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男神魅惑：乖乖老婆别休我
他是诧叱风云风度翩翩的商业帝豪；是众女生心中颜值爆表的钻石级男神：而她，是节操无下限的小清新一枚；当钻石级男神遭遇腹黑无节操女帝；“你，去帮我买姨妈巾。”他嗤之一笑，脸如雕塑一般毫无表情。“陆文轩，去还是不去。”他堂堂一BOSS，岂会受威胁。她近前一步，又急又气：“信不信我浸你们家一别墅的血，说，你去还是不去……”
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我们
《我们》开创了反乌托邦小说这一崭新的文学类型，与赫胥黎的《美丽新世界》和奥威尔的《一九八四》并称为“反乌托邦三部曲”。D-503是一千年后“伟大的联合国”里一艘宇宙飞船的设计师，这里人们的名字都用号码代表，生活作息甚至性生活都被严格按照标准安排执行。有一天号码D-503遇到了女号码I-330，由于体内“古老”欲望的复苏，使他不由自主地爱上了她，并糊里糊涂地参与进她推翻联合国的计划中。但I-330的计划没有成功，被全知全能者识破，号码D-503被捆在手术台上接受了切除幻想的手术，I-330被送进“气钟罩”里处以极刑……作品借助一个未来发生的幻想故事，蕴涵着对人类未来深深的思考。
世纪回眸：当代红学的记忆（中国艺术研究院学术文库）
本书是一部“自选集”，共分四卷。卷一、阅读与发现。主要内容是《红楼梦》与中国古代家族的发展史及曹家家世对小说的影响。基本观点是阅读和研究的对象应该是文本，同时强调《红楼梦》120回是一个完整的体系，后四十回的作者不是高鹗、程伟元，他们传播《红楼梦》有功，而不是伪书牟利。本卷第二部分内容强调了红学研究要重视曹家档案资料和版本材料的发掘与校勘、注释。卷二、人物与情态。作者从人物心理描写、情态、肢体语言解读九个女性人物的身份、文化修养、性格特点、命运结局，分析这些女性人物在小说中的作用、典型意义，由此打破以往《红楼梦》人物研究的呆板模式，被读者和评论家认为是一个创新。
民间风情 三百六十行（文化之美）
“三百六十行，行行出状元”是我们再耳熟能详不过的话。社会百业，就是我们俗称的三百六十行。所谓三百六十行的行，最早似乎是指街巷所设的贩卖摊和商店的行列，这点可以在唐人小说文献中得以证明。传统的三百六十行，是我国农耕社会中的各行各业，特别是指人们赖以为生产、生活，即与衣食住行用等紧密相联的手工业、商业的泛称。
一切从改变开始
最优秀的人就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己给忽略、给耽误、给遗忘了。其实，每个员工都是最优秀的，差别就在于如何认识自己、如何发掘和重用自己。所以每个追求梦想，渴望成功的员工，都应该时刻记住：最优秀的人就是你自己！然而要知道，在这个世界上，没有什么东西是轻而易举就可以获得的，这就要求我们在工作和生活中，要不断承受来自外界和自身的压力。
老舍：骚人无复旧风流
建国后，老舍由“抗战派”转向了“歌德派”。据曹禺回忆，老舍建国后常说：“我无党无派，但我有一派，就是‘歌德派’，歌共产党之德的派。”歌颂共产党领导下的新中国成了老舍建国后文学创作包括旧体诗创作的总主题。一九五八年，老舍在大跃进中重新开始写旧体诗，他写的第一组诗《元旦试笔》（二首），就是歌颂的“昂头迎晓日，风物美无边”的新中国。一九六五年，老舍含冤死去的前夕，他依然在《诗二首》中真诚地实践着自己当“歌德派”的诺言。