第96章 被发现了！

修仙界有人云：万修皆上品，唯有散修低。然而身为散修，常眉不甘，凭什么资源都被门派世家霸占，又凭什么他们散修就要所谓的低人一等？是因为无耻么吗？是因为散乱吗？ 不！是因为弱鸡！

今知梦竟深远，碎碎念念往，絮絮叨叨忘，清风松下月，逸然回首绝。清逸一生的爱恨情仇，人生感悟，从执念到放下，最后释然。像极了每一个普普通通的人。

万千世界，芸芸众生。亿万条命运轨迹，交织环绕；演绎着千姿百态的人生。凡人也好，修真者也罢。每个生命，在一生中总有一两次改变人生的大机遇。不同的选择，自然是天地之别。而我们的故事，便是始于主人公的一次奇遇......

一代传奇特种兵，意外穿越到了修真世界，组建修真者大军，横扫无敌，炼制手枪法宝，无可抵挡。重组修真王朝，脚踏圣地，看他如何纵横修真世界！

仙路漫漫，谁人登顶。王信然，一名普通山村少年，机缘巧合下得一方仙土。孕育万年灵药，放养极品灵兽，仙丹法宝，唾手可得！更得逆天灵眼，勘破万法！从此以后，斗仙道宗师，诛邪道大魔，与仙子赏花，陪妖女喝茶，威震天下，屹立顶端。天地浩浩我为尊，仙者亦本出凡尘。谈笑春秋一语尽，不若佳人舞纷纷。

《折射的光斑》由戴子著，这是接地气而又厚积薄发的作品。作者丰富的社会阅历和对故土挚爱的情愫在审美创造中得到淋漓尽致的展现。戴子有历史书记官的气象，春秋笔法，不遗忘，不遮蔽，表现了现实主义的创作精神。戴子写的虽然是成都，但一花一菩提，一叶一世界，我们感到的却是世纪沧桑和整个当代社会的历史性变革。

她，一高级白领，标准的白富美，有一个相处的五年的高富帅男朋友，可却遇到了自己的姨甥女横刀夺爱。因为一场车祸，她瞎了，男朋友却坚持要娶她，婚后，她才知道，原来那一夜与她缠绵的，居然是另一个男人，而她居然还乐在其中，这一切，让她情何以堪？番外篇：夏桑菊当了黑社会大姐，却酒后乱性，与一“少爷”发生关系，随口说了一句，要包养他。这“少爷”真不赖，一下子就赖上她了。后来才知道，这位“少爷”也十分有背景，母亲是位“小姐”，而且这“小姐”还是夏大伯的情妇，而夏大伯真正喜欢的，竟然是这位情妇的儿子。后来，“少爷”翻身，做了红透半边天的大明星，却原来，他最放心不下的人，还是她。

