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李尔王（莎士比亚经典作品集）
《李尔王》是莎士比亚著名的四大悲剧之一，是英国的一个古老传说，故事本身大约发生在8世纪左右。后在英国编成了许多戏剧，现存的戏剧除莎士比亚外，还有一个更早的无名氏作品，一般认为莎士比亚的李尔王是改编此剧而创作的。故事讲述了年事已高的国王李尔王退位后，被大女儿和二女儿赶到荒郊野外，成为法兰西皇后的三女儿率军救父，却被杀死，李尔王伤心地死在她身旁。
中华百年百篇经典散文
煮海为盐、披沙拣金，本书遴选的20世纪近百位顶尖作家的100篇散文精品，每一篇都堪称令人神醉的美文。那“析义理于精微之蕴，炼字句于毫发之间”的佳作，在一定程度上反映了20世纪中华散文创作的实绩，代表一个时代的水平。 为了编选出真正传代的美文，为了使中华百年百篇“经典”散文名实相副，我们坚持自己的操守和良知。不选违心之作，趋炎附势、诘屈聱牙、故弄玄虚、孤芳自赏、无病呻吟的作品，在这本书中绝见不到踪影。增删五次，反复推敲之后，读者见到的是一个“唯美、唯趣、唯真”的中华百年散文选本。
西方互文性理论对中国的影响
本文是一个典型的比较文学影响研究的课题。从比较的视角，综合运用理论分析、文本分析、社会批评、实证研究、文化研究等批评方法，对西方互文性理论及其在中国的译介、传播、影响和研究等方面进行全面深入的考察和研究。本文所探讨的互文性仅限于文学创作与文学理论方面的研究层面，对于国内出现的从语篇分析角度进行的诸多研究中只是在必要时提及，不进行深入研究和探讨。目前互文性在中国的研究还属于起步阶段，迄今为止只出版了一部专著，国内对互文性的研究和探讨可以说还处于有待深化和提升的阶段，因此本文将用较为浓重的笔墨对互文性理论的前历史、其在法国的诞生、其在欧美的流变及其理论本身的特点进行追根溯源、系统梳理和详尽描述
我们都是自己的人生引路人
所有你渴望的想要的，没有一样是可以轻易得到的，这就是我们要努力的理由。我们成长的公平在于，每个人都会见识到现实的残酷，每个人都会在经受世事淬炼之后变得温润。你要试着将所有喜怒哀乐渐渐调成静音，变成一个不动声色的大人。本书是写给千万年轻人的心理治愈大书，希望他们能把喧嚣芜杂的俗世活得睿智而淡然。54篇文章，54次与自己内心的和解。这世界没有什么好怕的，你要过的人生，由你自己去闯去拼。待我们经历过才明白，人生哪有什么指明灯，哪有什么人生导师？
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罪臣之女的锦绣芳华
这年头的穿越很流行。傅瑶在知道自己穿越后没有一点慌乱,何况，她穿到了当朝尚书的家里，没有继母庶妹，没有宅斗算计，可以说家庭和睦，生活富足。要说唯一让人揪心的就是：据说她爹是奸臣。自古奸臣都没有好下场，为了将来不被清算，傅瑶开始寻找让她们家脱“奸”的帽子。哪知道帽子没找到，一道圣旨压了下来。流放……她们一家被皇帝老儿当挡箭牌赶到了千里开外的不毛之地。于是，傅瑶迅速调整心态原地满血复活为励志女汉子！开荒、种粮、修茅屋，还得时不时的挖个陷阱对付边境的强盗。小心经营，细细盘算，她只求一日三餐全家能饱腹。可现实是残酷的，左邻右舍看不得她们家好起来，尽找茬，还有极品小人制造麻烦。于是她还要和他们各种争，各种斗……好不容易等到极品都收拾光了，家业也兴隆了的时候，一道圣旨又压了下来。回京……迅速卖掉万贯家财，一家人风光重回京都。再不是傻里傻气被皇帝利用的棋子了，再不是别人想陷害就陷害的软蛋了。且看傅瑶如何翻手为云覆手为雨，惩治那些伤害她们家的人。于是，真正的奸臣一家子就此练成。本文前期种田为主，后期种田和各种争斗为主。喜欢的亲可以收藏、留言、花花、月票以示鼓励；不喜欢的亲请不要拍砖。＊═—═—═—＊＊═—═—═—＊推荐如雪的另一篇文：《小霉女逆袭大总裁》
