第42章 李斯特的女人缘

本书从韩剧的历史、文化、产业、编剧、表导演、造型、音乐等诸多方面，全面系统地对韩剧的发生、发展和特点进行了客观的描述和细致的剖析。不仅关注韩剧本身的价值，也深入探讨了韩剧背后的社会成因。

中国古代演唱技术理论是一个内容繁杂、自成体系、独具特色的表演理论体系。古代声乐艺术以“唱”为本位的形态特色制约了唱技理论的形态构成。因此，就古代唱技理论的整体构成而言，演唱的技术技巧成为其主体和贯穿始终的重要理论线索，具有明显的统一性。同时，由于历代的唱技研究者多为文人士大夫，其思维模式、美学理想基本一致，故在理论观点上多是一脉相承，且体现了越来越细致繁密的趋势，具有发展的延续性。因而，尽管古代唱技理论看似零散、随意，实际上仍然具有较强的系统性，是比较发达的演唱理论。不同时期的唱技理论有其特定的内在特点和精神，阶段性特征十分明显，体现了古人对演唱实践不断思考、积累的发展过程和规律。

写作这本书的目的，是想向读者介绍写作影视剧本必须具备的一些知识。通过这本书，我想告诉读者，写影视剧本不同于写小说，或写舞台剧本。尽管无论是小说，还是舞台剧本，或是影视剧本，它们都包含主题、人物、情节、结构、语言等要素，但影视剧本有它自身的一些特点。这些特点概括起来说：一是，因为影视是造型和叙事相结合的艺术，因此写影视剧本的人必须具备强烈的造型意识，要学会用镜头去讲故事；二是，因为影视是画面和声音相结合的艺术，因此写影视剧本的人必须掌握视听语言，要学会用声画结合的方式去讲故事；三是，因为影视是时间和空间相结合的艺术，因此写影视剧本的人必须具备影视的时空结构意识，要学会用时空的变化去结构剧本。

本书从书法、绘画、建筑、服饰、民间传统工艺等多方面地展现了中国艺术的魅力，让青少年在阅读中受到传统艺术的熏陶，提高自己的人生品味。

当下数字艺术发展中出现的日趋严重的致瘾化、泛低俗化、高碳化、自由化和虚假化问题实际上是一个数字艺术德性失范的问题，而这一问题的本质在于数字艺术德性生成机制与原子艺术德性生成机制相比发生了重大嬗变。因此，阐明数字艺术德性本质，进而研发有利于数字艺术健康可持续发展的低碳路径就是本课题的基本研究目标。本课题有四个创新点：一是首创了“利他行动”德性本质观；二是首次阐明了数字艺术德性生成机制与原子艺术德性生成机制的异同；三是首次阐明了数字艺术生产德性、传播德性、消费德性、文本德性的不同本质及其互作关系；四是首创了低碳艺术理念，并阐明了其德性价值。本成果在国内外首次阐明了数字艺术德性的基本规律，开创性地建构了一整套关于数字艺术德性和低碳数字艺术的理论体系，这些研究开辟了当代伦理学研究的新领域，填补数字艺术伦理学研究的学术空白，增加了该学科的知识储备，初步形成了在国际上有一定影响的数字艺术中国学派。

Hunger and Thirst is Richard Matheson's first and until now previously unpublished novel, written fifty-plus years ago when Matheson was only twenty-three-years old. Matheson's agent told him it was unpublishable due to its length and so to that end, Matheson put the manuscript in a drawer and left for California where his writing career changed dramatically. The action in Hunger and Thirst centers around Erick, who lies paralyzed on his bed after being shot during a botched bank robbery. As he lies there, Erick contemplates the mess that his life has become and holds out hope to be saved.

长生？世间真的有长生吗？世人皆言，仙人长生不死。仙人皆传，圣人万劫不灭。敢问苍天，世间可有长生？若无长生，那我就用手中长剑，斩出一条长生仙路！…………凡修九境，仙道九阶，至尊九转，混元十二，天境十重，永恒道境……修行路上，谁人敢称不死？谁人敢言不灭？这里是西游，这里亦是洪荒！

“趣味科学馆”丛书，是一套自然科学类读物。丛书包罗科学的多个领 域，涉及“信息化”、“绿色革命”、“发明、“生态资源”、“航天”、“军事”、“日食、月食”等当下热门关键词，有引领读者关注热点、提升 其认识水平的现实价值。刘芳主编的《改变历史进程的发明》为丛书之一。《改变历史进程的发明》内容涉及科学发明的各个侧面，并进行合乎逻辑的排列组合。文字浅显易懂，生动活泼。

系统在没遇到轻无临之前，从来都不知道原来世界上有如此无情之人，明明那么薄凉，为什么还要装在乎……？

遇见你之前，我是努力生活，遇见你之后，我的理想就是跟你一起荒度青春，然后一起到老

优秀的教师，一定是一位工作态度端正的人；优秀的教师，理应是道德的楷模；优衣的教师，不但要会教书，而且也要会育人，优秀的教师，更应是一位懂得如何与学生建立和谐师生关系的人！

一个先天血脉浓度为零，不可能走上修真之路的废物，却有着极为超常的智力！天生拥有水之印记却又没有水之血脉，却是神秘五行族之水之传人！身为世袭武修家族的二少爷，却又拥有来自其他星球的古老强悍血脉！在即将登上修真之巅的时候，却又发现原来五行的终极目标另有其意！

太阳给冷峻的山海镀上一层金的华光。一条大河，在狭长的山谷中跳着远古拙朴的舞蹈，唱着地质时代300万年的歌谣。这是北京的母亲河——永定河。发源于山西宁武县的桑干河和内蒙古兴和县的洋河，在河北怀来县汇合成永定河。永定河向东流至官厅，又纳延庆的妫水后入官厅山峡，在沿河城边的向阳口拐弯进入珍珠湖，在两岸青山的簇拥下奔腾激越，用水的巨笔绘成百里画廊，从三家店冲出山口，流过平缓的门城镇和永定平原，流成卢沟晓月的意境。千百年岁月的泥沙淤积成河边成片的土地，也成就了这个地区仅有的辽阔。

《心经》是流传最广的佛经，是打开心灵的钥匙。本书以《金瓶梅》解《心经》，使之更加容易理解，开篇先录《心经》全文，标以白话。主体是“心经七品”，每讲一个主题，就讲几个《金瓶梅》里的人物，正讲反讲，反复讲解。前置“开讲的话”阐明主旨，及“心经夜谈”深入人生感悟，与主体文字照应。

讲述了在下野地充满野性美的土地上惊心动魄的爱情悲剧。粗犷苍凉的自然景观，艰苦卓绝的生存环境，温柔而倔强的美丽女性，野性十足的男人，交织着情仇，敢恨敢爱，压制与反抗，阴谋与凶杀，构成了西部文学的诸多元素，展示了西部垦荒背景下女性的婚恋悲剧和人性美丽,并表达了对权力体制中人性走向的深刻反思。