第2006章 就不去

仗剑天涯。挥不去离愁别恨，斩不段恩怨情仇。鄱阳湖水；长安城泪；化作幽州恨。纵有《六合诀》、龙泉剑，剩下孤独酒一壶。

本书讲述了北宋中期，虽涌现出晏殊、范仲淹、欧阳修、包拯、司马光、王安石等名臣，却面临内忧外患，社会危机日益加重。在如此大环境下，北宋开启了变革时代。仁宗任用范仲淹等人施行新政，但因触犯了贵族官僚的利益，反对势力庞大，改革旋即中止。英宗重新起用改革派重臣，试图裁救积弊，但因过早病逝，少有作为。神宗继位不久即召王安石赴京，推行变法。在守旧势力的攻击下，勉力维持新政。此后，宋军两次败给西夏，神宗郁郁而终。高太后垂帘听政，新法被废止。高太后死后，哲宗亲政，罢黜旧党，起用新党，恢复新法。但此时，新法已沦为党争的屠刀，改革的本质丧失殆尽。赵家四代皇帝苦苦支撑的变革时代就此终结，北宋的历史也将步入尾声。

汉明帝刘庄，庙号显宗，是光武帝刘秀的第四个儿子，母后姓阴名丽华。当初，光武帝刘秀在长安求学时，曾见到朝廷的执金吾，在街上出巡时的威仪，非常羡慕，感叹道：“任宦当做执金吾。”又一次，在去新野姐夫邓晨家中时，恰巧遇见了一位貌美的少女，名叫阴丽华。刘秀惊为仙女下凡，不禁叹道：“娶妻当得阴丽华。”

读史的最终结果是能从中有所感悟、有所体会，将历史与自己的思想融为一体，才能真正的读懂历史。读史有一定的学问，不要被某些历史结论和历史现象蒙蔽，重新审视这些历史现象；要改变历史的某些传统的说法，对其有清醒的认识；要善于根据自己的经验和当时的历史背景，从中总结出相应的规律，得出一定的结论；还要从自己的日常生活经验中走出来，在更高的层次上看待历史；要学会把读到的历史知识、智慧与自己的现实生活结合起来，能够充分的运用。如果能够做到这些，虽不能说真正读懂历史了，也应算是会“感悟历史”了。

本书以独特的角度表现武昌首义。全书前后有著名学者章开沅、冯天瑜二位先生所作的序言和作者本人创作谈式的后记。正文部分共18章，前面5章归纳了武汉的城市历史地位和酝酿武昌首义的社会大环境；中间9章叙述了湖北地区革命组织的建立与武昌首义暨阳夏保卫战的发生经过；后面4章回顾了武昌首义的意义及影响包括首义文化的形成和发展。脉络清晰，结构合理。

“我”（小雨）是一个不爱说话，心里很有想法的七岁女孩，从小被单身的妈妈寄养在姥姥家里，受够了姥姥每日的唠叨，终于有一天妈妈再婚了，把我接出了乡村，来到城市里上学，继父出钱供“我”上学，在各种课外班中学习。“我”突然有一天什么也听不见了，戴上了助听器，成为了班里的异类。从此，故事也就开始了。

[1v1][女扮男装]七班叶昭，各科均分不过30，不学无术，是个实实在在的大纨绔。所有人都是这么认为的。之后的事情就变的玄幻了——刚开始是娱乐圈知名大导演点名要人；再是竞赛以压倒式胜利；就连商业大佬都对她和和气气。……全校同学都恍惚:擦，原来是王者。

某俊朗丞相扯唇，“陛下，来战？”云舒叉腰，“不，我拒绝！”某王者大神淡笑，“今晚不上王者，陪你。”云舒捂唇，“不，我拒绝！”她决不能崩人设！某系统：“好像每个位面都在崩……”云舒拔刀，“有种再说一遍？”PS:1v1爆笑甜宠鸭鸭鸭，结局不虐，安心入坑么么哒

柳飘飘最大的愿望是能够勇敢地站在人前，自信而自立。王弟最大的愿望就是摆脱架在背上的枷锁，真正地为自己而活。但生活的压力，让她们只能把愿望当做奢望。但在方沁出现后，一层不变的生活开始发生微妙而不可阻止的变化。对于这个新来的租友，柳飘飘渐渐崇拜起她，开始向她靠拢，但王弟至始至终只有一个评论：脑子有病。--情节虚构，请勿模仿

刘芳主编的《中国人的骄傲——神舟家族》是“征服太空之路丛书”之一。《中国人的骄傲——神舟家族》内容涉及神舟家族的各个侧面，文字浅显易懂，生动活泼。

一个普通的少年，意外穿越到三国。且看他如何斗名将，泡美眉，玩转三国，成就一代战神神话。

伊索被誉为“希腊寓言之父”，“西方寓言的开山鼻祖”。伊索寓言是世界上最古老、影响最大的寓言，由于形象生动、寓意深刻、富于哲理，在全世界流传两千五百余年而经久不衰。阅读伊索寓言使人趋向聪明、理智、豁达、沉稳。《伊索寓言》启迪着我们的心智，呵护着我们的心灵，陶冶着我们的情操。对广大读者的人生观、价值观以及人格、修养、心态、志趣、能力等方面有着这样和那样深远的影响和熏陶。

穿越成了唐三藏，然后就无敌了，不管多厉害的妖怪都一拳搞定！！！不过，这西游好像有点不一样啊？带着四个软萌徒弟上路，还要防着各种妖精和仙女，唐三藏表示压力山大。他日登临西天，唐三藏站在殿下，望着佛祖，平静道：“弟子三藏，携三界众生愿，请佛祖退位。”

An aged prophetess at Delphi, the most sacred oracle in ancient Greece, looks back over her strange life as the Pythia, the First Lady and voice of the god Apollo. As a young virgin with disturbing psychic powers, Arieka was handed over to the service of the shrine by her parents. She has now spent sixty years as the very medium, the torn mouthpiece, of equivocal mantic utterances from the bronze tripod in the sanctuary beneath the temple. Over a lifetime at the mercy of god and priest and people she has watched the decay of Delphi's fortunes and its influence in the world. Her reflections on the mysteries of the oracle, which her own weird gifts have embodied, are matched by her feminine insight into the human frailties of the High Priest himself, a true Athenian, whose intriguing against the Romans brings about humiliation and disaster. This extraordinary short novel was left in draft at Golding's sudden death in 1993 but it is a psychological and historical triumph.

1990年，鄱阳湖老爷庙水域，中日水下考古研究院合作对一艘日本沉船“神户丸”进行打捞，过程中发现一处商周时期的水下古城遗迹，于是派遣考古队对遗迹点勘探，却在一次去往遗迹点路上，考古队员竟全部离奇失踪了。我受研究院邀请，组织搜救队，在一个留存遗迹的水下溶洞中，意外发现通往湖底的机关，抱着搜救队员的目的，我们下到湖底深处，越深入越匪夷所思，有关民间流传已久的“不死之国”，和深埋湖底上千年的“西天子墓”的秘密，被逐渐解开……