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游走故宫
有幸游览北京故宫博物院，是在2006年初秋。从天安门进去，迎面是端门。辞书解释，“端门”，指宫殿的南正门。何以宫殿的南正门又叫端门？这源自古人对天体的认识和对天人关系的想象。为神化皇权，历代宫殿建筑，皆以这些认识和想象作为设计命意的理念。故宫的建造自然也是如此。宫城、皇城和都城的三层结构，象征着紫微、太微和天市三垣。紫微垣（北极）位于正中，众星环绕，恒久不变，被认为是天帝所居；而地上的宫城位于正中，体现着作为“天子”的皇帝其皇权受命于天，至高无上；其位置与天帝所居的紫微垣相对应，紫禁城亦由此而得名。太微垣位于紫微垣之南，《晋书·天文志》云：“太微，天子庭也”，其南蕃二星之间叫端门。可见，皇宫的端门与星位中的端门是对应的。
名家名作精选：冰心散文（学生阅读经典）
世上的一切事物，只是百千万面大大小小的镜子，重重对照，反射又反射，于是世上有了这许多（璀璨）辉煌，虹影般的光彩。没有蒲公英，显不出维菊；没有平凡，显不出超绝。
世纪回眸：当代红学的记忆（中国艺术研究院学术文库）
本书是一部“自选集”，共分四卷。卷一、阅读与发现。主要内容是《红楼梦》与中国古代家族的发展史及曹家家世对小说的影响。基本观点是阅读和研究的对象应该是文本，同时强调《红楼梦》120回是一个完整的体系，后四十回的作者不是高鹗、程伟元，他们传播《红楼梦》有功，而不是伪书牟利。本卷第二部分内容强调了红学研究要重视曹家档案资料和版本材料的发掘与校勘、注释。卷二、人物与情态。作者从人物心理描写、情态、肢体语言解读九个女性人物的身份、文化修养、性格特点、命运结局，分析这些女性人物在小说中的作用、典型意义，由此打破以往《红楼梦》人物研究的呆板模式，被读者和评论家认为是一个创新。
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