第100章 告一段落

《西游记》仅仅诉说了关于西行的故事。可是事情真的只有这么简单么？现在，我告诉你，西游只是一个开始，故事并没有结束。唐三藏，孙悟空，猪悟能，沙悟净，小白龙。这五个人的路，还会继续走下去。当我跪在佛前，摘去金箍的刹那，我终于记起了，我到底是谁。我是谁？我是齐天大圣孙悟空。我是妖族大妖孙悟空。我是，战无不胜的，孙悟空。

哪一个才是真的你，如果这就是你的游戏，我明长渊愿背负所有的骂名来让你游戏人间。亲情，爱情，是不理解的转身？是踏在心上的那一脚，还是抹去眼角泪水的那双手？我木寒冰都不需要。寒冰似渊，我自苍茫中来，本想阅尽世间繁华，奈何情牵意乱，盼归已是不归之路。楚辞，你可愿归？一直以来，想跟随你的脚步，奈何情深缘浅。承君真情，还君成全，就让我陆无忧还你们一世缘牵。亲情，友情，爱情。

“住过那家宾馆的人都要死！谁也躲不过！”这个恐怖的传言源自高校区附近的一片废弃荒地，它与四周高楼林立的景象格格不入，诡异的是每到晚上荒地就会赫然耸立起一座宾馆，而更加离奇的是凡是住过这家宾馆的人都意外身亡……四个大学生因为朋友的死共同踏上了这条探秘之旅！--情节虚构，请勿模仿

大荒开，人神降。诸天万灵定神府。天珠现，唯血战。尽做枯骨得保全。北山徐，立雄图。纵立千载难为虎。无迹之狱，苦少年。韬光养晦，俱以得生还！emmm。。。哈哈哈，文笔有限，凑合着用。

凡人慕容雪机缘巧合的到云雾山修仙，却不想卷入了神器的争夺大战中。慕容雪也因此爱上了魔界之主，产生了一段旷世奇恋，也引出了一个个惊天大秘，事关六界存亡，慕容雪究竟会做出怎样的抉择？

古往今来，那些脍炙人口的对联里不乏这样的例子：它们蕴含了人们的智慧和机敏，又于机敏中见诙谐，蕴意丰富，用词巧妙，语言文化史上的宝贵财富。这本书讲的就是产生这些妙对的著名的背景故事，有：乾隆留步金山寺、妙对六榕寺、小文玉巧联解姓等，除了介绍这些经典故事，书中还汇集了许多诗句中的妙联佳对，让读者饱览无余。

《宋代晚唐体诗歌研究》共分六章： 第一章重在考证“晚唐”、“晚唐体”两个术语在宋代的出现时间及其文化背景，第二章的研究对象是宋初晚唐体。第三章谈及的是北宋真宗以后至南宋光宗以前的这段时间，第四章是对永嘉四灵的研究。第五章谈的是南宋后期的晚唐体创作及相关问题。第六章是对宋代晚唐体诗歌特色的总结。宋代晚唐体诗人作诗态度近乎狂热，他们重五律、轻古体，偏好于描写秋季暮夜的山水竹石，喜好白描为诗，重中间二联，诗歌呈现出清新平淡的美学特点。

血染皇宫，她亲眼看见自己的亲人被人折磨至死。一朝重生，一向矜持的大公主竟然主动请旨赐婚当朝最残暴的王爷？谁说女子就不能干涉朝政？她偏偏要破了这规矩让所有人看个清楚。挖她心，割她肉。凤凰浴火，涅槃重生。所有伤害过她的人，她都要让她们百倍奉还。

要做皇帝的秋忆鸿最想干什么？那可能就是要替百姓跟这天下讲一讲道理。有他在乱世当安，天下方平，且擎刀问这世间诸多小人，可敢一战！

本书是以文化名城为题材的专题散文集，视野广阔，视角独特，结合现实生活场景，力求对游历的各个古城名城进行历史文化的还原，写出各个城市的个性、声色和味道，探求山水景色中的历史意蕴，具有一定的审美情趣和阅读价值。

悠扬的号角吹响，战争的火焰弥漫大荒，在那雄壮威严的军团之首，少年执剑傲然屹立，“我愿以生命庇卫我王朝边疆，以手中之剑荡平八荒！”……修改中……

一名真正的作家、学者在我的心里是神圣的、崇高的，那种敬意用我平实的文章是难以言表的。或许在准诗人的眼里，网络诗歌也许算不上真正的诗歌，但就这样不成熟的诗歌在网络里却有自己的流行的速度和市场。它不讲究诗歌的倾向，只为了心灵和心灵的碰撞，这就是诗人心理情绪的发泄，或许就是真情实感自然流露的那种。虽然大多数的诗歌写得很不正规，但一定是真实心情的表达，正如当年席慕容和汪国真的白话诗，那时候每个青年都喜欢，现代人都喜欢用这种简单的诗文抒发自己的情感。而网络诗歌实质的效应，说到家就是它的实用性和交谊性。

宠爱、虐恋、痛爱、爱而不能、不可言说的爱……，在这里，不同的爱恋，都可以看到。徜徉时空，在大千世界里，邂逅不一样的爱恋，如同点点繁星，每一颗星辰每一个爱恋，都是独一无二的。其中的某个爱恋，会是属于你。(本文内容由多个独立的短篇小说构成，每个故事之间无关联。请放心阅读，就差你啦）

一觉醒来，她把所有的事情都忘了个干净。紧接来的车祸，她“意外”的成了冉氏大小姐，并且，收货了个帅气多金的老公。可是，她怎么觉得他似一只披着羊皮的狼？阿勒，虽然你是我老公，但是，我现在不认识你耶！你干什么？公司的事你帮我？好累啊，这么大一个公司你还是帮我保管着吧……情节虚构，请勿模仿

本书是中国明代哲学家、教育家代表人物王守仁流传最广的著作。王守仁是中国历史上罕见的全能大儒，其精通儒家、道家、佛教各家学说，且具非凡的军事才能和精深的文学造诣。本书是他的语录和论学书信集，包含了王守仁哲学思想的主要精华，是研究王守仁思想及心学发展最重要的资料，在中国哲学史上有着重要的地位。