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女主霸倾天下
这是一个男尊女贵的世界。虽说这个世界对女子来说犹如天堂，女娶夫，可雪瑶却很无奈，因为她穿越到了一个弑母杀妹的女帝公玉寒雪身上，刚穿来，就状况不断。传言，公玉寒雪阴狠毒辣，弑母杀姊，用鲜血铺成了她的女帝之路。传言，公玉寒雪无情暴戾，喜怒无常，以杀人为乐，无人敢忤逆她。传言，公玉寒雪夺姊夫君，囚禁折磨传言，…当她穿越成她，步步为营，以一种崭新的姿态傲立于天地之间，剑指苍穹，睥睨一笑，天下为动，她创巅峰国度，只能让世人仰望惊叹，她真实的神秘身份更是让整个天下俯首膜拜，俘获无数俊男美女的心，从此她成为百姓心中的神，天下的希望和主宰，写下了盛世不朽的传奇。彼时他乃天下荣华之身，优雅尊贵，天人之姿，被她囚禁，从不愿看她一眼，无喜无悲，仿若面对死人。他是质子，狄修国太子，日日夜夜对着华丽冰冷的宫殿，对着公玉寒雪，忍辱负重他是鬼谷谷主，芝兰玉树之姿，天下无双，无意间救了她，得知她乃天下盛传毒帝公玉寒雪，心痛…他他他……（美男继续增加中）后来他看着她的目光无限深情宠溺，仿佛都能溺出水来，含在嘴里怕化了捧在水里怕摔着，恨不得将她融入骨血…他宁愿永远是这种质子的身份，只想永远留在她身边，哪怕背弃自己的国家，也只是不想离开她半步他无比庆幸自己曾经救过她，眼里心里全是她，鬼谷的庞大势力也只是想用来博她一笑，如画江山也比比上她那灿烂一笑还有他，他，他…他们爱她入骨自述版：溪怜幽：我从不知道原来真正属于我的“情劫”是这样的苦涩，可即使再苦涩再心痛我依然不会放弃，我唯一能做的便是努力走近她冰冷的心，哪怕一直等待，我也无怨无悔。墨谷沐玄：她一直都是我的瑶儿，爱她宠她一直是我心中最大的幸福，哪怕为此背离鬼谷祖训，都不可动摇。巫雅千竹：莫道有情却无情，她的心根本无法触摸，她离我还是那么遥远，原来真相是如此的残忍。淳古孤诺：她其实有一颗最温暖的心，我一直以为故国是我一直坚持的信念，可面对她时我才发现，她才是我想要守护的珍宝。千魅漓：情圆依梦成人，情破兽亡，她是那个主宰我阴晴圆缺之人。冰绝玉笙：受尽千年折磨，我也从未后悔过，我一直坚信她终究会到来。……还有他他他的自述。
让学生团结友爱的故事
科学高度发展的今天，个人的能力获得了极大的提高，但生产的社会性和科学研究的社会性也随之加强，任何活动，都不是单个人的力量所能胜任的。因此人与人之间要团结友爱、共存共荣，才能达到共赢的局面，整个社会才能和谐发展。
中华异想集·硃蛾
关于《中华异想集》，是想写一个很有中国传统特色的现代故事，顾绿章也是个很传统很普通的女生。而关于传统，就会想到传说；而传说，很自然就想到神怪，而后就想到《山海经》了。马腹是《山海经》中吃人的怪物，其实我一直认为应该指的是娃娃鱼……汗，不过小说终究是小说，我看着那段关于马腹的描写，就写成莫明紫了。而硃蛾，我忘了是不是《山海经》中的……但是世上真的是有一种东西叫做“硃蛾”，那是鳞翅目的一种昆虫、形似蝶类，停歇时模拟蜘蛛。而小说中的描写和真正的蛛蛾没有多大关系，只是写了一种昆虫，觉得和硃蛾有些像，就那么写了。中华的各种角色，都来自我的朋友，只是因为他们是这么全然不同的人、这么值得写成书的人，所以就写了。像在黑龙江的沈方，像在德国的凤扆，都是我珍惜的朋友。但写这本书，多数是为了小桑，虽然我叫他不要看这本书，也期望他永远都看不见，但是写这本书的目的，是为了寄托希望，为了世上有这么一个人，希望他能像我们这群珍惜他的朋友所希冀的，得到幸福。注释（by小嘉）《中华异想集·马腹》中出现的人头虎身的怪物，也就是莫明紫的原形。《山海经》有云：蔓渠之山，其上多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而东流注于洛。有兽焉，其名曰马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人。顾绿章的家里，虽然不是“蔓渠之山”，却具备了召唤马腹出现的所有条件：有珠宝玉石、有很多的琴丝竹、有向东流的小河，当顾氏夫妻绣完了那件有马腹纹样的裙幅，就发生了故事开头出现的、诡异又神秘的失踪事件。《中华异想集·硃蛾》中出现的怪物，是宝蓝色的蝴蝶，翅膀上长着火焰般的图案，阳光下闪烁得很厉害，拥有强烈的金属光泽。硃蛾的原身是人身上的骸骨，寄生在人的身体后产卵，之后再复制出新的硃蛾，就这样一次又一次地繁衍……其中一种叫宝砂，受食人者的气息操纵，是更为可怕的怪物。最近发现人怪兽贩卖蝴蝶，买者会咳出一只诡异又美丽的蓝蝴蝶，它会借助人体传播病毒，望众人警惕。
现代新儒家直觉观考察：以梁漱溟、冯友兰、熊十力、贺麟为中心
本书为教育部课题成果。在中国现代哲学史上存在着这样一个现象，即早期现代新儒家都推崇直觉方法。本书试图由此挖掘早期现代新儒家四位先生关于直觉问题的思想资源，梳理出直觉理论脉络，并以问题为中心，彰显直觉在达到形上智慧中的功用；力求为直觉找到真正的根基，在一个更加真实的立场中实现直觉与理性的辩证融通，彰显人性的真实性、丰富性和自由。