第22章 为爱一搏

做飞机也能穿越？穿越就穿越吧，有机会学琴棋书画也不错。可是，人太优秀了也不好。

【1v1+双强+宠文+女扮男装】外挂：主人，你一定要抱紧男主的大腿鸭！加油，握拳！小白：……好。外挂：主人，你一定要远离男主，苟住，我们就能活！小白：啥？外挂：男主不正常，快咔嚓了他鸭，主人！小白：……这外挂绝对有问题。PS：这是一个略微闷骚安静加后期性冷淡女主和精分、后期黑化男主的故事。女主日常：和男主秀秀恩爱，没事去去其他地方装X。分类写错了，不是“古言”，而是“仙侠”或“玄幻”，女主不修仙升级，一出场就是一人之下，还可以反扑。

夕瑶万没有想到自己会重活一次，前一世她死的凄惨，遭信赖之人反咬一口直至命丧黄泉，而上天给她机会让她重活一次，她定要叫欠她之人好看。瑾王？世人皆谈瑾王双腿重创，可那人竟完好无损的站在她的面前，又是为何？“我为何探不到你的心思？”“本王的心思你不必探，本王自己说出来便可。”“说。”“这话岂是随随便便能说出口的？”“那要如何？”“三更半夜，夜深人静，效果更佳。”--情节虚构，请勿模仿

如无意外，克里斯汀·彭德拉根应该作为亚历山大帝国最无忧无虑的公主长大，成为一国王后，生下继承人。但是阴差阳错，她被卷入历史的洪流之中，成为这段充斥这斗争、谋算、利益纠葛却又饱含温情、大义、浪漫传说的故事的见证者。克里斯汀从被命运摆布到克服命运的道路中意识到：这不仅仅是自己的故事，每个人都是他自己故事的主人公。（偏群像剧，努力正剧，不存在作者定义内的玛丽苏。）

《姣月不是姣月》上一世为情凄惨而亡，这一世只想平平淡淡一人渡过余生就好，奈何心中无红尘，红尘却有你？罢了，既然命中有红尘，那便试着再用一次情。在女尊王朝当地主，想想还是不错的，冷悠然希望这一世能健康幸福美满……

气是由别人吐出而你却接到口里的那种东西，你吞下便会反胃，你不理它时，它就会消散。人生的幸福和快乐，未必都来得及享受，哪里还有时间生气呢？因此，做人以消气为上策。水中鱼编著的《生气不如争气大全集》正是为您顺心气、解怨气、化怒气的好助手。《生气不如争气大全集》把人生中遇到的各种各样的气全部收纳进来，用志气、勇气、朝气、和气、才气、大气、运气、福气，来化解和取代闲气、闷气、怨气、怒气、傲气、泄气、赌气、小气、窝囊气，真正地帮助我们完成从生气到争气的改变，收获一个宽舒的人生和幸福的心态。

一个成功的形象展示给人们的是自信、能力和尊严，是外在的视觉审美和内心感受相结合的产物，它不会随着时间的流逝被人们淡忘。1960年的肯尼迪，外表英俊，穿着优雅，散发着坚定、沉着、自信的魅力，这使得他不仅成为“全民偶像”，更主宰了一个时代；1980年的里根，他的声音、他的幽默、他高超的演技征服了所有美国人；2008年的奥巴马，修长的身材，剪裁合体的西装，极具亲和力的微笑，冒雨与选民相见的“作秀”，让选民们不得不把选票投给这个皮肤黝黑的中年人。

工作是嘉兴市中级法院的一名法官。已发表小说100万余字，散见于《小说选刊》、《中篇小说选刊》、《中国作家》、《江南》、《山花》、《百花洲》等期刊。

恶灵，躲在暗处监视着整个大陆，在所有灵性生物意志薄弱的时候诱惑他们，走向堕落的深渊。麦尔，四百年前神秘消失的将军，再次出现时，却顶着“卑鄙的叛徒”、“恶魔异端”等称号；他能否让人们相信真相，解暗灵族之危？封印的龙族血脉，能否解开？宿命预言，能否成真？历尽万劫，争霸神域，能否独尊？

何谓仙？瑶池生莲，生即上仙。何谓妖？三界六道，我有一刀！四方大陆嬉游，九天十地拽遍~~我们生在顶点，不一样的修仙。

本书从古今中外的众多经典故事和精彩案例中精心选编了300多篇，它们或说理生动，或寓意深刻，或思想犀利，或耐人寻味。通过这些故事来阐述现代公司的先进管理理论，并把管理寓意化，有效解决了管理学理论艰深枯燥、难以为大众接受的问题。本书涵盖了管理学中的许多重要领域，这些理论相辅相成，诠释了现代公司里经常出现的各种不同的问题。

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男人都想有她这样素淡如莲的知音，女人希望像她那样和有情人做快乐事。为什么要读林徽因？她是让三大才子魂牵梦绕的奇女子，民国学者眼中学识渊博的林先生，文学与建筑的双料才女，事业与婚姻美满无暇的女神。最真实的林徽因，温雅如玉，民国气质，美到极致，纵然岁月流转，未曾输给时光。

小栗虫太郎编著的《每晚一个日本推理故事》收录了二战前后日本极具代表性的恐怖推理故事，《每晚一个日本推理故事》包括大阪圭吉、小粟虫太郎、黑岩泪香、小酒井不木的等人的短篇小说精品。翻开任何一篇，都好像是打开了潘多拉的盒子，令人揪心的悬疑恐怖气息扑面而来，它会深入你的灵魂，给你的脑海留下火辣辣的烙印。合卷之后，只要你再度想起，那种心灵的紧缩、魂魄的叹息又立即映入你的眼帘……

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。