第925章 意外来客（3）

如果没有遇见你现在我会在哪里如果没有遇见我爱情之花如何开放如果没有遇见你这刻骨铭心如何体验陈曦，下一次请抱紧我--情节虚构，请勿模仿

她，是流落在外的豪门千金，却意外成了大名鼎鼎的驱鬼师。这本不是她的初衷，但这个世界真的有鬼，特别是这个纸醉金迷的都市里，有贪吃鬼、恶死鬼、大鬼小鬼，甚至还有传说中的色鬼!所以，她义无反顾选择了这个伟大而神圣的职业。他，是霸道厅长，原以为对这个小萝莉可以手到擒来，可最后发现小萝莉没这么简单。无论是天上的神仙，还是地下的鬼怪见了她都毕恭毕敬，各路鬼神都望风而逃。【都市、诙谐、爱情、鬼怪】【小伙伴们，放心入坑，坑品保证】

在徐正轩的字典里，关于安然这个名字的解释，如下：安然是老婆，是疼到连自己都觉得恶心为止，安然是夫人，是奉承到连尊严都可以抛弃，安然是宝贝，是握在怀里连中暑都要捂住，某一天，安然如果累了，有他连坐十几个小时的飞机从国外赶回专程按摩，在安然的字典里，关于徐正轩的解释，如下：徐正轩是暴君，是霸道到连脱袜子都要蛮横抢着干，徐正轩是跟屁虫，是连上个洗手间都要徘徊在外认真守候，徐正轩是小气鬼，是除了他以外连司机都必须是女人，徐正轩是爱哭鬼，是连她扎破手指都要泪流满面自责不已。

他是世人眼里心狠手辣无恶不作的男人，却偏偏对一名小刑警一见倾了心。第一次见面，她将他堵在包厢门口，“有人举报你涉嫌嫖娼，请你跟我们走一趟。”第二次见面，他将她堵在警局门口，“这次，换阮警官跟我走一趟？”他步步紧逼，她节节败退。阮凉晨为了能将他的老窝一锅端掉，不得已跟了他，给他的儿子做后妈。后来他被她逼的陷入绝境，他的心腹却指向了她，“当年若不是因为你抛夫弃子背叛了他，他的右手也不至于差点废掉！”

戏精沙雕乔小姐×驰名双标周先生五年前的一场意外，让帝都闻名的乔家大小姐乔然毅然出国。五年后，她被迫回国，本想本分地过一年安稳日子，再躲到国外去，结果——被传是gay的周庭深频频撩她，疑似欲行不轨之事，不但疯狂给她冲业绩，还想和她同居！对此，乔然大小姐表示:谈恋爱是不可能的，这辈子都不可能的。周庭深:“恋爱中的女人，智商往往很低，经常说反话，烦请各位见谅。”又名《大小姐今天掉马了吗》《恋爱玄学》《周先生杠精日常》PS:1v1，SC，双向暗恋。今夜星河滚烫，你是人间理想。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

一本动作推理小说，通过“七宗罪”式的连环杀人案，挑战你的神经和脑力。是杀人狂魔，还是侠隐巨子？是变态的杀戮，还是正义的匡扶？恶性连环血案．让一个安逸的城市瞬间变得腥风血雨。一桩”七宗罪”式的离奇大案，引出一个沉默两千年的中华旧学――墨家。警界传奇英雄临危受命，但随着案情的深入，他却走入一个错综的迷局，最终不得不让他以不可思议的方式去转圜危局！反转再反转的结局，让读者过足瘾，飙足泪！

人人都想在销售这场残酷的战争中赢得滚滚财源，但是并非每个人都能真正懂得商战谋略。一个从事市场销售的人员，一定要有强大的销售力。销售素养、口才、宣传、拜访、做渠道、推销技巧、服务客户、回款和客户管理等在销售过程中的作用和技巧，这些强大的销售力全在一个个故事中……

二仙居这个地名挺好听的，有点诗情画意。三十年前我落户热河古城，最先认识并记住的，就是这个地方。但认识记住与诗情画意却不相干，与那儿有一铁道小站也无关，更与小站旁有座保存很好的康熙年建的大石桥亦无关。说来说去，有关的是大石桥边有一家锅贴铺。还是说透了吧，也没有什么不好意思的。我那时是那家锅贴铺的职工，戴个烟熏火燎的白什布帽子，一身劳动服油渍麻花，先卖锅贴后烙锅贴外加倒锅灰。这店文革后有个革命的新名字（好像叫向阳饭店），但没人叫，大家都叫二仙居锅贴铺。地名和店名：叫到了一块儿。锅贴铺是老字号，老房子。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

原本以为考上好的大学，苏子澈的生活会平淡度过，却未曾想到自己上的竟然是闹鬼学院，一场招魂游戏打开尘封已久的秘密，光鲜亮丽的外表下是深不见底的黑暗，灵异事件不断在自己身边发生，而自己的好朋友也接连受难，这一切似乎冥冥中注定，面对不再平静的一切，自己该如何应对下一秒的未知。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

我亲手杀死了我的孩子，只因她是女孩......如果你还在的话，我还会再次爱上你。

海南文化与英国、日本文化一样，也是一种被大陆文化持续同化的岛屿文化。但作为中华文化有机组成部分的海南文化，历史上从未出现反大陆化或去大陆化的现象。所以如此，是因为大陆移民长期源源不断地落籍海南，大陆封建制度、统治政策及其主流文化逐渐深入海南，使黎族本土文化、村落家族文化、贬官仕官文化、异域宗教等张力元素之间，从冲突到妥协，从对抗到合作，逐渐形成一种根性模式，即由祖先崇拜、宗法社会、实用理性、边疆心态诸多根性所组成的蓝色的农业文化。这些来源于又不同于大陆文化的根性模式，不仅规范着海南社会的发展，而且还规范着海南女性角色的塑造，并在其现代化的历程中与时俱进，发生了重要转捩。