乔治·华盛顿可以称得上是世界上最优秀的人了。他头脑清楚、为人热心、处事冷静。他从来不会突然爆发出激烈的感情或者陷入深深的感伤。大多数公众人物的主要缺陷就是感情的爆发或者情绪波动。他们行事匆忙而草率，在压力大的时候他们往往无所适从。他们急不可待地跳上路过的第一匹马，一点都没有注意到正有一只蜜蜂叮在它身上，这匹马四处乱踢、心烦气躁。当然，这个人迟早会从马背上摔下来，只是一个时间早晚的问题。当他看到大家蜂拥而至，对他赞不绝口时，自己也马上开始变得心浮气躁、盛气凌人，而不是心平气和、实事求是。他们不懂得，现在大家把他捧到天上，一旦他们认为自己受骗上当，就会毫不犹豫地把他狠狠地摔在地上，从此他就可能一蹶不振。华盛顿却从来没有出现过这样的情况。
亚伯拉罕·林肯刚成年的时候，是一个性急易怒、一触即发的人。但后来，他学会了自制，成为了一个富有同情心、具有说服力而又有心的人。他曾经对陆军上校福尼说：“我从黑鹰战役开始养成了控制脾气的好习惯，并且一直保持下来，这给了我很大的益处。”
完美的自制意味着像罗伯特·埃斯沃那样能彻底地控制自己。他是一个词典编纂者。有一天，他的妻子突然因为某事而大怒，盛怒之下把他大部分的词典手稿都扔进了火里，但他只是平静地转身走到桌子前，重新开始工作。
衡量一个人的力量，必须是以他能克制自己情感的力量为标准的，而不是看他发怒时所爆发出来的威力。
你是不是从来没有见过什么人遭受到公然的凌辱，只是脸色变得稍微有些苍白，就立刻平静作答的？或者，你有没有见过一个人陷入极度的痛苦，却仍然站得像石雕，一动不动地控制自己的？或者你有没有见过，一个人每天忍受着敌方无望的审讯，而一直保持沉默，没有向他们透露一丝关于内部的信息的？这才是真正的力量。那些拥有强烈的感情却保持贞洁的人，那些非常敏感但内心充满愤慨的男子汉，那些遭遇到挑衅但仍然能控制自己并宽恕别人的人——才是真正的强者，才是精神上的英雄。
有一个作家说：“如果一个人能够对任何可能出现的危险情况进行镇定自若的思考，那么，他就可以非常熟练地从中摆脱出来，化险为夷。而当一个人处在巨大的压力之下时，他通常无法获得这种镇定自若的思考力量。要获得这种力量，需要在生命中的每时每刻，对自己的个性特征进行持续的研究，并对自我控制进行持续的练习。而在某些紧急的时刻，有没有人能够完全控制自己，这在某种程度上决定了一场灾难以后的发展方向。有时，也是在一场灾难中，这个可以完全控制自己的人，常常被要求去控制那些不能自我控制的人，因为那些人由于精神系统的瘫痪而暂时失去了做出正确决策的能力。”
自我控制的能力是高贵品格的主要特征之一。能镇定且平静地注视一个人的眼睛，甚至在极端恼怒的情况下也不会有一丁点儿的脾气，这会让人产生一种其他东西所无法给予的力量。
人们会感觉到，你总是自己的主人，你随时随地都能控制自己的思想和行动，这会给你品格的全面塑造带来一种尊严感和力量感，而这是其他任何能力都达不到的。
坚毅：以顽强毅力自我克制
一个人要成就大的事业，就不能随心所欲、感情用事，而应对自己的言行有所克制，这样才能使微小的错误、缺点得到抑制，不致铸成大错。高尔基说：“哪怕是对自己的一点小的克制，也会使人变得强而有力。”德国诗人歌德说：“谁若游戏人生，他就一事无成，不能主宰自己，永远是一个奴隶。”要主宰自己，就必须对自己有所约束，有所克制。
自制能力就是在日常生活和工作中，善于控制自己情绪和约束自己言行的一种能力。一个意志坚强的人是能够自觉控制和调节自己言行的。如果一辆汽车光有发动机而没有方向盘和刹车的调节，汽车就会失去控制，不能避开路上的各种障碍，就有撞车的危险。一个想要有所成就的人如果缺乏自制力，就等于失去了方向盘和刹车，必然会“越轨”或“出格”，甚至 “撞车”“翻车”。一个人在完成自己工作的过程中，必然要接触各种各样的人，处理各种各样复杂的事，其中有顺心的，也有不顺心的，有顺利的，也有不顺利的，有成功的，也有失败的。如果缺乏自制能力，放任不羁，势必搞坏关系，影响团结，挫伤积极性，甚至因小失大，铸成大错，后悔莫及。这样，当然很难把车驾驶到目的地了。因此，要想取得成功，就必须培养自己的自控能力。
