第476章 小皇上，害羞！

夜笑颜，二十一世纪的军火女王，一朝穿越成了夜家小姐，天生废材。护短到极致的爹爹。十五岁时，参加宫宴对瑾王爷――慕容瑾浩一见钟情。慕容瑾浩，十六岁，皇帝最小的弟弟。为人嚣张邪魅，对她却百依百顺。

裴家独生女的幸福生活。裴家在接连有了八个孙子之后，终于迎来小孙女阿玖的降生，合家欢喜。慈爱祖父、祖母，痴心爹娘，八个哥哥，小阿玖的婴儿生活，温馨快乐。童年美好的像梦境，长大后，阿玖会面临什么样的人生？

我一定能成仙，她说。他上下看看她，冷笑：确实能成仙，懒仙。她心安理得地舒了一口气：懒仙也是仙。他无语。很好很强大，谁说懒人不能成仙~

“丞相大人有令，下堂妇季氏，不得带走丞相府一草一木，包括腹中的孽种！”美艳女子端着黑漆漆的药汤，红唇似血，字字如刀。被休下堂，流落街头，离府前一碗红花让她胎死腹中。次日，父母兄长被斩于闹市，监斩官正是她的好夫君。顷刻间，昔日浓情化作彻骨恨意，不死不休！“孟辰良！若我不死，定报满门血仇！”她对着满地亲人尸身冷冷发誓。乱葬岗旁，她将自己卖身于魔鬼……经年后，当他得知真相，幡然悔悟，痛苦万分，她却以全新的身份向他含笑而来，倾城绝艳之姿，华贵至极之势，一笑倾人城，再笑倾人国。她成了万人艳羡，千人唾骂的夏国宠妃。

【正文简介】：当世间有种初见，名为一世邂逅。当世间有种情深，名为一见钟情。她予了他世间仅存的温情，他便护她一世安好。“什么是情？”他不懂。当他懂时。“拿我的命去换她！”··········深情对白：夏云卿：“这前世今生的十七载，只为了让我遇见你。”君若璃：“前世，你我彼此错过，今生我却想拉着你的手，生死同穴。”············生死之间：君若璃：“我后悔了，后悔让你跟他走，纵然是彼此不可交割的宿命，我也不想先放手。”夏云卿：“君若璃，你是我遇见最傻的人，没有之一。”·············宿敌之间：君若璃：“我成了你最不想成为的人，现在，我和你是宿敌了，卿卿。”夏云卿：“那不是你，也不会是我。”···········最终，握手的那一刻。君若璃：“好想不要醒来，我宁愿你我皆停在此刻，就在梦中，不要醒来。”夏云卿：“即使，不在梦里，我的手和你的手，始终握在一起，今生都不会松开。”···········

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【全文完】“从刚才开始，你就用这种不怀好意的眼神看着我，难道你想和我重温...旧梦？”良辰一把将景好好扯入洗手间。“我说过，前几天的那一次是个意外，我不是那些随随便便的女人！”景好好扯开被他攥着的手腕，转身刚想走人，却被良辰一把捉住，低头贴着她的耳边，嘴角露出一个邪气的笑，意有所指的说：“放心，不能随随便便的，我会认认真真的！”

书中写的都是关于野马非常动人的故事，笔触细腻。在书中，几乎每一匹野马都有名字：“秀秀”、“黑豹”、“小浪荡”……这个家族有悲欢离合，也有生死之恋，其中有不少片断是对野马感情纠葛的人性化的呈现。让我们一同来倾听这荒原野马的动人故事，体味戈壁女孩的内心情感，阅读这潜心原创的生态文学！

本书精选了60种日常生活中较为常见的、具有养生保健功能的室内植物，采用翔实地叙述，配以大量高清图片，分别从名称、别名科属、外观特征、养护要领、保健价值等方面进行介绍，详细地介绍了植物的药用、养生、美容护肤、香薰等功效，并融入了家庭小药方、花卉菜谱、精油及花草茶方面的知识。本书的目的是让爱好植物的读者对室内植物有更进一步地了解，并且通过本书的阅读，能够帮助读者在如何养护植物和欣赏植物的同时，还能充分利用这些植物达到保健的目的。如何利用“植物疗法”使现代的人们缓解精神压力，愉悦心情，同时如何充分利用现有的室内植物的保健功能，都是本书试图完整传达给读者的信息。

尘琰躲在一个洞窟内小心的看着外面的巨兽那是一种被人们称为狮蝎的猛兽，一般成年后可以打到冒险者9星的实力，不过尘琰此刻面对的并不是一只成年的狮蝎。这倒是让他稍微感到欣慰。尘琰是德安拉一名佣兵，不同于其他人的是他一直独来独往。用他自己的话来说就是不想被出卖。至于为什么，他一直也不愿意透露半分。

叶莫曾经是个废物，遭人嫌弃、受尽屈辱，最终他选择使用拳头，任你万般强悍，我都能一拳轰碎！！！

我们不知道明天和意外哪个先到来，这一生也许平平淡淡，也许轰轰烈烈。可能，穷困潦倒，可能，富甲一方。我想把我这一生用文字的形式记录下来，哪怕，到最后我这一生平平无奇。

醒来到了古代，还是个农家女，好在家里是村中的地主。可是，谁能告诉她这位傲娇又高冷的小正太是哪里来的？什么？是给她冲喜的！这感情好啊。金手指在手，做做生意，斗斗极品，不时的“欺负”一下傲娇的小相公，这生活真是美哉。岂料小相公来历不凡，时不时被追杀一下，这可要命了！只是，小相公也会有变成大相公的一天：“疯丫头，小时候你可是经常“欺负”我，如今我想讨回来。”

国学囊括中国人的精神信仰、认知方式、生活方式与价值观，它们或表现为文化，或表现为学术，或表现为典章制度，或表现为风俗习惯，国学常常寓于传统，潜移默化地影响中国人的思想与精神，使中国人成为蔑视物质财富而钟情精神建树，主动将“天权”置于“人权”之上，但求长治久安不求一夜暴富的特立独行的民族。