快。我们生来就应该做的第一件事就是和古人对话，这样可以让我们了解别人，了解我们自己，从而创造美好的生活。书本忠实不欺，它能让我们从孩子长成大人。第二件事是和活着的人对话，因为并不是所有的事物都在同一个地方，所以，要看到世界上一切美好的事物就要花很大的工夫。如果搞混了嫁妆，宇宙这位父亲会把财富送给他最丑的女儿。第三件事完全属于你，一切事物中最大的乐趣就是哲学思考。
懂得如何求人
有些事情自己看来难如登天，但在别人眼中却易如反掌。有的人天生就不会说“不”，对这样的人，不必用任何手段与心机。对于那些口口声声说“不”的人，则需要花费你的心智和谋略。与这类人交往的时候，时机的选择很重要。如果别人没有看穿你的意图，那么，你就要在他心情愉快、灵魂与肉体都觉得惬意的时候说出你的请求。因为快乐是自内向外放射的，所以，快乐的日子是人乐于施恩的时候。对于遭受拒绝，如果已经有了前车之鉴，那么你就不要再重蹈覆辙了。“不”字一旦出口，再说起来便会毫无顾忌。而且，从伤心的人那里是得不到什么好处的。处世之道在于让别人有欠于你，除非遇到卑鄙下流、不懂得知恩图报的人。
善始善终
有些人千方百计开始，却不能善终。他们的思想变化多端，行动也不能持之以恒。因为他们的行动不能贯彻到底，所以他们总是不能赢得别人的称赞。对他们而言，所有的事情做到一半就已经结束了。西班牙人以不耐烦出名，而比利时人却以有耐心而著称。后者做事很圆满，而前者做事总是草草收场。面对困难，尽管他费了好大的力气，但是，却不能完全把它解决；他仅仅满足于征服困难的过程，而不懂如何把胜利坚持到底；他证明自己能做，只是不愿做而已。这正是他反复无常的性格的一种表现，或者说这是他草率行事的结果。做事一定要善始善终。如果不图一个好结果，为什么要开始做呢？猎人的聪明不在于他会跟踪猎物，而在于他能够最终捕获猎物。
不要等到人生快要结束时，才想到努力
有些人年少的时候什么也不做，整日游手好闲；到了老年才想到努力，弄得自己筋疲力尽，得不偿失。在人的一生当中，重要的事要先做，附带的事放在有时间的时候再做。有些空想的人只想成功却不想奋斗，这样是永远也不会成功的。有些人先学会做无关紧要的事，而把那些能带来名誉和益处的事推迟到晚年才做。刚刚得来的财富会让有些人变得自负。求知与生活一样，方法最重要。
懂得如何施恩
施恩这样的事要点点滴滴地发生，不要经常发生。施恩太多则会让人无法回报。给予太多等于不给，和出售没有什么区别。不要让别人的感激没有地方报答，如果他们不能报答你对他们的恩德，他们便不再跟你来往。要想达到失去他们的目的，就让他们欠你很多而无法报答吧！如果他们不想报答你，便会和你相距甚远，甚至成为你的敌人。雕像不想见雕塑他的雕刻师，受恩的人宁愿再也不见施恩于他的人。施恩的微妙就是：只有迫切希望得到而又花费不多的礼物，才是接受者喜欢的。
好的东西让给别人，不要自己拥有
好东西在别人手里总是更好，它能使我们得到更好的享受。快乐只是在第一天属于物主，从第二天开始它就属于别人了。我们总是加倍喜欢别人手里的东西，因为我们既不会失去它，又会有新奇的感觉。任何东西，只有在失去的时候才会显得更加美好；别人的白开水对我们来说都如同佳酿。如果好的东西属于自己，我们会因此而乐趣大减，烦恼大增：是否要借给别人？这会让我们伤透脑筋。好的东西为你所拥有的时候，实际上你成为了别人的保管员，而从中获益的多是敌人而并非朋友。
谨防马虎大意
命运有时候会恶作剧，稍不留意，就会被它抓住机会。智力、谨慎、勇气，甚至学识都要时刻准备好接受考验。最有自信的时候，往往是最容易现丑的时候。在你最需要警惕心的时候，它总是不见踪影。“真没有想到”这种念头很容易就让我们一蹶不振。那些对我们有所觊觎的人习惯于利用这样的策略，一边打量、揣摩我们，一边趁我们疏忽的时候下手。他们总是在我们毫无防备的时候考验我们，这样的计谋往往能够得逞。
把你最有把握的东西坚持到底
如果你知之不多，那么，就把你最有把握的东西坚持到底。在人们眼中或许你不聪明，但是，你一定很踏实。如果你了解事物的真相，那么，你可以去冒险，也可以让自己的想象自由驰骋；但如果你对事物的真相不了解而去冒险的话，那无疑是自取灭亡。一切按照规矩来，这是因为经过尝试和检验的东西总是正确的。对于知之不多的人来说，这是最佳捷径。无论怎样，确信总比装模作样要安全得多。
要在适当的时候展现自己的才华
要善加利用展现自己才华的机会。成功的机会不是每天都来的，才华横溢的人即使只有微小的才华，也会把它显现出来，使它成为自己身上的发光点；而他们的卓著才能显示出来时足以令人震惊。拥有才华又知道如何展示，必将拥有非凡的成就。
西班牙人最懂得如何炫耀自己，上帝刚刚创造了这个世界，西班牙人就脱颖而出了。展示自己的才能会让人感觉到满足，可以弥补过去的许多缺憾，给事物以出头露面的机会。如果展示的才干立足于现实，那么，效果就更惊人了。谋事在人，成事在天。上天赋予我们这样的才华，就是鼓励我们把它展示出来。这样做需要技巧，要在适当的时候展现自己的才华，时机不成熟时的展现只能是徒劳无功。在展示才华的时候不可矫揉造作，那样容易导致自负，而自负则会招致轻视。展示才华时应该谦逊，谦逊则不会粗俗。智者不屑与锋芒毕露的人为伍，应该在漫不经心的状态下展现自己的才华。赢得赞扬的最好途径，就是把你的表现行为巧妙地掩饰而起来。要慢慢地展现你的才华，逐渐增加机会，步步为营，获得热烈的掌声后再期待更大的成功。
不要把敬爱与溺爱混为一谈
想获得他人的敬重，便不可被人爱得太深，爱比恨更自由。感情与敬重也不是一回事。不要太让人爱，也不要太让人恨。爱情让彼此太过熟悉，也就容易不再遵循互敬互爱的准则。因此，不要把敬爱与溺爱混为一谈，受人爱戴，最好是敬爱而不是爱情。
善于揣测他人
要用敏锐的观察力与良好的判断力，把对方表面的慎重与矜持穿透。揣测他人需要有极强的判断力。知道人们的品德与气质，比知道石头和草药的品质与特性要重要得多。这是一件很微妙的事。我们可以通过听其音辨别金属，可以通过人所说的话来辨别人的品行。人的言辞是品格的一种表露，行为所透露的东西更多。在揣测他人这方面想要有所收获，需要极端的小心谨慎、深刻的观察力和明晰的鉴别能力。
