第812章 你脑子里装的是屎吗

前十八年，沈馨活在被嫌弃、忽视，只能一再忍让的人生中。她曾经以为她找到了一辈子的幸福，然而她所以为的幸福，结果却仅仅只是一场报复的游戏。他残忍的告诉她：“没有我的允许，这场游戏，谁也无法退场。”--情节虚构，请勿模仿

他是个作者，还是个爱弃坑的作者。于是，某一天，弃坑里的女主角从书中跑了出来……“我们很熟吗？”他怒视着身旁躺着的女人。“不熟！”“不熟，还敢爬到我床上来！”说完直接掀被起身。没想几秒，连抱带亲被她裹住：“你对我抱过、吻过、外加睡过，现在熟了吧？别想抛弃我！”

素有“东方夜莺”之称的民国歌女白疏影，死后借尸还魂，成为21世纪的一个三流明星。谁知这三流明星还是个重生之身，前一世寄希望于影帝男友，到头来却被人抛弃，成为整个娱乐圈的笑话，最终想不开寻了短见。重活一世，白疏影决定好好经营她的人生。影帝？她可没兴趣，她的目标是凭借自己的努力成为天后！

宫先生宫太太结婚周年庆，商业界的传奇某著名宠妻狂魔宫南倾被记者提问。“如果您的妻子和您发生了争吵，您会怎么解决？”宫南倾沉默傲娇脸，扬起手重重的拍了一下桌子。“啪。”“如果您的妻子要跟您离婚，您会怎么解决？”宫南倾挑眉。“不可能。”

第一天上班因为走错门，她从设计师助理变成了当红偶像团体的助理。“白清言，你这辈子都休想甩掉我们！”明明三个性格迥异的人，却对她说了同一句话。更可悲的是，她遇到了那个恶魔般的男人。他逼迫，设计，逼着她一步步跌入他的圈套。逼着她和自己心爱的男友越走越远，甚至在她毫无防备的情况下狠狠的贯穿了她的身子。从此……她再也无法摆脱他。“白清言，我说过的，你终究……逃不掉的！”逃不掉么？是呵……一直以来，她总是从一个圈里逃到另一个圈里。即便是五年后，她依旧没法逃得过那些人……

崇尚自然无为的天道、秉承顺其自然的天人关系、追求返璞归真的精神气质、修炼隐逸之士的人文关怀，这是千百年来道家思想不变的文化基因，也是今人为人、处事的行动策略。本书从深邃的道家文化中摘取精髓，从集理性与感性于一体的道家文化中找到生存的智慧，从深刻而浅显的道家文化中找到快乐的源泉，从而明晰人生的航向、把握生存的本质，并为心灵提供滋养。

附身武大郎，逆天改命，在这水浒乱世之中横冲直撞！“大郎！从此以后，再也不会有人勾引你的老婆，再也不会有人陷害你的弟弟，再也不会有人欺你辱你！”“我武大，要做这水浒传中堂堂正正的第一儿郎！”

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《中国诗歌艺术研究（第3版）》分上、下两编，上编以言、意、象、境为核心，探讨中国诗歌艺术理论；下编具体沦述、分析屈原、陶渊明、谢灵运、王维、李白、杜甫、白居易、李贺、温庭筠、韦庄、苏轼、周邦彦、陆游等13位诗人的艺术特色、艺术风格、艺术成就，全书将诗歌理论与诗歌史相结合，宏观研究与微观考察相结合，将对诗歌理论的探索与诗人之艺术的具体研究互相印证，是中国诗歌艺术研究的经典之作。

孟瑜琦，前世一手的好牌却被她打出了一副烂牌。叶铭玄爱她胜过自己生命的男人因为闺密的挑拨错过了。今世，她不愿再错过他。。当她以为她是天选之女时然后发现她错了！原来我不是作者亲妈的女儿d(?д??)～…………

美美的仙侠恋？萌萌的师徒恋？这里刚好全都有！唐家小主重磅推荐之作！苏苏是棵肉灵芝，也就是传说中的太岁，长得肉乎乎的，是众妖魔争抢的对象。为了能够活着，并且修成正果，苏苏忍辱负重地跟着上仙龙非羽，开始了自己被逼为奴的悲惨日子，时不时地还要充当捉妖诱饵。而就在这样的相处过程中，苏苏发现自己居然喜欢上了这个高傲而说话刻薄的上仙大人。随后，百草仙子和温子然出现，一段有关苏苏和龙非羽前世的渊源也随之揭开。原来苏苏前世是一只凤凰，一直爱慕着小道士龙非羽，只是因为遭人陷害才下凡历劫，没想到龙非羽居然也跟着她来到了凡间，一起陪伴她度劫……

本书主要讲述了一个时代的诞生，那就是宇航时代。该书一步一步告诉小读者们，人类是怎样开发宇宙的、又是怎样进入宇宙的？读者关心的很多重要问题在这里都有一个充分的讲述。书中既有科学原理的生动讲解，又综合运用图片、图标等具象形式加以表现，从而使读者直观、迅速、深刻地理解了作者所要传达的知识和理念。

幻想乡，被遗忘者的乐园，在这个与世隔绝的地方，许多的人类妖怪以及各种生物生活在这里，但幻想乡并不是封闭的，仍有许多的外界生物会来到这里。我们的主角玲莲子鑫莫名进入幻想乡，接下来她将前去探索幻想乡以及自己来到这里的原因，这奇异的世界她会如何体验呢？（本小说为东方project二次同人作品，尊重原作，绝对不会出现颠覆原作设定的情况出现，不过加入了一些个人对于东方的理解）

读史的最终结果是能从中有所感悟、有所体会，将历史与自己的思想融为一体，才能真正的读懂历史。读史有一定的学问，不要被某些历史结论和历史现象蒙蔽，重新审视这些历史现象；要改变历史的某些传统的说法，对其有清醒的认识；要善于根据自己的经验和当时的历史背景，从中总结出相应的规律，得出一定的结论；还要从自己的日常生活经验中走出来，在更高的层次上看待历史；要学会把读到的历史知识、智慧与自己的现实生活结合起来，能够充分的运用。如果能够做到这些，虽不能说真正读懂历史了，也应算是会“感悟历史”了。