那么，如何才能培养过人的自制力呢？有以下三点原则：
（1）尽量保持理智
对事物认识越正确，越深刻，自制能力就越强。比如，有的人遇到不称心的事，就发脾气，训斥谩骂，而有的人却能冷静对待，循循善诱，以理服人。为什么呢？古希腊数学家壁达哥拉斯说：“愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。”因此，对自己的感情和言行失去控制的人，最根本的就是他没有认识到这种粗暴作风的危害性，因而造成了不良影响。
法国著名作家小仲马有过这样一段经历，他年轻时爱上了巴黎名妓玛丽·杜普莱西。玛丽原是个农家女，为生活所迫，不幸沦为娼妓。小仲马为她娇媚的容颜所倾倒，想把她从堕落的生活中拯救出来，可她每年的开销要十五万法郎，光为了给她买礼品及各种零星花费，他就借了五万法郎的债。他发现自己已面临可能毁灭的深渊，理智终于战胜了感情，他当机立断，给玛丽写了绝交信，结束了和她的交往。后来，小仲马根据玛丽的身世写了一部小说——《茶花女》，轰动了巴黎，小仲马也因此一举成名。理智使小仲马产生了自制能力，使他悬崖勒马，战胜了感情的羁绊。
（2）培养坚强的意志
前苏联教育家马卡连柯说过：“坚强的意志——这不但是想什么就能获得什么的本事，也是迫使自己在必要的时候放弃什么的本事。……没有制动器就不可能有汽车，而没有克制也就不可能有任何意志。”因此，反过来也可以说，没有坚强的意志就没有自制能力。坚强的意志是自制能力的支柱。意志薄弱的人，就好像失灵的闸门，对自己的言行不可能起调节和控制作用。
（3）用毅力控制爱好
一个人下棋入了迷，打牌、看电视入了迷，都可能影响工作和学习。毅力，可以帮助你控制自己，果断地决定取舍。毅力，是自制能力果断性和坚持性的表现。列宁是一个自制能力极强的人，他在自学大学课程时，为自己安排了严格的时间表：每天早饭后自学各门功课；午饭后学习马克思主义理论；晚饭后适当休息一下再读书。他过去最喜欢滑冰，但考虑到滑冰比较疲劳，容易使人想睡觉，影响学习，就果断地不滑了。他本来喜欢下棋，一下起来就入了迷，难分难舍，后来感到太费时间了，又毅然戒了棋。滑冰、下棋看来都是小事，是个人的一些爱好，但要控制这种爱好，没有毅然决然的果断性就办不到。
常常遇到这样一些人，嘴上说要戒烟，但戒了没几天，就又开始抽了，什么原因呢？主要就是缺乏毅力。没有毅力，就没有果断性和坚持性，自制的效率就不高。可见，要具有强有力的自制能力，必须伴以顽强的毅力。
气势：不畏“前人”遮望眼
亚历山大大帝强烈厌恶自己的父亲——菲利浦国王。他觉得父亲太飞扬跋扈了，他必须通过反抗才能掌握自己的命运。亚历山大明白自己必须和父亲走相反的道路才能站住脚跟。
许多大人物的子女只知道继承父亲的财富，而亚历山大则想着要取得比自己的父亲更大的成就。他要让后人赞扬的是他而不是他的父亲。
亚历山大开始公然反对自己的父亲，有一次，菲利浦大醉之后要用剑攻击儿子，但是，他因为酒醉而跌倒了。亚历山大指着他的父亲道：“从这一桌走到另一桌都要跌倒的人，怎么能从欧洲打到亚洲呢？”
亚历山大18岁的时候，菲利浦被人谋害了，全国各地都起来反叛。他指挥军队平息了叛乱，重新统一了帝国，建立了自己的国家。
亚历山大没有满足于这一成就，他在巩固了希腊之后，又将眼光转向了他父亲一直没有征服的波斯。征服了波斯就意味着征服了亚洲，他的名望就能够超过他的父亲。
亚历山大最终战胜了兵力占绝对优势的波斯人。对待这样巨大的成功，他表示：现在的胜利已经过去了，更大的胜利还在将来，他要把帝国的边界扩展到世界的每一个角落。
