第69章 人脉经营：好人脉是经营出来的(2)

口才是一门语言的艺术，是用口语表达思想感情的一种技巧，也是衡量领导能力和素质的重要指标之一。虽然没有人会是天生的口才家，但是成功的领导者大多都拥有一副好口才。本书内容丰富实用，案例生动经典，文字通俗易懂，从多个方面和角度入手，有针对性地向读者介绍了作为一个领导干部，如何在不同的场合拿捏好分寸、掌握好尺度，把话说好、说对、说全，并揭示了领导说话艺术的奥妙之所在，是一部全面提高领导完美口才能力的指导书，适合各行业各层级领导阅读。

本书正是基于上述现实焦点问题来研究资产证券化与中国房地产金融风险防范问题，希冀对证券化方式下具有典型意义的风险事实做出合理解释，结合对我国房地产金融风险阶段性特征及其成因的解析，为实现我国房地产金融层次提升与风险规避提供新的理论支持。全书围绕以下两个问题勾勒出研究框架：一是证券化条件下房地产金融风险生成机制有什么新变化，二是在中国特殊国情下房地产金融风险的生成机制是怎样的。旨在从一般情况与特殊国情两个层面来考察资产证券化手段是否为化解中国房地产金融风险的良方。研究的重点在我国，研究的中心是房地产金融风险的生成机制。

《李嘉诚的投资智慧》围绕李嘉诚一生的投资故事展开，从投资策略、投资眼光、投资机会、投资风险、投资理念、投资原则、投资方法、投资方向等八个方面，系统总结梳理了李嘉诚的投资理念与技巧。《李嘉诚的投资智慧》不是一本描述李嘉诚如何发家的记录史，而是一本真真正正剖析李嘉诚内在投资方法和技巧的实用参考。

本书以一个规模不大的商场为场景，以12个自我创业者为主角，向人们讲述了现实社会中人们创业的艰辛、创业的痛苦、创业的成功、创业的快乐。书中的创业者每人独立成篇，他们各自的情况不尽相同，但是却具有广泛的代表性……

王熙凤的管理来得直接有效，具有以下几个鲜明的特点：不承诺，只不断指出“这是你该做的”；不示范，只不断指出“我说的你应该懂，你应该会”；不交流，只不断指出“你只需要照我说的去做就行了”；不讨论，以独裁的方式实现民主，而不幻想以民主的方式实现民主；不原谅，手不错一次就将被永久开除。

《大臣与海鸟》是作者发表的首部寓言童话集，其中14篇为1992年作品，其余183篇作品为近几年创作。作品多以一个个曲折离奇、匪夷所思的却又似合乎情理的动物幽默故事体现世间百态。很多故事短小精悍、惟妙惟肖。有些作品通过故事主人翁命运及生活状态的起伏来表达作者对当今世界某些社会问题的关切和忧虑；有些作品赞美了弱势群体所表现出来的强大生命力和高度智慧；很多作品在曲折荒诞的情节中富含哲理，发人深思。作品表达了作者对真善美的讴歌，体现了作者平等博爱、崇尚自然和科学生活的思想。不少故事情节曲折，高潮迭起，主人公在绝望与失望中辗转，在悲哀与喜悦中翻腾，让读者在故事中流连忘返，回味无穷。

我在黑暗中彷徨，碰到困难的时候，我听到性灵领域中低语着激励的音讯。我感觉到从无穷的泉源，倾泻下一阵热忱。上帝那极富生命力的天籁之音让我心悸动不已。有一根看不见的绳索把我和日月星辰相联系，我觉得心灵中有一支永恒的火焰。每天暴露在空气中，我感觉有一阵轻灵的雨洒落在我身上，我感觉到世上万物联系在一起的神奇壮观。虽然我受制于沉寂与黑暗，一旦死神释放我，我将拥有光明坦荡的心，去欣赏大千世界的万象。

一个修真界超强的男人，重生在一个世俗世界超级大纨绔的身上，自此牛逼一生开始了。

这是一本引导年轻人远离浮躁、回归内心平静的修心读本。这个世界太嘈杂、太喧嚣，我们总想拒绝与躲避，找寻几许心灵的清静。可最清静的地方，不在与世隔绝之处，而在我们的心灵之间。心静，可御万千纷扰。漫漫人生旅途中，我们随时需要静静心，心静了，才能真正看开、看透、看破、看穿。本书从淡定、放下、超脱、活在当下等当今比较受关注的话题着手，帮助人们于喧嚣中重享内心的平静。只有在安静的心灵中，人才能思索、才能反省、才能打磨自己的灵魂。在安静中，不慌不忙地坚强，心灵强大了，就没有人能伤害你，没有事能困扰你。

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"或轻读，或精读，方便舒适有所得亦小说，亦散文，完整人格无所失《有价值悦读：天火》是“有价值悦读”丛书之一种。汇集文坛奇人汪曾祺老先生毕生小说及散文经典作品。可谓一书在手，揽尽老先生的人生意趣、思想品格。本书的许多篇什，已被收进大中小学生教材。"

沉淀在记忆里的沙，触碰不到现实的梦；风雨兼程走过的路，编织成你我通彻一生的故事。拥有惊人篮球天赋的陌语初在一次与勒布朗詹姆斯的意外相遇后，参加了一场来自詹姆斯独家举办的篮球联赛。世事难料是人心，不经世事的陌语初被卷入一场人为设计好的局中，只能够在这场联赛中找寻心中的答案。谁知，陌语初报名之时，看见了电视中那所有篮球手梦寐以求的舞台上的新人......不巧，在这一切开始的时候，一道身影刻在了陌语初的心间，只让在篮球场上的陌语初多了一份感情......

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三代以前，即传说中的三皇时代是巫医一体，而又以巫为主，是巫兼任医，而不是医兼任巫。西周以后医学逐渐从巫医中独立出来，可是独立的医学教育没有出现，医学人才大多来自于民间，但对于医疗相关事务的管理已经有了比较完备的制度。总体上，中国古代医学教育在整个发展过程中，不断地丰富和发展自身的各个方面，形成了一个有规矩、有规律、有规范的完整体系。 王燕编著的《中国古代的医学教育》为“中国文化知识读本”系列之一，图文并茂地介绍了中国古代的医学教育。