第27章 建设川陕苏区(3)

本书的作者作为孤独的年轻人，同时又深爱民谣，将自己的孤独与民谣、电影、绘画等结合起来，聊自己的孤独及与孤独相处的瞬间，读来共鸣。十五个凌厉彻骨的孤独瞬间，十五个短小精悍的生活故事，足以让我们代入到自己的日常生活中，从而思考自我与他人、自我与自我的关系，一个个关于孤独的问题，都是在探索你内心的力量，从而获得内在的成长与强大。谁不曾孤独？只要与孤独相处，不抗拒，不逃避，不害怕，每一次孤独，都可以用来雕刻自己，也都会是最珍贵的积累期。我们要想得到幸福，首先要拥有独处的能力。

冯涨础的家属于“三和居委会”管辖。居委会干部们都知道本辖区里有一对名叫冯涨础和俞金妹的退休老人，特别有爱心，多次用稿费扶贫捐款。一次，老两口读报时发现有位农民工遇到了难事需要帮助，立即就献上一笔捐款。但干部们并不知道他的多姿多彩的人生经历。突然有一天，发行量近百万份的《上海老年报》上的一篇题为《丰收永远属于勤劳者——老劳模、画家冯涨础逸事》的文章引起了居委会干部们的注意，文章介绍了冯涨础在大西北、上海两地教书育人及潜心美术创作所取得的斐然成绩，并写出了作者深深的敬意与祝愿。

本书是一部全面介绍和评点李雅樵先生表演艺术的著作，不仅有李雅樵先生传记和部分纪念性文章，也有其表演艺术、唱腔艺术和艺术心理分析文章，以及李雅樵先生代表剧目的评点文章等。

本书记录了民国一代才女内心隐秘和复杂的情感心路历程。诗歌婉转、轻柔，散文平和中带着大气，是民国灿烂文学史中一道别有韵味的诗歌散文选集。

关伟，1957年生于北京，1986年毕业于首都师范大学美术系，1989年至1993年先后被澳大利亚塔斯马尼亚大学艺术学院，堪培拉国立大学艺术学院和悉尼现代艺术中心邀请为客座艺术家。在这之后多次获得澳大利亚政府艺术基金，包括2008～2010年度澳大利亚政府颁发的最高荣誉艺术基金。2008年在北京建立工作室，此后参与了多项有影响的中澳艺术交流活动，现生活、工作于北京和悉尼。关伟的作品在复杂的象征性绘画符号中，有力地体现了当今社会、环境的两重性。他的作品是他丰富的文化储备，对社会、政治的高度关注，以及他对艺术史的广博知识的产物。关伟曾在世界各地举办了超过50届个人展览，如何香凝美术馆OCT当代艺术中心“魔咒-关伟2011”；同时还应邀参加了许多重要的当代国际艺术展，如2009年第十届哈瓦那双年展。欧阳昱作为澳大利亚卧龙岗大学“Globalizing Australian Literature”（澳大利亚文学全球化）项目博士后研究员，曾为该项目而于2010年3月18日在北京天伦王朝饭店，以中文采访了关伟，后译成英文，此为梁余晶的中文回译。

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思想随笔一记，是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动。

急事，慢慢的说；大事，清楚的说；小事，幽默的说；没把握的事，谨慎的说；没发生的事，不要胡说；做不到的事，别乱说；伤害人的事，不能说；讨厌的事，对事不对人的说；开心的事，看场合说；伤心的事，不要见人就说。

一面价值千万的铜镜，引出一个穿越在野史故事中的趣味爱情故事。

在维多利亚时期的英国，女性比男性多出一百多万。这些“剩女”无法进入婚姻，为了自己的社会角色与道德处境努力抗争。此书以不同社会阶层的女性生活为代表，真实地描绘了维多利亚晚期的情景，反映了早期的女权运动。

《波兰童话》精选了最精彩的7篇波兰童话，删去了其中重复的部分，留下了最引人入胜的讲述。这些故事大多流传已久，有些甚至可以追溯到原始雅利安人时期。波兰地处东欧，历史上曾经是欧洲最强盛的国家。独特的地理位置虽然给它招来了连年的战火，也造就了它独特的文化。作者戈林斯基出身自农民之家，他曾走遍波兰，收集并出版了大量的波兰民间故事，并多次再版。

以西方文明的视角，观察中国人的行为方式，尤其是底层人民的生活，从中发现、总结出中国人的性格，以及中国文化的特质。内容具体、细致、生动，分析透彻，一针见血。

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本文男主白攸岑，他因一次阴差阳错地竟然考进梦幻高中并发生了一系列狗血搞笑的事情，他喜欢看美女这个爱好是病还是其他原因？想知道是什么原因的让我们一步一步看到真相吧。

东汉耿恭十三勇士归玉门的故事，是中国版的“拯救大兵”，惊天地，泣鬼神，铁骨峥峥，豪气干云。历史上，耿恭以弱敌强，二千兵力，面对十万匈奴，矢志不渝，运筹帷幄，坚守疏勒达数百日，创造了一个又一个英雄的传奇，其事迹读来令人热血沸腾，荡气回肠。北宋名将岳飞在《满江红》中激昂万分地写道：壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。这个典故就是出自东汉名将耿恭坚守疏勒。这部小说与众不同，它既不是描写一个完整的历史朝代，也不是以某个英雄人物的一生跨度去刻画，而仅仅从某个历史事迹的角度，去展现一个民族英雄的气概，展现一个朝代的血性与辉煌。