亚历山大是不断进取的人的代表，他有着功名显赫的父亲，但是他不是想着继承父亲的遗产和成就，而是在荣耀与权力方面成功地超越了父亲。如果亚历山大不想着超越自己的父亲，他永远不可能取得比他父亲更大的成就。年轻人要创造自己的世界就不能遵循前人的脚步，一味遵循传统只能失去一切。
不要遵循前人的道路，做事必须有自己的风格，让自己和别人不同，这样，才能超越前人取得的成就。不要在前人的光环下生活，那样只会让你局限于他们的定式而很难有所突破。奥古斯丁对这一原则了解得更是透彻。他继承了恺撒大帝的帝位，但他知道他在行事戏剧方面他难以超越恺撒，因为恺撒创造了超现实的经典。因此，奥古斯丁走了和恺撒完全不同的路子：他主张回归罗马的朴素风格，奥古斯丁在安静中表现了宏大的气势。
著名的美军将领麦克阿瑟将军在第二次世界大战期间担任美军统帅。他的一位助手让他看看以前将军立下的各种先例的书，说：“这些书或许会让你从中借鉴到什么东西，因为它们都是极为成功的案例。”麦克阿瑟说：“一共有多少本这样的书？”“6本。”助理回答。麦克阿瑟说道：“太好了，你赶快把这6本书都找来。”等到助手把书都找来的时候，麦克阿瑟把它们都扔到火里去了。他说：“我不需要什么先例，我有我自己的想法。出现新问题就要用新手段解决，先例只能让我平庸。”
这一原则可以指导你突破前人的影响，取得成就。现代社会需要新人，而新人面对的最大难题就是前人施加的压力和他们认为应该遵守的准则。遵循这个原则，不仅不会损伤你的才能，还能让你在新的位置展示出你的才能。拿破仑三世能够成为法国第一位总统，依靠的就是他的叔公拿破仑的声望。但是成就帝位之后，他并没有满足于继承过去，而是展示自己完全不同的东西，而且尽量避免别人把他与拿破仑相比。他知道，一旦比较，自己就会处于下风。
因此，只和前人不相上下是不够的，因为先行者已占尽风光。若把前人的光环驱散，就要突破前人所取得的成就的局限。
远见：登高望远，创造奇迹
透过远见的目光，发现智慧的身影
远见是深思熟虑的产物，它能预见到千里之外的大事，因而，有远见的人，是不会为眼前利益的得失去斤斤计较的。
透过远见的目光，我们会发现智慧精灵的影子。远见是步入成功的准备，像扬起的帆，随时都在收集风的力量。远见以它卓越的风采，给了我们一个无比美妙的想象空间，同时也给我们播种下了金秋收获的种子。
远见与一个人的胸怀往往是紧密相连的。胸怀大志者，远见赋予他的行动往往是默默无言的。
远见的手里，握着数不清的猜测，直到最终我们才明白，远见所揭示的命运结局，大多数会出乎我们意料之外。
远见造就了伟人。在出现先知先觉的远见之前，应首先出现先知先觉的人。
远见是一种看不见的精神力量，它使我们在困难时，始终保持着旺盛的斗志。
远见是从来不会跟小人计较的，它告诉我们这样一个道理：把眼光放得远一点，我们就能自始至终掌握智慧的神灯，走进宇宙心灵的深处。
远见所展示的是我们的胸怀，它是衡量我们眼光的标尺；你有多宽广的胸怀，远见的目光就会把智慧的光亮投到多宽广的地方。
远见是成大事者必备的一种素质，因此我们必须学会用远见的目光观察事物，这需要有宽广的胸怀与渊博的知识做后盾。
挖掘你潜在的创造性素质
发现你的创造才能，需要你了解创造过程是如何进行的，在此基础上要相信创造能产生结果。当我们年轻时，我们大多数人在生活中是喜欢冒险的，因为我们想追求新的生活体验，愿意在有活力的环境中成长。但是，随着我们年龄的增长，我们曾经喜欢的这种充满朝气的生活就逐渐减退，最终成为僵化刻板的、能预测的模式，就像雕塑家手里的湿泥巴慢慢变硬，被雕塑成各种各样的形象一样。
要想恢复我们早年充满活力、有创造性的生活，首先要认识到我们的生活能够被改变。如果我们看不到有超越我们目前生存状况的可能性，那么，就不可能有任何改变。你不能追求你看不见的东西。其次，要通过选择打破习惯，改变常规，体验新的经历，使你的生活再次充满活力。
对于有创造性的观点来说，没有固定的程序或公式，因为，创造性的观点是超越思考的既定方式达到未知和创新的领域。
