第421章 奴隶

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【喜欢本书或者小伊其他作品的朋友们，可以在百度落木伊人吧查看到读者群号码，欢迎大家加入啊！】一条当归河将北云大陆划为生死两界，神魔两岸。南岸光明，北岸黑暗。你问我哪一岸是天堂，哪一岸是地狱。我笑着回答：有你的那一岸，就算是地狱，也是我的天堂。碧落黄泉，生死不离。她本是神，她本是魔，毫无关联的两个女子因一次童年邂逅命运从此改变。神入魔道，魔渡众生，当她们的命运再度交集，北云大陆将会迎来怎样一场地覆天翻？白世卿（男）：今生虎啸只为龙腾，哪管他神魔之别，纵用白虎之血，换你青白之意。修寂引（男）：鬼族公子绝风华，翻手为云覆手雨。痴情却似无情，宁负天下不负卿。任青瓷（女）：我用八千年岁月换君惊鸿一瞥，此生为你而来，跋山涉水，我心磐石。殷皎月（女）：命是尊贵之神，身是颠沛之卑，你说我是冷月傲梅，我为你成魔不悔。步南萧（男）：天生神力的释梦者，偶然陷进你编织的梦境，泥足深陷，愿长睡不醒。

一个乡村少年，无意间，睡梦中残魂飘荡至封魔之地，蕴含天道之力的封印使他窥探到了一缕飘渺的天痕，回归肉身后的夏一鸣研习封印之力，逐渐发觉自己拥有了超前的预知能力。此后，时常睡梦中有意识的进入封魔之地参悟封印之力。最后发觉自己竟是上古轮回的绝世强者，推演到上苍之上另有乾坤的他，预言到一种逆天血脉不受上苍的窥视，故此轮回千万世，只为在轮回中淬炼出那与道契合的先天道血，终成先天道血的他强势归来，势要探个究竟，成就天启，终成天道，从此逆转了自己的人生。

一个立志把正能量宣扬到诸天万界的强者故事

指间的青锋还未流淌尽最后一滴血，无边的罪恶已由九天之上洒遍人间。暮光已尽，苍穹破转，单薄的身躯在跨越荒古之后孤自问天；九世为尊，谁言审判，任由那失落的乾坤在岁月里斑驳不堪。堕落吧，像那执剑的魔主！怒吼吧，如那失道的苍天！冰冷的地狱之门，轮回早已在来时的路上止步，带着亿万人的鲜血涌尽夜里。救赎，只愿在末法来临前。

温子然躺在他的怀里，“遇到你的那一刻，心脏仿佛要蹦出胸腔。所以，我愿意抛开我的一切留在你的世界。”“陪你度过的那几千万年，让我入了情欲。”陆司铭挑起爱人的发丝，充满了回忆。因为你是男的，我一直没有表明心意，让你入了轮回。日后，我便伴你度过每一世，陪你在每个重要的时光。“可我还欠你一句话，这句话我只会说一次，只说过你一个人听，你可要听话了。”陆司铭眼里闪过怀中人的狡黠笑意：“嗯……”“夫君，我——心——悦——你。”很久很久，看到你就有这种感觉了。久到记忆都模糊，也忘不了有你在的片段。

洪黎大陆，是属于人类秘籍功法争相绽放的空间，他们凭借纷繁璀璨的秘籍功法以一人之力就能达到世界的顶峰，成为传说级别的人物。因此，人人都想要得到秘籍功法，所以秘籍功法就变得越来越多，自然也就有强有弱，强的能成为万人难以匹敌的人上人，弱的只能力敌两三个大汉。而在洪黎大陆里一共分为五块地区，即北疆、南域、西界、东境、中枢。

前世，是你把我毁掉，让我生不如死，等到让你后悔的那一刻，是满满的惭愧。被人人遗忘的嫡材小姐，早已被他们折磨的不是人，连自己的亲娘都不知道是生是死，过着黑暗的生活，谁都不知道，在某一刻，竟然会让他们后悔。今生的她，是过着被人遗忘，见不着太阳的日子，还是被他捧在手里怕受伤，活的令他们悔恨的那个人……

穿越回古代，成为婴儿怎么办？没事，有爹亲，有娘爱，还是个千金小姐，衣食无忧，比在现代当个小白领累死累活强多了。但是在这个一妻多妾制的古代，要想一辈子衣食无忧，光有好爹好娘不够，还得找个好相公。放眼一看，男人很多，各种类型都有，花红柳绿。可是要从中挑出一个好相公，真得很难啊！堪比沙里淘金。金子没淘到，却嫁给了个好色男。他去爱他的美人，咱爱咱的金子。人活在世上想要衣食无忧，还得靠自己。咱会女红，会厨艺，会琴棋书画，会做生意…不靠男人，咱照样能活得逍遥自在。◆◆◆◆推荐《引凤阁》精彩好文◆◆◆◆【邪瞳】北棠【破日】李筝【傲风】风行烈【离婚】风中雀【凰权】天下归元【简随云】草木多多【朕本红妆】央央【庶女无敌】雁无痕【侯门嫡女】素素雪【军火皇后】潇湘冬儿【黑道贵妇】漫天花雨【侯门正妻】沐榕雪潇【祸水皇后－】枫飘雪【皇家小尤物】北宗殿下【君爱美人妾爱钱】夜纤雪【夫君，不安好心】静海深蓝推荐自己的新文：

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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都说寡妇门前是非多，可颜苏却觉得侯府后院是非也不少。难缠的各路小妾，躲不开的是非阴谋，想要活下去，手段总是少不了。就在颜苏专心应对后院里的各种是非时，嗳，我说侯爷，您能松开搂着妾身的手吗？

希腊神话(包括神话、传说和民间故事)作为想象力和富于魅力的思想的源泉，在西方世界始终是无与伦比的。有关希腊神话的地位，权威的《简明不列颠百科全书》是这样评价的：“希腊神话的重要性在西方人文化、艺术和情感的历史上怎样估计都几乎不能说是过高。……否认它的价值和意义，也就等于否认西方文化本身的成就，以及受到它的启发的伟大作家和艺术家的天才。”

本书正编《晋国土地制度》对晋国的变革分早、中、晚三期进行了深刻阐述，对春秋时期土地制度乃至春秋史的研究，都具有较高的参考价值；附编中《试论民主改革前凉山彝族社会的性质及其发展阶段》对当地彝族所处的社会发展阶段进行了详细论证，《郭老古史分期研究的特点及其战国封建论有关问题的重新阐发》《马克思主义的中国化——试论郭老古史分期研究的特点》分别从不同角度对郭沫若的古史分期研究进行了评判，《试论儒学现在面临的发展阶段及其任务》探讨了儒学在当今形势下的意义与价值。