在市场的大草原上，胜者永远是竞争力强的狼。在“弱肉强食”的动物界，狼族的竞争尤其强烈。狼不但要面对与其他动物种类之间的竞争，而且还要面对狼群之间的激烈竞争。

本书讲述了晚清、民国时期的一些名人轶事，评述了一些社会现象，对读者了解中国近代史很有帮助。

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在《发现》（《吸血鬼日志》#8）中，凯特琳和迦勒在公元三十三年的古代以色列醒来，并惊讶地发现他们身处在基督生活的时代。古代以色列是一个充满圣地、古犹太教堂和失落的遗址的地方。这里是当时世界上精神控制最严密的地方——而在公元三十三年，也就是耶稣受难的那一年，是精神控制最严密的一年。在以色列首都耶路撒冷的中心座落着所罗门的圣殿，在圣殿里安置着至圣所和神的约柜。而耶稣将最终走过这些街道，走向最后的十字架。在罗马士兵以及他们的总督——本丢·比拉多的严密统治下，耶路撒冷充满有各种宗教背景和信仰的人们。这座城市也有隐秘的一面，有着众多错综复杂的街道和迷宫般的巷道，通往不为人知的秘密和异教徒神庙。现在，凯特琳终于有了四把钥匙，但是，她仍然需要找到她的父亲。她的追寻将她带到拿撒勒、伽百侬，带到耶路撒冷，带她追随着耶稣行过的踪迹去寻找秘密和线索的神秘踪迹。追寻也同样将她带到古老的橄榄山上，带到艾登和他的家族那里，带着她找到更多她从未知道的更强大的秘密和圣物那里。每经过一处，她的父亲就只有一步之遥。但是时间紧迫——山姆，被转向黑暗的一面，也穿越到这个时代，而且和邪恶家族的领袖Rexius联手。他们急起直追要阻止凯特琳得到盾。Rexius将不惜一切代价毁灭凯特琳和迦勒——有山姆在旁相助，身后有一支新生的军队，他胜券在握。更糟糕的是，斯嘉丽和她的父母走散了，独自一人穿越到这个时代。她独自一人，和露丝流浪在耶路撒冷的大街上，她渐渐发现了自己的力量，并发现自己比以前处在更危险得多的境地中——特别是当她发现自己也持有一个秘密的时候。凯特琳找到她父亲了吗？她找到古老的吸血鬼之盾了吗？她和女儿重聚了吗？她的亲弟弟是不是企图杀死她？她和迦勒之间的爱能不能在这最后一场时光穿越中经受住考验？《发现》是《吸血鬼日志》系列的第八本书（之前有《转变》、《爱》、《背叛》、《命中注定》、《渴望》、《订婚》和《誓言》）。本书同时也可以作为一本独立的小说来读。《发现》共约有71,000字。《吸血鬼日志》#9-#10现在也有售！同时，摩根莱斯第一畅销书系列、反乌托邦、后启示录惊悚小说《幸存者三部曲》现也已有售；摩根莱斯第一畅销玄幻系列《魔法师戒指》（含10部，未完待续）现也已有售——此系列第一部《寻找英雄》，可免费下载！

架好故障的山地自行车，踏着弥漫的雾气，走上矮坡顶端那座大宅台阶的瞬间，他仿佛被某种预感猛然攫紧，敲门的动作蓦地僵住了。然而沉重的大门却并未紧闭，门缝间倏地探出一张绢偶人的面孔，那皮肤苍白得犹如细腻而脆弱的茧纸。“顾教授你终于来了！我等了你好久啦，还担心雾起了你能不能找到这里呢。对了，我就是给你发邮件的徐以绚！”“绢偶人”一见他，便发出欢快的少年声音，赶忙跨过高高的门槛，上来握手致意。他收回手避开对方的热情，稍稍触碰到的指尖冰凉得异样。“你认错人了，有扳手吗？”

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Somebody comes into the Zen center with a lighted cigarette, walks up to the Buddha statue, blows smoke in its face, and drops ashes on its lap. You are standing there. What can you do? This is a problem that Zen Master Seung Sahn is fond of posing to his American students who attend his Zen centers. Dropping Ashes on the Buddha is a delightful, irreverent, and often hilariously funny living record of the dialogue between Korean Zen Master Seung Sahn and his American students. Consisting of dialogues, stories, formal Zen interviews, Dharma speeches, and letters using the Zen Master's actual words in spontaneous, living interaction with his students, this book is a fresh presentation of the Zen teaching method of instant dialogue between Master and student which, through the use of astonishment and paradox, leads to an understanding of ultimate reality.

大道无疆不可尽。诸天万道可通玄。反者道之动。弱者道之用天地仁慈。以万道示人。万道无善恶。人心不可测。人之所畏，不可不畏。“别人穿越带着作弊器。老子穿越受尽凌辱，想死都还得经过别人的同意。这他妈什么世道。不过话又说回来，老子不是已经穿越过一次了吗？怎么又穿越了？”