第107章 疯狂沦陷

假如人生不曾相遇，我还是那个我，偶尔做做梦，然后开始日复一日的奔波，淹没在这喧嚣的城市里。假如人生不曾相遇，我又怎能知道，世上还有如此美好的你。假如人生不曾相遇，我依然是我，只是错失了最绚丽的奇遇。此时献给同样穷得只剩下青春的我们还是义无反顾倾尽所有做一次置于死地的赌注，青春燃尽时是一无所有还是风光无线我们不得而知？只要当成长终于被时光之火淬炼为长成时，依然笑面如花。

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某男：你喜欢回望从前，我接受；你喜欢逃避故人，我接受；可是你不喜欢我,我不接受。叶采薇（大脑缺氧ing）：纳尼？某男（穷摇款咆哮）：我不是木头，也不是石头！叶采薇（大惊失色状）：那你是……馒头？某男（无力ing）:对，我是馒头，你吃了我吧。那句话怎么说来着？“世人谓我爱长安，其实只爱长安某”。所以啊,她才不会告诉别人——其实真相是，叶采薇爱的不是年少的时光，而是时光里的那个少年。情节虚构，切勿模仿

前世的张芊芊认为自己是幸福的，虽然有过一场不太愉快的早恋。然后她重生了。当然，一开始，她是痛恨着重生大神的，并且天真的以为，只要一切按照原来的生活轨迹，就能找回未来的幸福。然而到最后她才发现重生大神用心良苦。

说好的自己撑起一片天呢？为啥突然来了个高个子，说要和她一起撑？曾经深深印在脑海中的身影，最后发现不过是一个执念。原来最后遇到的不一定是盖世英雄，虽然他没有七彩祥云，却为她带来了棉花糖。小剧场：光脑：他是你最好的选择，为什么你不肯？颜霁：最好的不一定是适合我的。光脑：那你为啥会选择那谁谁？他又没看过世界。某男：我没看过世界，但是我会和她一起看世界。

（宠文，1v1，双洁）穿成农女丑八怪，附带萌包子一枚，极品一堆。林宛清撸起袖子就是干！发家致富赚银子，怼天怼地怼极品，没事儿逗逗小包子，日子别提多惬意了。谁知某天突然冒出来个俊美无比的大将军，不仅要孩子，还要做她男人。“娘子，该歇灯睡觉了！”“(⊙o⊙)…”（推荐完结书《田言蜜语：王爷，来耕田》~）

本书堪称当代国外学术界少见的博学之作。它把现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术和后现代主义这些重要主题置于现代性这一概念的总体框架中加以考察，可以说确立了现代性美学研究的基本方向。《现代性的五副面孔：现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术、后现代主义（名家文学讲坛）》从美学角度分析了现代性的五个基本概念：现代主义、先锋派、颓废、媚俗艺术和后现代主义；对其来源、演变过程直至目前的状况作了详尽的论述，并列举了丰富实例。作者还提出美学现代性应被理解成一个包含三重辩证对立的危机概念：即对立于传统；对立于资产阶级文明的现代性；对立于美学现代性自身。

这是一个人、魔、蛮、妖、灵五大种族共存的浩瀚世界，自古以来，纷争不止，战乱不休。一代强人楚鸿歌横空出世，习无上功法，得惊世传承，纵横九天十地，横扫六合八荒。问苍茫大地，谁主沉浮？吾为武君，镇世间敌，平一切乱，功高盖世，万古不朽！

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推开门，夏修看到了法术，飞剑，修士，妖物，鬼怪，还有那传说中的神仙。赤灵修真道，一气贯长空。须提三尺剑，温酒斩妖雄！这是仙道的世界！（若喜欢，请支持，若不喜，求勿喷^_^）

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堡子里寂静了，谁家发出韩剧的对话，男人女人都嗲声嗲气；小洋楼里，喧着搓麻将的哗啦声，这声音能喧到天亮；有媳妇和男人吵架，都是男人挣了钱，跑到县城找小姐按摩；黑暗的角落里，有男娃女娃谈恋爱，不避来人的搂抱亲嘴，亲得吧哧吧哧响，比瘦猪啃苞谷的声音都大。秦玉花看着高楼低舍，高楼是富，低舍是贫，富的是干部，贫的是群众。看着路灯的昏晕，看着游弋的狗，看着身边窜过的猫，她就这么静静地站着，站得很久很久，一直到堡子的灯都熄了，她还站在那里，还在看着眼前的疙垃堡子。

五胡乱华，是中国西晋时期北边众多游牧民族西晋末年少数民族内迁趁西晋八王之乱期间衰弱之际陆续建立非汉族国家而造成与南方汉人政权对峙的时期。枭雄割据，逐鹿中原，天下谁主？