第326章 那个甄宓……和娘亲真的很像

小猪公主生平有两大爱好，吃美食，看美男。三岁生日的时候，辛芙一眼就看中了超级小美男傅诚赐，这种极品美男当然要早点抢回来，霸道的辛芙当面文武百官的面抢了小美男的初吻。就在猪公主做着新嫁娘的美梦时，宫外传出她的美男驸马被女山贼抢走了。丫的找死，敢同她小猪公主抢相公，欠抽，找她算帐去……

穿越第一天就生了个儿子，可是臭小子的爹却玩消失。哼，别让老娘逮到你，否则就……嘿嘿嘿！

齐武宗康宁二十七年，安远侯褚阅逝，同年七月，死而复生。这是一个由小小的褚家、由人心的贪念、由数不清的恩仇与隐匿于童谣话本中的真实神话所堆砌起来的故事。庙堂高远，人心叵测，唯有缓步慎行，才可胥于高位。

（包月免费）山沟沟里最穷的萧家花了所有积蓄买了个满脸疮疤、又黑又瘦的哑巴媳妇，被耻笑为十里八乡第一丑媳。丑媳妇还受不住穷，逃跑落入恶人手里，给活活打死了。再次睁眼，当黑瘦的身体拥有杀手的灵魂，治好满脸疮疤，晒黑的皮肤日渐白皙，哑巴居然还会说话了，成了最漂亮的媳妇儿。村里人都说萧家不祥，避之唯恐不及。相公家穷得叮当响不说，家徒四壁，负担那个重啊，好在山里汉子宠妻无度。媳妇儿带领相公赚钱，买田买地，辛勤播种，养儿育女，靠着汗水智慧发家致富。（本书1V1，男女主身心干净）另外，力荐我的完结文《娇妻萌宝超大牌》《杀手弃妃毒逆天》。新书《重生娇妻逆袭了》即将完结，亲们去看看哦。

她为他倾尽家族力量，为了能配的上他，她琴棋书画，武功医术样样精通，换来的却是他冷漠的一句“我不爱你。”遭到了妹妹和爱人的双重背叛，浴火重生的她要他们反目成仇！

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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可恶！穿过来就被逼顶包恶名昭著的色公主。稍稍和某只男人牵下玉手，你就横眉怒瞪暴跳如雷。哼，也不自我检讨下，敢吼我我就直接翘宫出走。原本小日子就过得辛苦，还要日以继夜变着花样儿驱赶你身边那些讨人嫌的莺莺燕燕，暗地遭多少白眼多少恨你知道不，我这么辛苦容易么我？情节虚构，切勿模仿

古州的毛笔名扬天下。世人皆知，归古州管辖的笔城，家家户户以制笔为业，至女流皆能为之。而鼓楼街上的宗家老笔庄善聿堂，则在古州制笔行中坐头把交椅，享有“四精”的美誉。即：笔毫精细，笔头精良，笔杆精致，雕刻精美。尤其是狼毫笔堪称一绝，备受书家画家的珍爱。据说康熙年间店里卖的狼毫小楷笔贵到十两银子一支，吓得人睁大眼珠！因而，宗家祖上多次奉旨给皇上制作御笔。话说光绪十八年农历正月十五这天，善聿堂里哈哈的笑声从堂里传到堂外。

天庭消失了，地府也消失了，灵气逐渐减少修道之人该如何继续修行，是寻找天庭消失的原因还是最后只能老死空余成仙的梦？

我国古玺的源头可以上溯到新石器时期的印纹陶，后经商周时的甲骨文、铭文、石鼓文等雕刻影响，至战国时形成整体形象。在发展过程中，重要的动力来自文字体系的演变和完善，同时体现了不同时期和不同地域的审美风尚。随着玺印的使用相对普及，其文字表现形式也趋于多样化。先秦古玺留存于世的大多是战国玺。古玺形状各异，内容有官职、姓名和铭文等，玺文精练，章法生动，传达着远古文明发端的信息。随着时间的漫漶，显得越发神秘、朦胧和迷幻，让人感受到一种神奇、古朴的气息，令人心驰神往。

他的儿子穿着限量版小西装，冷酷高傲；她的儿子却笑得像只喜羊羊。两个孩子一模一样，气质截然不同。那一刻，他咆哮如雷：“女人，你竟敢偷走我一个儿子！”（精彩片段）某电视相亲节目上，主持人问：“小盆友，你怎么也来相亲？”“我爸又老又渣，我替妈妈找恋人，甩掉他！”“额？所以你要撬你爸墙角？”“没错，非诚勿扰！”电视机前的冰冷男人，看着荧幕里的小盆友，眸光一冷，女人，你死定了！

【快穿甜宠文：崩坏男神，抱一抱。女主可高冷可软萌，自由切换没毛病！】位面男神千千万，她有攻略万万千！运气差到爆的位面管理员，自从换了个任务类型后，混的风生水起，直接走上人生巅峰。从此小哥哥在手！万能NO.1攻略我有！！易悦“！！！”为了男神小哥哥，她屮艸芔茻！执行任务什么的，她愿意愿意！义不容辞！

父亲竟然“买”下她最喜欢的歌手做她18岁的成人礼物？！如童话一般幸福的现实令她蒙蔽住看清真实的眼睛。十年后，含着金汤匙出生的她终于得到了“报应”。父亲去世，公司被瓜分，财产遭掠夺，自己也身患绝症。最后，失去一切的她放了他自由。只是没想到自杀的她竟然重生了，回到一切还没有开始的时间。既然上天恩赐重来一次的机会，那么即使化身魔鬼，她这次也要挽回一切遗憾！因为她还要为挚爱的他打造一片天空，打造一个不用尔虞我诈、勾心斗角的娱乐王国！

小说从一对70后年轻夫妇面临婚变潮·爱拯救中的失同步化危机入手，讲述他们结婚十年里浓情渐淡、婚姻战争、婚变、爱拯救、心灵成长、重生或新生的婚姻病愈过程。从彼此亲爱彼此关怀，到彼此折磨彼此伤害，最终走过了十年婚姻中最艰难的磨合期，在背叛和温存中，渐渐衡量出了自己可以承担的幸福，他们代表了大多数70后男女已经、正在和即将经历的普遍而典型的20、30、40“婚姻成长模式”。