第55章 毒计犹如蛇蝎狠

1905年，中国近代史上最惨烈的“暗杀时代”的序幕缓缓拉开：孙中山成立同盟会暗杀部；蔡元培组织光复会从事暗杀活动；陈独秀出任暗杀团幕后策划；甚至文人鲁迅也加入了暗杀团。无论他们信仰什么主义，怀揣什么目的，都企图用这种最古老的暴力方式掌控整个国家的未来。在那些被遮掩的历史中，一名真正决定他人生死的刺客也被时代洪流卷入多起政治暗杀中，成为各方势力制衡的关键：他孤身闯入紫禁城刺杀慈禧，也在东京出任过孙中山的保镖，还曾潜入大牢营救汪精卫，更与吴樾等反清志士结下深厚情谊。那个风雨飘摇的乱世中，他在无数个黑夜，用一次次暗杀行动改变了自己和这个国家未来的命运。

故事是在战国中后期广阔的背景下展开的。在那样的社会里，充斥了杀伐、兼并、权谋，无正义可言。庄周始终追求自由、平等，不愿意同流合污，注定他……

作品描绘了北京京西的历史、风情、传奇，是京味文学的最新收获。小说风格独具，人的欲望和土地上的生态浑然交融，既描摹世相、又届时人性，耐人寻味、撼人心魄，与果戈理描写乌克兰风情的经典小说《狄康卡近乡夜话》有相同品质。虽是地域的，却是民族的，是解读当下中国农村、农民，对国民性进行反思的形象读本。

湘黔古道上，客栈招待三教九流客人，挑夫跋山涉水贩运货物，土匪出没无常杀人掠货，彼此恩怨纠结。日寇铁蹄踏进家园，家仇国恨不共戴天，他们毅然捐弃恩怨，不惜舍弃生命血染古道，奏响了共御外侮的号角……古道歇脚思义亭上抒豪情崇山峻岭间，一条青石板路蜿蜒盘旋，走着一溜二十四条担子。挑夫个个赤膊，身上的疙瘩肉显出紫铜一般的颜色。翻过滚马坡，脚上的草鞋差不多已经磨穿了底，好在是下坡路，青石板早就被磨得光溜溜的，踏在上面说不出的凉爽舒适，肩膀上的桑木扁担随着脚步的节奏不住颤悠，发出“吱呀吱呀”的吟唱，给幽静的古道增添了生气活力。

主要内容：忆君是被抛弃在圣寿寺山门外的弃婴，养父是石刻艺人，生活在重庆郊区的佛教艺术石刻之乡。她自幼憨气十足，謇貌酷似日月观音，端正而又性感，随手涂画、凿刻的东西稚拙而充满灵性。养父去世后只身来重庆深造，邂逅成都诗人、浪子胡小弟，她被他的才华与潇洒所打动，而他被她的纯情和天资禀赋所倾倒，两人间演绎出一段浪漫、真挚、沉痛的爱情却没能结合在一起。忆君后来在家乡与养子、养母相依为命，靠出售画作、雕刻品为生，日子含辛茹苦，而又简单、温馨。自耘地被剥夺后，她没有嫉恨和怨愤，以耐心和泪血画出了一幅恢弘的壁画：千千万万片青瓦，宛如密密实实的菩提叶，那是观音菩萨从天上俯瞰的人间，充满了悲悯。

本书对孙中山思想形成的历史背景、思想资源、知识构成以及孙中山为实现其思想所进行的学术探索和革命实践，做了全面的论述，勾勒了孙中山伟大的革命先行者的形象，其中的挖掘了海外文献以及档案材料，提出了创新性的学术见解。作者认为，孙中山思想来源于中国传统文化的精华，同时充分吸收了西方文化尤其是西方近代以来的思想、科学等资源，形成了以三民主义为核心的“天下为公”思想，彰显了博爱的精神。

玄幻民国言情！一万头草泥马，我真的能看到死去的奶娘？三界，功德高尚的人进天界；没做过坏事的人投胎做人；有过错的人投胎做畜生；犯过罪的人按罪责进地狱。她亦仙亦人亦妖，亦正亦邪经过一系列的商业斗争的蜕变。夏家公馆家大业大，纺织业在上海做的水深火热。但却两代单传，到了第三代，生四女却无子。太太王丽萍恃宠专权，老爷夏重光无意间遇见太太小学时的同学叶君如，产生爱恋，将她从“欢仙园”赎出。懦弱的、又感有愧于王丽萍的叶君如进入夏家以后，并非享受着二姨太的待遇，原来，她只是王丽萍用来续夏家香火的生育工具叶君如忍辱负重，原以为是儿子，诞下的却仍然是女婴，女婴被取名叫“夏草”，也因为难产，导致叶君如再无生育能力

本书由候长喜先生从自己编创的笑话段子中筛选了365段集结而成。所收录的笑话涉及道德、世讳、术业、贪吝等诸多方面，立意深刻，题材新颖，以讽刺为手段，针砭时弊，使读者在大笑之后顿悟、反省、思考与向上。这种笑的价值，是对简单愉悦功能的超越，是滋润温暖人们心田的良药，体现了作者的功底与境界。

自然风景摄影师齐修远偶然间收到一本寄自10年前的《木马湖日记》，在好奇心的驱使下，他打开了这本神秘的日记。也就在日记打开的一瞬间，他的人生彻底改变了，继而陷入一场看似美好却凶机四伏的寻湖之旅。

某女脸不红心不跳，美男诧异，竟不知原来某女设下圈套。女人，得罪了我，后果可不能想象啊…

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《冲动的青春：那年代·那岁月》摒弃了以一个人的经历为一条线索的叙述方式，从男女主人公两个角度双线并行，回忆式叙述，力图更广阔地反映社会面。在表现校园生活的同时，也涉及中学生、大学生感兴趣的其他话题。同时，不失思想性，构筑正确的价值取向。

谭运长：比较长时间以来，大概从上世纪八十年代末反思五四开始，到现在，对于中国传统文化的再评价、再认识，已成为学术界、思想界的一大潮流。最明显的就是王元化，从新启蒙向新国学的转变。很早的时候，大概就是1989年，我看到他在我老师（徐中玉先生）主编的那个杂志《文艺理论研究》上面，发表了一篇很长的文章，叫《五四断想》，就是纪念五四70周年引起的各种思考，里面就有很多反思。 一方面他讲到五四是个新传统，五四反传统，也是我们传统文化自身的选择。另外一方面，他认为五四当时的一些具体做法，特别是那种激进主义的态度，值得反思。

一场几万人的大型穿越。一段刺杀与成王的故事。天空会落下星雨，但那是从外面的世界，投掷下来的绝世装备。而穿越者，想要活下去，就要一统武林，成为英雄榜第一！居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。

血淋淋的现实摆在你面前：企业倒闭，百业萧条，更可怕的是过去那种简单的生活一去不复返了！中国35％的经济产出都要依靠外贸出口，而这些产出所依赖的终端消费形态，随着全球金融危机的一步步恶化已经没有往日的风光。美国次贷危机对我们的冲击到目前为止是有限的，还没有真正开始，真正的开始会是什么时候？就是美国的防火墙破裂之后。美国的防火墙一旦破裂，冲击到美国的消费市场，由于美国进口的减少，使我们的出口受到影响，从而打击到我们经济的基本面。