第158章 奇异往事

他站在黄尘滚滚的黄土高原之上，慨然赴死，在临上断头台之前留下警世诤言：“亲眼目睹这场事变的人们，请讲我的故事吧！把我的故事讲给普天下所有的人听……，我愿用我的血唤醒那些漠视人德、伦理、亲情的人们的良知，是他们铸就了一个又一个的人间悲剧……，我就要死了，但愿我的故事不要再重演…”于是演绎出了一幕幕感天动地、可歌可泣的动人故事。

穿越前金文一：我是个巨星！影帝！天王！被称为神的男人！穿越后金文一：我曾经是个小明星，可是以后呢？你猜！

欧阳玉林是一个标准的小讲迷，就爱看小讲，无论是任何的小讲都喜欢看，于是爱幻想，也成为了欧阳玉林的一个特征，但是欧阳玉林但有些不以为然，认为这没什么大不了的，爱幻想怎么了，爱幻想也是蛮好的嘛。

《笑傲江湖》中，他携东方女帝鼎定天下，《仙剑奇侠传》中，他一声轻叹，扭转乾坤，《破碎虚空》内，他霸气无双，横推道魔，地仙界中，他剑指苍穹........……天地大变，诸天再临，张三意外得穿越系统，誓要做诸天最强。

他到底是聚光灯下的天才，还是二道幕后的疯子？特别鸣谢“茶叶图铺”制作的封面。

一场秋雨一场寒,十场秋雨穿上棉，江湖上又将引起一场以刀剑之争的生死劫，杨轩手握上古神器，脸色憔悴，看着站在他跟前的这个女人，他对她只有恨，一种彻骨的恨不得恨

婚礼之前，苏黎亲眼看见自己的未婚夫江惟仁和别的女人滚落在一起，她气得当场悔婚，让他连同他背后那名动京城的江家都出了大洋相。再见面，江惟仁已经是声名狼藉的花心总裁了，偏还摆出一副受害者的模样，骗谁呀？啊？是自己弄错了？他没有背叛自己？怎么办？逃呗！要是被江少抓住，只会剩下两条路：扑倒，睡到死！“求求你放手吧！我们不可能了！”“不！就算是折磨到死，我也不要放手！因为你是我的命！”江惟仁阴狠决绝的说。

都说初恋是最难忘的，果然，一辈子那么长，我也喜欢了你那么久。明明说好的不会喜欢一个人很久，可是为什么到最后却喜欢了你一辈子，如果可以，我希望早一点遇见你，或许我就不会喜欢你很久。（本文虚构，误上真人）

某日酒后，两人同榻而眠。他醒来第一句话是：“……你又把我睡了！”她，“……滚！”智多近妖的三殿下，平生唯一爱好是时刻想着如何算计楚兰歌，既想谋身又要谋心。机关算尽，各种造作，最终能否抱得美人归？

夏、商、周、春秋战国是我国历史上的上古时期。在这一时期的行政区划，夏、商、周代采取中央王朝与各部落联盟分土而治的方式；春秋中期以后，随着兼并战争的加剧，各诸侯国对疆土采取分层划区进行管理。这一时期的户籍制度最初处于萌芽阶段，至春秋战国时期，户籍则与兵籍、赋籍、地籍联结在一起，作为征收赋税、征发徭役和兵役的依据。

玄门掌门人江苒成了懦弱胆小的初中生。亲妈抛弃？受尽冷眼？还是个学渣？重生归来，她已不是那个懦弱可悲的小白莲。于是……新闻勇斗恶贼的神秘高手是她。据说一针起死回生的也是她。就连最近崛起风头正旺的学霸还是她。

十二岁的宇文雄看着那个和他差不多大年纪的姑娘，专注的为他吸蛇毒，包扎伤口，从此那抹纤细的身影就牢牢的刻在了这个未来北齐国国君的脑海里。“风兄快带着你青梅竹马赶快逃走吧！”十五岁的福宝看着那辆渐行渐远的马车，她心上的石头落了下来，在她亲自指导下，目睹了她的未婚夫与心上人远走高飞，车上拥着心上人的风雨不知道，这个面色暗黄，长着小胡子的中年人就是他的未婚妻朱福宝。“你放心，我会对你负责的！”陈国太子洛星宇面对这个看光了他身体，却又大言不惭的丑陋女人朱福宝，又急又怒，哪知日后会为了她伤心欲绝。云州城靠杀猪起家的暴发户朱贵，娶了九房夫人才得此一女朱福宝，二十岁上还无人问津，末了却一道圣旨把她指给了大邑朝文韬武略，无一不精的六王爷黎洛，这是怎么回事？这可出了云州城里那个人见人厌的恶女朱福宝的意料之外！她该如何应对，她又该何去何从呢？

《纳兰容若与》为“中国文化知识读本”系列之一，以优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，介绍了纳兰容若与《饮水词》的有关内容。

景铭基，“铭基集团”的创始人，公司成立于新加坡，后回国发展，成为世界五百强企业。就在企业发展蒸蒸日上之际，由铭基集团少公子景铭卓负责的地产招商计划“水晶岛”工程竟被判为豆腐渣工程。一时间，铭基集团股票大跌，已陷入破产的边缘……而幕后操纵这一切的尽是与景铭基的罪恶“发家史”紧密相关，一个不单只有风花雪月，爱恨情仇，更涉及法律经济、伦理道德的复仇计划就此拉开序幕。

本书系作者的戏曲评论集。“泛论”包括《“双百”，永久的总方针》、《改革开放三十年艺术工作感受》、《再修一道文化艺术的长城——20世纪艺术现象回述》、《外来艺术的民族化和传统艺术的现代化》等。“保护论”部分，作者认为戏曲艺术是一门动态艺术，应该动态保护，并且论述了昆剧、京剧、地方新兴剧种的保护问题。“创作论”是在学习张庚、郭汉城先生关于戏曲现代化论述的基础上，分别论述了传统戏的改编、古代戏和现代戏的创作。“编剧论”“导演论”“演员论”的几组文章，也都是在学习张庚的相关论述之后，对十几位有成就、有个性的剧作家、导演、表演艺术家所做的具体论述。