第328章 比武招亲1

推荐小紫的另外一本异能文《绝色特工：腹黑王爷异能妃》一个本在孤儿院长大的人，在结婚前夕才知道自己被骗，一场车祸离奇穿越。重生在古代，成为村里最穷的人，她利用二十一世纪的知识，种田，酿酒一起抓，看他如何调教土匪相公，并且成为这个村名副其实的种田能人。情节虚构，请勿模仿！

她，是二十一世纪杰出的冷酷军医；他，是睥睨天下，邪魅不羁的王者；一朝穿越，两人相遇，正值四国局势诡谲变幻，一场场阴谋随之展开，二人携手共同进退，笑看江山！然而她特殊的身份却成了最大的罪过，当遭到最爱之人的背叛，谁又是谁的救赎？情节虚构，请勿模仿

她，集智慧与美貌与一身的职业杀手，在一次任务中遭到算计，为了救情同手足的兄弟与敌人同归于尽。本以为自己气数已尽，却不料自己的灵魂穿越到了沈府三小姐身上。沈府在当时可算得上是京城数一数二的大户人家，不知是巧合还是注定，这位三小姐沈晨竟与她同名同姓，只可惜是一个娇弱、没有地位的庶出。等待她的不是享不尽的荣华富贵，而是无休止的遭人暗算和斗争。她凭借着自己过人的头脑和现代所拥有的智慧，化险为夷，不仅使自家的事业发扬光大，还遇到了一生一世一双人的那个他。他为了她，放弃皇位，与她浪迹天涯。在看似幸福的背后，又有谁知道她是走过怎样艰辛的路？【情节虚构，请勿模仿】

她是现代的豪门千金，却有着不为人知的逆天身份，她是丞相府的废物四小姐，被强行挂上不祥之人的命运被迫搬离相府。他是闻名大陆的紫宸国七王爷，翻手为云覆手为雨，却独独对她情有独钟。在次睁眼，她变成了她呆在郊外的宅院。在次归来，凤眸凝励，带着一股藐视天下苍生的气势，华丽转身…面对众人的挑衅，她唇角微勾：游戏要慢慢玩才有意思，一下死了岂不是失了游戏本该有的乐趣。

一颗心，有过繁华似景，有过无所不能，有过万马奔腾。当它千疮百孔后，剩下的仅仅只是一个人，一座城，一生心疼。“叭叭叭叭！”叙衍殿外，豆大的雨点砸在石板上，溅起漂亮水花，门外望去，天地间好似挂着无比宽大的珠帘，雾蒙蒙一片，模糊不清。雨直直地从天而泻，敲击着精致的金黄色琉璃瓦片，滂沱大雨好似阵阵鼓点，铿锵有力。云挽香恬静的跪在屋檐下，屋顶的雨水……

商纣无道，姬武取而代之。封神台下，姜子牙让出神位，甘为人间公侯，力保义女端木翠成仙。倏忽千年，大宋天下。包龙图坐镇开封府，为成包青天“审阴阳”之名，端木翠下界临凡，立门派“细花流”，梳鬼域章法，阻妖魔越界。四品带刀护卫展昭奉包拯之命，与端木翠“互通有无”，从此江湖骇浪，频添鬼影憧憧。六指绕红线，蚊栖梳妆台。上古妖兽行冥道，西岐月冷照沉渊。几番同生共死，情愫暗生，天上人间，能否共谱一曲细花流水长，还要仰仗换命的盘、华佗的线，以及……杨戬的安排。

到了林泉寺，进门我就感觉有丝丝清甜的花香扑面而来，循着花香我穿过山门，绕过前殿，来到中院，见一池碧水微波荡漾。越过小桥，又过了一道月亮门，来到寺庙的后院，一片桂花林赫然出现在我面前，桂花馥郁的香气仿佛凝结在院子里。我一下明白过来，我妈买下她的墓地后为何那样兴奋。那里不也有座寺庙，还有株桂花树吗？而舅舅笔下故乡的老宅中，不也有一株桂花树吗？我在桂花林中徘徊，在一株桂花树上，发现一个用红绳系着的往生牌，上面的字迹虽有些模糊但还能辨认，那不是舅舅的名字吗？这个往生牌为什么系在这里而不是供在偏殿？这株桂花树隐藏着什么秘密？我望着它，泪流满面。

系统：宿主，你好！请选择您这次任务的性格…某湉：嗯？就912419…系统（偷笑）：恭喜您的性格为高冷以及毒舌，此乃随机性格，请宿主在维护随机好性格的同时改写原主的命运，期间有可能出现随机任务，若完成，可以获得奖励…某湉（高冷）：嗯。………任务中：[皇宫里，某郡主刚刚表演完，叮！随机任务：将婵雪郡主的舞蹈瑕疵挑出，并尽可能冷酷的指导一下，请理解好任务！！！某统，低头：咦，我的瓜子呢？…抬头一看，婵雪郡主这是？？？某统吃惊：窝揪找了下瓜子，宿主就完成了任务，虽然值得骄傲，可素，没戏看了，呜呜呜…]

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她懵懂的年纪与他相遇，她敬他，怕他，面对他的处处相逼，是知难而退，还是携手与共？

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北京有个西山，西山有个八大处。“八大处”一般指八大处公园，也指参谋、副官、秘书、政务、军务、军医、军需、军法等八个处。民间一直传说“八大处”代指某安全部门，至今尚未得到官方的任何回应。小说设计了两条线索：黄金大偷运与51区外星人。2013年，一件黄金大偷运时的古董突然现身山城。神秘出身的秦刚奉命前来调查，结果遭遇唐门道士李占一，同行的伙伴横死荒野。秦刚循着历史线索追查下去，一路结识了老特工陈渝捷、小伙伴丹增、女大学生白浩悦。四人不小心被卷入来天坑拍电影的好莱坞剧组里，先后遭到德国新纳粹分子等神秘势力的围攻。秦刚为调查剧组里隐藏的真相，带着丹增一路追去美国……（本系列共计5册，以上为第1册内容。）

本著作梳理了从心理学角度对于福斯特名著《印度之行》进行阐释的五个典型文本，并对其存在的问题进行批判，旨在找出精神分析与分析心理学这两大心理批评理论所存在的问题，进而延伸到对整个西方主流资产阶级心理学的批判，最终将批判心理学（尤其是克劳兹?霍茨坎普创立的德国批判心理学）建构为新的文学理论范式，并将心理-政治解读确立为新的文学批评方法，并将其运用于对《印度之行》的批评实践中，从种族与性属的角度对具体文本进行解读。