第215章 计划有变

一部再现近代大湘西人民百年斗争的史书！一部引人走进大湘西人火样情感的诗书！《铁血湘西》是一部最湘西的长篇小说！《铁血湘西》从乱世的家仇私怨切入，以湘西纵队的始末为主线，纵横开合地艺术再现了中国近代大湘西数十年各类人物生存较量的漫长岁月和宏阔场面。各派党、政、军要员和地方武装首领间错综复杂的恩仇关系、十分尖锐的生死斗争和成败得失的最终归宿尽收眼底；奇险的湘西铁血战事，奇秀的湘西山水画卷，奇异的湘西神巫文化，奇妙的湘西人物心灵史尽显其中；大湘西山水养育的智者、勇者、仁者、信者、文者、武者，无不跃然纸上。

我清楚地记得：那天是被一摊鸟屎搅了好心情的。那本是一个让人心情舒畅的早晨。头天夜里下了一场雨，空气、阳光还有楼前的梧桐树都像刚用水洗过似的清清爽爽，湛绿的草坪散发着一股好闻的草芽子味儿。我跟妻子一起下楼。楼道里妻子还讲了一件开心事，昨天有患者送给她一个花篮，就摆在她们护士值班室的窗台上。总之，见到那摊鸟屎前我的心情一直挺好的。我和妻子的代步工具并排摆在一起，粉红色的自行车是她的，亮蓝色的电动车是我的。正当我俩各自摸出钥匙准备开锁时，我突然发现，电动车的右手车把处有一摊鸟屎，黑黑白白地呈喷溅状，污了大半个车把。

本书为王晋康中短篇小说。我狂吻着她的樱唇，喃喃地说：“今天我才知道，打碎道德的桎梏原来这么容易。早知如此，我们在十年前就不该自苦自抑，不该荒废时光。”

中篇小说的佳作，至少应该包括两点：它既应该是好看的小说，也应该是有文学意蕴的小说。找好看的小说不难，找有文学意蕴的小说也不难，但要找二者兼于一身的小说就有点难了。中篇小说写作的难度也就在这里，因为作者在追求好看的时候难免伤及文学意蕴，在追求文学意蕴时又难免伤及好看。

要有多大胆才敢没事去墓地遛弯…… 不过自古闲人不怕死，没事就吃雄心豹子胆，所以还是墓地还是一个有待开发的旅游景点，要故事有故事，要画面有画面，不时还得出现几个打酱油的……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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在我们的学习、工作和生活中，借口无处不在。不论任何时间、地点、场合，只要出现问题，我们往往会习惯性地寻找各种貌似合理的借口来为自己开脱。然而其实，没有一个借口是偶然的，所有借口的背后都隐藏着深层次的心理诱因。本书紧密联系实际，把心理学理论和知识与人们的日常生活、工作联系起来，帮助大众从心理学角度了解借口的诱因，并帮助我们克服这种不良习惯！借口，就像一个硬币的两个方面，既是制造失败的根源，也是攻克办事难关的一把利器，怎样为你所用，就看你的掌控能力！

凡医医人，鬼医医鬼，妖生病了咋办，找巫医，可医天下众生。妖王帝尊：嫁给本王吧，本王封你为第一妖后。安若晴：滚！道门天才：我愿意一生一世陪你降妖伏魔，你愿意吗？安若晴：滚！绝世美男：今生今世只想默默守护你，你若安好，便是晴天！安若晴：滚！绝色巫医妖王追，霸道红颜美男随。人生只求一知己，红烛成灰蝶纷飞。

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他予她滴血之恩助她化身人形她堕入红尘伴他两世情缘她，前尘尽忘却依旧苦苦守候千年他，抽去三千情丝，只为助她修补残魄她，灵动美好，心却被践踏的残缺不全他，本是无情，却终甘为她堕落凡尘待繁华落尽依旧红装摇曳的她“我早已不再爱你”

As a single dad, Matthew Carroll didn't always have someone to share in his frequent laughter and incredulity at the various things his daughter, Morgan, said. Hoping to docu?ment some of her best commentary, Carroll took to recording her choicest quotes on his iPhone when she was between the ages of three and five. He then compiled them chronologically in a small homemade volume for friends and family who, compelled by the hilarious and touching content, encouraged him to share it with a larger audience. Can I Sit on Your Lap While You're Pooping? is the record of the hilarious, crazy, and touching pronouncements of a little girl, but it's also the irresistible documentation of the love between a parent and child.

再见。宝马调了个头冲上立交桥，速度不是很快。宝马车后面两个扁平椭圆形的尾灯，忽闪忽灭的，这让站在路边抽烟的狄安想起童年在外婆家的情景。夏天干旱的时候，在外婆家湘南小镇的夜晚里。总有很多统称“舅舅”的男人举着火把，走在无尽的田野里，走在无尽的黑夜里，疏通沟渠，一块田一块田地轮流地灌水。这个轮流灌水事儿，叫“放水”。一村男人轮流守夜，你家的田水满了，马上塞住入水口，然后扯开他家田的入水口，一直到天亮，全村人的田都灌溉了一遍。

别逗了，21世纪IT精英，东方科技公司董事长的老爸竟然是古代人？那也就算了，如今老妈要她东方歆然替老爸穿越回去？简直就是重男轻女，重色轻女……曾为太子的老爸告诉她，这是宿命的安排？谁能告诉她，这是在做梦？她的美男啊，穿回去还会有的吗？时光穿梭，日月轮回，一路轻歌，只为博得美人一笑……

居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。