第1186章 意外所得

缘起缘灭，天帝出征，异逝他乡，暗潮涌动，万物争鸣，天地之间，震动一个时代祖地，太乙之位空虚以待，权利中心乾坤太乙，浩劫西来

荒古时，指尖可藏日月星辰，眸中可葬一世乾坤。言出可成法，意动可代天。万载后，一界灿烂，百界凋零，须弥大陆已是末法。谁能继武道，谁能破神禁？少年从下界走出，左手武道，右手符印，一路打上灵虚……

元大陆，人类聚居地。人们在此享受欢乐，幸福。直到一万年前妖族通过时空差来到这里，与人类争夺这片净土，七大势力崛起，守卫者这一切。一位少年和他的战队斩妖除魔，惊险，悬疑，迷踪不断上演。。。。。

由樂生夜，鬼魅无影，只手遮天，耀尘天运降，世局变

这是一部玄幻类的长篇小说，由七卷构成，分别是乱世争霸，皇朝纷争，宗门风云，热血江湖，战城，纵横天下，武之尽头七个部分。每一卷，都是一种不同的人生，一本书，就是一段人生的历程。

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，花有荣枯开落，词有喜怒哀乐，此事古难全。千古爱恨总是相似的，不同的只是故事中变换的“主角”。大概每个人的心底都曾开过一朵情花，为着一个人或一段爱。点点滴滴心事，丝丝缕缕柔情，都镌刻在飘摇尘世的情花上，镂空的是花瓣，饱满的是深情。人生自是有情痴，流连必是多情处。今人爱宋词，爱情花，恐怕也是因为逃不出这个“情”字。她包罗万象，又于万象中生出种种聚散无常。宋词就是开在绝情谷的绚烂情花，我们都中了它的毒。

这部作品写了生活在大塘一个猪家族。我是小六，不同于别的兄弟，又大又壮。最得奶奶喜爱。我呵护着小妹还有五哥，不让他们贪吃自私的四哥欺负。我们四个一起上学，可是四哥却背着家里人去大塘外面贩盐去了。我大哥是我们兄弟中最有责任感的，他早早就跟父亲一起外出做工养家了，四哥失踪后，他去外面找四哥。负责调查人口的二哥不能面对大塘里的猪越来越少的现实自杀了，五哥失踪。乐观的奶奶开始变得糊里糊涂。我的奶奶穿着她喜欢的花花绿绿的衣服从楼顶上飘下来。我决定到大塘外面人的世界里找寻五哥。最后我们继续在大塘的生活。

风柳，灵域臭名昭著的纨绔，世人戏称“风流”。先天不足不适合修炼，就连精神力也是少的几乎没有，俗话说的好，先天不足后天弥补，但是她却自甘堕落。奈何人家有个好爹，倒也逍遥自在。直到遇见他，一切都变了，风柳，“爷，我错了。”某位爷，“嗯，错哪儿了？”风柳，“错在不该招惹你，错在不该救你，错在好好的纨绔不做，却与人斗与天斗与你斗。”某位爷，“货已寄出，概不退货！乖，你高兴就好，其他的爷帮你顶着！”

他叫凌阙，她叫苏梓檬，第一次见面他是山贼，她代人嫁妖。他，运筹帷幄，却为她乱了心神，爱她，护她，与她辗转相恋却又辗转错过，最后的婚礼却成了永世的诀别！她自幼孤苦混迹江湖，一丝元神将她牵扯其中，有人护她，有人杀她。为此她失去了最亲之人，可对杀他之人她却终究是下不去手。恩恩仇仇与她又有何干？无心也好，自私也罢，她只愿所有人相安无事，奈何事与愿违，终究逃不过命运的安排。他叫苏木，守她五年，护她五年，爱她一生。她知道他是元凶，那又如何，他是他，不是面具之下的人。直到最后，他将她推入万劫不复，她选择同归于尽，他最后一句却说：“是我先遇见你的，为什么…”

“行走”，始终是作者心中一个永远排遣不掉、充满了诱惑和诗意的童话。橡树路，这条已有200多年历史的“租界”，是一座充满了传奇和神秘色彩的古堡，主人公的这次行走是从进入古堡开始的，跨越久远又如此斑驳，但最终他还是立足在20世纪50年代出生的一批人的故事中，因为作者始终认为：这一代人经历的是一段极为特殊的生命历程。本书充分书写了令人揪心的一段现实苦难，但却将最不可思议的一曲童话榫卯契合地嵌入其中，将现实中的“王子”和“仙女”与童话中的一一对应，并将二者的历史渊源神奇地探求追溯，做到了历史与现实、童话与真实的一次无缝衔接。

强汉,盛唐,富宋,暴元,刚明,奴清。大宋富饶是后世公认的！可谁又知道，大宋的奇葩，这是一个被皇帝，被文官自己玩坏的国家。看主角怎么加入玩坏大宋这场游戏！小说尽量尊重史实，但是会有适度的演义，不喜勿喷！

作为“时代见证”系列丛书之一，《逆袭之路》通过对近两年来知名企业的市场表现进行分类，一类是在创意年代把握机会为消费者带来惊喜表现，在这场过山车的运动中成功的攀上更高位置；另一类是盛极而衰期待华丽转身的代表，他们更需要时间和市场来验证这一场运动是重上高峰还是荡到低谷。本书不是一般的企业案例书，它通过财经记者的专业分析，让读者看到企业的市场表现和战略特点，从中可以找到自已的判断分析。

一道美食勾起一场回忆，几坛美酒醉卧沙场江湖。

这本《史纲》不过是对过去百年内地质学者、古生物学者、胚胎学者和任何一类博物学者、心理学者、民族学者、考古学者、语言学者和历史研究者的大量活动所揭示的现实的初始图景加以通俗的叙述。如果认为它在任何意义上超过了这一点，那就是荒唐的。

在蛮荒的龙场，王阳明悟出了“圣人之道，吾性自足”，即人人皆有良知。而在血腥的沙场和险恶的朝堂，让龙场悟道实际发挥作用的，是“知行合一”，即遵循内心的良知，便能达到宁静于内、无敌于外的境界。如果心学是圣贤功夫，那么知行合一则是俗世智慧。知行合一并非得自顿悟，而是在磨难中不断反思、修练，最终砥砺出的生命境界。在经历了当众廷杖的奇耻、下狱待死的恐惧；流放南蛮的绝望、瘟疫肆虐的危险；荒山野岭的孤寂、无人问津的落寞，直至悟道的狂喜、得道的平静后，王阳明不但求得了内心的安宁，而且逐渐通过“知行合一”拥有了足以改变世界的力量。