第49章 离愁未消报喜讯

这是一部非虚构作品，分为上部：东莞往事、中部：汕头打工路、下部：借居南海。作品中反映打工大时代下的民工们生活与前程，芸芸众生相纷呈显现，多幅画面呈现打工族积极向上的社会生活。作者为广东省青年产业工人作家协会会员，曾在《佛山文艺》《汕头特区晚报》《黄金时代》《芳草潮》《打工文学周刊》《珠江时报》等报刊发表小说、诗歌、散文多篇。本书为第一届海峡两岸网络原创文学大赛入围作品。

蛊镇中八十多岁的王昌林是镇子上最后一位蛊师，他用古老的秘术将毒虫、毒草制成蛊，医治和守护着镇上仅剩的老人和孩子。他的“幺公”细崽脸上的红斑竟与镇子的地图神秘重合，为了离开乡村，细崽盼望着红斑消失，而红斑真的消失后，细崽的生命也走到了尽头。傩村中最后一个傩面师生命最后的时光也是傩面技艺最后留存的时光。秦安顺作为雕刻傩戏面具的传人和傩村的引路灵童，在今人与先祖、生者与逝者之间搭建了一座灵魂往复的桥梁。

三年前，“我”来到谷城的一家杂志社工作。“我”的发小罗浩、朋友大卫、同事老张在城市里扎根，开始了忙碌而琐碎的城市生活。“我”在杂志社平淡地上班；罗浩却在一次见义勇为，在与抢劫的歹徒搏斗中牺牲了；大卫去追并不爱的富婆宋姐，后来又几乎失手杀死她。我们就这样在谷城活着，没有爱情地活着……

《并非一家》是一本以家庭生活为题材的小说集。书中描写的家庭中有的更偏传统，而有的则更为现代。尽管每个故事发生的场景不同，通过角色之间极具真实感的对话，读者会在不时体验到自己所熟悉的家的感觉。故事的场景有的在美国，有的在澳大利亚，有的在新加坡。通过阅读，读者将会体验当代新加坡家庭所面临的各种问题，进而理解经常处于人生重负之下的故事主人公的内心。

龙仁青，当代著名作家。1967年3月生于青海湖畔铁卜加草原1986年7月毕业于青海海南民族师范学校藏语言文学专业。先后从事广播、电视、报纸等媒体的新闻翻译（汉藏文）、记者、编辑、导演、制片等职，现供职于青海电视台影视部。

一朝穿越，成为燕国的废材五公主，可众国皆知，这废材五公主也是燕君最宠爱的女儿。有父君母后爱，也有兄长宠，即使不能修炼灵力，但这生活也是有滋有味的。直到得知心中人身份以及他的各种爱慕者时，燕汀雅怒极，掀桌，说好的不让她陷入麻烦中呢？

金国是中国历史的一部分，女真人是中华民族先民的一支，这是教科书上说的。但绝大多数中国人现在对金国和女真人都还存有误解。

独自住在山上的猎户发现，自家前面的庄子来了一位漂亮的姑娘。这姑娘好看是好看，就是不正经，每次把他逗得害羞窘迫，她就哈哈大笑。最可气的是，猎户发现，他好像有点喜欢那姑娘了。

一缕飘荡人间的魂，一座隔绝阴阳的门，一场止而复始的梦，一桩布上千年的局。凡心种鬼，谬论天机。

她是受尽荣宠的大邺长公主慕容婉婉，他是权倾一方的南苑王宇文良时，十年前紫禁城里无意间的相救，换来他十年后的非卿不娶。当她得知自己嫁给他竟是他的精心谋划，对他失望之余渐渐筑起了心墙。他一步步攻城略地，将她心中的戒备瓦解。当她将自己的真心一点一点交付给他，他的野心却渐渐浮出水面。他借着朝廷的征调令挥兵北上，直取京师，婉婉为大邺苦心斡旋，与他明争暗斗，却一招不慎，误中反间计，全然不觉自己沦为他图谋天下的一枚棋子。山河破碎，身世浮沉，万劫不复的慕容婉婉又当何去何从？

何为仙？何为神？何又为道？仙是人，神也是人，唯有道，亘古不变……天地不仁，当由我来改命正道！一部清心经，一套太极拳，开启了穿越男精彩绝伦的七界之旅。且看他如何冲破重重艰难险阻，灭仙弑神，收获友情，守护爱情，最终成道，打造出一个波澜壮阔、辉煌灿烂的人生！

人们对“到底是心灵支配肉体，还是肉体控制心灵”这个问题一直争论不休。参加争论的哲学家们，称自己为唯心论者或唯物论者，而各执一辞。他们提出了数以千计的论据，可是这个问题仍然悬而未决。个体心理学可能有助于这个问题的解决，因为在个体心理学中，我们实际上是在研究肉体和心灵的动态相互关系。亟待治疗的病人都具有肉体及心灵，如果我们治疗的理论基础错误，我们便无法帮助他。

一花一世界，所谓的凡尘只不过是仙魔眼中的一粒尘沙，仙魔一念，世间万年！

石油城盛产酒鬼，酒催生了人们的情欲，也催生了人类无可挽回的灾难。由此，石油城在酒的导引下，轰轰烈烈地生，也轰轰烈烈地亡，人在酒海里向自然捞取救命稻草，企图医治日渐衰微的雄性，自然的精灵飘风鸟儿则在人类残忍的虐杀中宣告了整个城市的永远阳痿。

她是小迷糊，表白弄错对象，错惹了高冷男神，却因此得到了他的宠爱。她爱他，他宠她，为了保护她，不得不忍痛把她推开，她痛，他更痛。登堂入室的小三，一而再再而三的挑衅她，她忍，他故意冷落她，对她视而不见，她也忍，但当她面对他拥着小三在自己面前现场直播激情真人秀，并向她扔去一份离婚协议书时，她忍不了了。