第41章 敞开了青少年的心扉--读《没有钮扣的红衬衫》(1)

《西藏岁月系列丛书：源》由张方、冰融所著，是一部反映援藏工作的报告文学。《西藏岁月系列丛书：源》介绍了主人公、援藏的水利专家张春荣为西藏的水利建设、公路建设以及西藏的发展做出贡献的先进事迹。作为老一代援藏专家，扎根边疆，发扬“老西藏精神”为后来的援藏者做出了榜样。作品重点介绍了张春荣进藏以后带领当地百姓治山、治水，改变当地面貌的具体事迹，感人至深。

本书为哈佛经典丛书第十八卷——“现代英国戏剧”中的一部。这里所指“现代”为本书编著者所处年代的时代划分方式。现称“古典主义”。在戏剧创作中，约翰·德莱顿把法国人在戏剧情节上的规范和刻画的华丽描写结合起来，其中也展示出他自己是莎士比亚的追随者，这种混合类型戏剧的最佳实例就是《一切为了爱情》。这是约翰·德莱顿用来勇敢地向他的偶像莎士比亚发出挑战的作品。正如诺伊斯教授所说，他这一成就最伟大的见证就是“刚看完莎士比亚的‘安东尼和克莱奥帕特拉’，我们仍能从德莱顿版本的故事中获得极大乐趣。”

在现代文学史上，老舍是杰出的风俗、世态“画家”。他的作品幽默诙谐、耐人寻味、独具一格，被称为“现代文学史上不可复制的语言”。《微神》收录了老舍多篇经典散文、杂文、小说，以及三幕话剧《茶馆》。这些作品以当时的大社会环境为背景，通过对平凡百姓生活的描写，反映了当时社会的动乱和各阶层、势力间尖锐的矛盾冲突。这些作品具有独特的幽默风格和浓郁的生活气息，作者将对当时社会的讽刺批判和对百姓的悲悯同情融入笔墨当中，让人在发笑的同时，陷入深深的思考。

人类创造了文明和文化，人在文明和文化中生存，文明和文化同时制约着人。人是文化动物，去掉了人身上的文化，或者说人丧失了创造文明和文化的能力，人就不成其为人了。这是人唯一区别于动物的要著所在。

《诗境浅说》是近代诗词大家俞陛云先生创作的古诗赏析入门读物。《诗境浅说》包括《诗境浅说》《诗境浅说续编》两个部分，是俞陛云先生为教育家中儿女学习古典诗歌选编的诗歌启蒙读物。《诗境浅说》收录了王勃、骆宾王、李白、杜甫、王维、孟浩然、白居易、李商隐等100多位诗人的400余首诗歌及诗歌摘句，并加以阐释点评，意在启发诗歌初学者领略诗歌的声调格律、字法句法之美。文字浅近纯正，点评阐幽发微，是学诗、读诗的指路之书。

在蔓延着未知阴谋下的山村，无法逃离的人们为故事主题，故事即将展开……一九八七年，一位声名鹊起的考古学者，在兴安岭勘探中却莫名暴卒，烧成一具焦尸，手中紧紧地攥着一本考古笔记。三十年河东，三十年河西，若干年后，北京一位倒爷在其先人笔记中，无意间发现了若干个隐匿古墓的位置，为找到传说中的惊天宝藏，特邀主人公一同前往——尸鬼村。哪知这一切仅是梦魇的开始，白玉石台中的绯红巨眼，山村老坟里的无头血尸，十几具死而不化的尸骨。一夜间鬼魅般出现撬开坟墓而后又消失的人，尸鬼托付的信物，以及深山野岭中的变态电锯杀人狂。二十五年前的大兴安岭，大火中究竟湮灭了哪些不为人知的秘密？

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一片诗心，绘成画境，一片画境，酿出禅意。他 那稳藏在墨色里的人生，氤氲着一个传奇而动人的秘 密。他就是——王维。朱丹红编著的《王维(倚仗临 风听暮蝉)(精)》为“大唐才子诗传”系列丛书中的 一本，《王维(倚仗临风听暮蝉)(精)》讲述了大唐才 子王维“才人老去例逃禅”的一生。

韩岳穿越到了平行世界，发现自己成了一名军人，身上貌似还有一个金手指相助，抽到宗师级的太极拳，近战无敌，宗师级的枪法，鹰的眼睛，射程内，有我无敌！宗师级军姿，不动如山，当然还有其它的生活类技能，琴艺，书法，绘画，唱歌，做饭，陶冶情操，最重要的是还能日常装逼。

吴军，特种兵王，回到东海成为女校一名小保安，开始新生活。【群号：466866087】【《美女总裁的纨绔保镖》求支持！】

十岁幼童少小离家，东行十余万里，历经生死磨难，终于抵达无边黑海之畔。十余年的磨砺，当他早不再是那个天真机灵的少年，当他那颗坚定的求仙之心渐渐变冷变硬，他终于明白这条路在已无法回头，所有能做的只有在这一条仙凡道途之上孤独上路！

喜欢一个人，是一开始就注定的，无论她好还是坏，是悲悯终生的仙，又或是罪孽深重的魔，喜欢便是喜欢。

“校园三剑客”在埃及调查金字塔的神秘事件时和盗墓者发生了冲突，受到了盗墓者的陷害。三人进入了金字塔的中心，却不小心启动了一个远古的开关——木乃伊复活了，向城市发起了进攻，令世界陷入了一片混乱之中。他们能否成功阻止木乃伊？能否顺利地破解金字塔之谜？

《学术与传统》是著名学者刘梦溪的学术学术文化巨著，围绕学术与传统的题旨，分上、中、下三卷， 内容则厘为六分卷，共百万言。入选文章取题义至今仍有价值而又不失学问之滋味者。第一卷为研究王国维、陈寅恪的专题文章。第二卷是关于马一浮、熊十力、钱锺书、张舜徽等王、陈之外其他现代学者的个案研究，以及中国现代学术的思想通论。第三卷专门论述传统文化与国学，是为著者近年特别关注的课题。第四卷系古典文学和文化史的思想与人物研究。第五卷以阐释“六经” 价值论理的《敬义论》、《立诚篇》、《论和同》以及《将无同》为领题，钩沉中国文化的“与人和同”的《易》理哲思，及对传统的反思和前瞻。第六卷为序跋之属，内容取与全书各卷能够承续相接之篇什，从中可窥见著者为学的心路历程。

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