第43章 惊遇魔族

9012年了，该修仙了。同学，修仙吗？包吃包住包分配哦。

一个原本靠在路边卖肉汁饭为生的小厨师，居然斗胆向皇帝的女儿求婚，所有人瞠目结舌，皇帝开玩笑似的说了一句：“如果你能给我带回一具人狼的尸体，我便将女儿许配给你。”小厨师并不是不知道从来没有人从人狼国度活着回来过，但他依然义无反顾地上路了……本书系《还我江湖》系列继《异星魔蝎》和《爆裂金刚》后第三卷，独立成书，原名《死亡掮客》，全书一百万字，为本系列作了最终的结局，欢迎收藏。（空灵天下出品）想欣赏《还我江湖》系列第一卷《异星魔蝎卷》的书友请点击链接：http://m.wkkk.net/book/15517/m.wkkk.net爆裂金刚：http://m.wkkk.net/m.wkkk.net?Bl_id=40630

“如果回忆往事会让你痛苦，那么我选择让你忘记，从今天起，这个世上便在没有暮云晓。”暮云晓抱着怀中的玉子瑾笑着说道。桃花林中，艳烈的桃花翻飞，玉子瑾独自看着这满目的凄凉：“一些已经融进生命的东西，真的会忘记吗？”总有这妙曼的时光，水云流肆，奢山盟，忘海誓，只这一时一辰握在手里盘剥，一寸光阴浅浅留白，一念牵心慢行轻言，片刻时光已盈盈，故事成土，回首是芽……

他是她的师父，她是他的徒弟。她问，你可有一点喜欢我？等来的却是他一剑刺进她的胸口。之后她失忆，再遇，回到他身边。前尘往事涌来，她再问，你有没有一点喜欢我？他将她按在墙上吻了上去。

如果你是只妖，千万别去当狐狸；如果你恰巧是只狐狸（哈哈哈……你可真够倒霉的），那么你这一辈子就完蛋了。很不幸，我就是个这样的完蛋货。像我这样的完蛋货，我们家还剩五只。

神幻大陆，魔法与武技并存；弱肉强食，强者为尊；两个世仇之家，魔法和武技的对立；诺亚，体内流淌躺着两个家族的血液，共修魔法和武技；被两世家共同唾弃，视为孽种；为报父母之仇，他踏上了一条不归之路；一步一步向前，一点一点变强；走向巅峰？走向顶端？

历经千般辛苦万般算计，魔界的人终于把沉睡了数万年的魔尊唤醒了。魔界的人指望他带领他们打上天界、翻身做主、统领五行三界。但是他们却渐渐发现，他们想太多了。这个昔日魔尊不怒自威没错，有无边神力没错，但他……好像脑子不太好啊！不时朝令夕改、讲话颠三倒四也就罢了，这成日成夜神神叨叨自言自语的又是什么毛病？小兰花：“他没病，他就是贱……见不得人好。”东方青苍：“我只是见不得你好。”小兰花：“……”

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本是地球一青年，转生到一个陌生的世界。凭着一股执念不断前行，挡我路者，杀！与我为敌者，杀！伤我身边之人者，杀！纵使前路坎坷，亦要踏着累累白骨登临顶端。

弑父与灭族的真相，究竟隐藏着多少秘密？大陆之上，星辰之下的力量；万人之上，灵魂之下的权威。他，为了爱，可以身溶魂断；他，为了报仇，可以忍受多年的屈辱。浩荡大陆，虚渺空间，月蚀之地，万籁之洞，上演着一幕幕的血色离愁。即使站在大陆巅峰也无法看破世间的冷暖……

客户服务是无止境、无边界的业务，原则上说，凡是客户和市场需要的，我们都应该尽力去做。当然，由于自己的认识或者是资源所限，我们不可能都做，但要小心，那也许就会给你的竞争者留下机会！所以，你千万不要以为服务就是这本书上写的这么点事。怎么才能赢？那就要多和用户交流；要多看多学国外航空制造商的经验；从学习和实践中理解和发现客户需求及切入机会，开拓自己的业务。在这里，创新是发展的关键，总是拾人牙慧是很难徘徊出门槛的，只有创新才能有获得与客户双赢的机会。

民国初年，豫陕交界的山区，啼饥号寒的客家人中，突然树起一面“樊”字大旗。一支农民武装，如烈火冲天，照亮了班鸠城一带，给军阀、土匪以沉重打击。这支武装队伍的带头人是个农民，他被孙中山封为“建国豫军”总司令，人称“公道大王”。他的传奇经历，至今被人们视为一个神奇的梦，一个历史的谜……一九一三年在河南金斗——陕西洛川一带，“客户”们忍着恐慌与饥饿，怀着侥幸与担忧，从冰窟跳到冷窟，依然啼饥号寒，受冤蒙辱，在这冰冷与黑暗的世界里抖索，挣扎……

古城宜州，有一座建于大辽国开泰九年的雄伟宝刹，叫作奉国寺。奉国寺的建筑雄奇壮观，大雄宝殿占地九十九亩，高耸在蓝天白云之下。店内佛台上端坐七尊大佛，佛像身高在两丈五尺以上。在中间的毗婆尸佛身后，有一尊倒座观音菩萨塑像。每日里寺内信徒云集，香烟缭绕，钟磬齐鸣，经声袅袅。寺院周围红墙围绕，墙内松柏参天绿荫掩映，奇花异树竞相生长。山门外却是一片平整宽阔的广场。日本鬼子投降后，这片广场成了一处热闹的集贸市场，每日里客商云集，如城北的大凌河水一样喧嚣翻腾。

本丛书筛选内容主要遵循以下原则要求：（1）坚持批判继承思想，取其精华、去其糟粕。既不全盘肯定，也不全盘否定。坚持抽象继承、演绎发展、立足当代、为我所用。（2）坚持系统整体的原则。注意各历史时期分布；注意各民族的进步人物；注意各层面人物；注意人物各侧面。做到：竖看历史五千年，纵向成条线；横看美德重实践，横向不漏面。（3）坚持古为今用，为我所用原则。在发掘美德资源时，特别挖掘古代人物故事、言论，注重寻找挖掘各阶层、各民族的传统公德、通德、同德；注重人民性、民主性、进步性、发展性、普遍性、抽象性，不求全古代，不求全个体。

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