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第9章 张元济:永远在一个坐标轴上的出版企业家和图书馆学者

学习中国图书馆史,不能不知道张元济;读张元济,可以知道图书馆事业的创业之艰巨,守成之不易。

由张家涉园的毁灭,萌发创办图书馆

浙江海盐张家为本地名门望族,张家涉园以藏书、刻书名扬江浙。张元济继承了涉园的精神,但未能得传涉园的藏书。他后来收藏的每部珍贵图书都是经过千辛万苦觅得。凡是张家先人的遗著,只要发现书扉上钤有涉园印记的旧藏,便不惜重金购置。

张元济还都写有跋语,如:“是书为涉园旧藏,有咏川公印记。丁巳仲秋,京师镜古堂携示傅沅叔同年。沅叔知为余家故物,出资二十四元为余收回,意至可感。昨日邮到,书此记幸。”(1917年9月21日记)“此为涉园旧藏,卷端有鲁良公、芷斋公印记。蝉隐庐主人罗子敬兄为余收得,费银币三十元。书为嘉靖刊本,颇不易得。鲁良公印记,又极罕见,甚可宝也。”(1917年11月11日记)

近代先进的知识分子鼓吹“教育救国”、“科学救国”,其中一个文化思维就是启发民智;启发民智的一大措施就是办图书馆。所以旧中国也出现不少同人图书馆,他们很注意教育民众。在这里知识群阅书有宾至如归的感觉,服务质量是不错的。张元济也贯彻了这种思想,先后创办了通艺学堂图书馆、合众图书馆。

近代中国第一个图书馆的创办人

张元济在北京任文书主事时,积极参加康有为等的变法运动,1887年,就和陈昭常、张荫棠、何藻翔集资创办西学堂(后改名通艺学堂),学堂内设有图书馆。由于西学东渐的冲撞,他的思路跳出了传统藏书楼的框架,加强了图书馆的流通功能。

他参照欧美图书馆,制订了图书馆章程及阅报处章程。章程规定:“本馆专藏中外各种有用图书,凡在堂同学及在外同志均可随时入馆观览。”“在外同志愿来馆读书者,应请同学作保,再由本馆赠一凭单。凡得有凭单者,本堂一律优待。”这份章程所提到的图书馆藏书对外开放,以及举办读者讲座等等,在近代中国是一个创举。

按,“图书馆”专用名词,一说最早是梁启超提出的,但也有说源自“通艺学堂图书馆”。通艺学堂图书馆颇有影响。当时光绪帝也曾多次开列书单交总理衙门办购新书,每次都由张元济为之访求,“以箧中所有”和向知友乞借凑集进呈光绪帝。皇帝要向图书馆借书,这是史无前例的非常之举,张元济曾有诗为记:“天禄石渠非所眷,喜从海客听瀛谈。丹毫不厌频挥翰,诏进新书日再三。”

百日维新流产后,通艺学堂连同图书馆一起移交给京师大学堂。由他创办的图书馆,即近代中国第一个图书馆消失了。

创办涵芬楼和东方图书馆

1903年,张元济在上海应邀出任商务印书馆编译所所长。翌年,他便开始筹建编译所图书资料室。当时的商务印书馆主要是编译出版西方社会科学哲学名著,以后随着清廷废除科举,又推出各种中小学堂教科书,因此资料室要收藏各种文字的图书。

张元济对编译所藏书有一个全方位的设计。他自称为购置藏书,“求之坊肆,丐之藏家,近走两京,远驰域外”,目的是要囊括国内大藏书楼的珍本善本。为此,他先后购置绍兴徐树兰熔经铸史斋50余橱藏书,购入长洲蒋氏秦汉十印斋藏书、广东丰顺丁氏持静斋和清宗室盛氏意园部分藏书,又赴太仓收进顾氏謏闻斋藏书。此中有不少珍本,如宋人江少虞《宋朝事实类苑》、《大宋宣和遗事》。1909年,资料室改名为涵芬楼。

商务印书馆事业的发达,大量西学东渐之书得以出版,也激励着富有敬业精神的张元济。四十三岁的张元济于1910年作了为期半年的欧洲访问,先后到巴黎和大英博物院图书馆,目的是观看所藏中国敦煌古书。张元济看得很仔细。他后来在《少年杂志》撰文向少年朋友介绍他的环球之行:“在法国,伯希和邀我到图书馆内去看。他们看得这些古书很慎重,不轻易许人去看的。我见敦煌来的古书,用一个木匣,挨近藏着,其余没有理清的,还堆在桌上,我没见过。记得有一种唐人写的《论语》,翻阅几遍,和现在的本子没有不同,可惜没有工夫细看,看也看不得许多。我已经和伯希和商量停妥,陆续拍了相,寄回中国,将来要设法印出来,请大家赏鉴。”在大英博物院图书馆,他见到被斯坦因盗去的敦煌秘籍,“其珍密一如法人”,无从抄存目录。后经过协商,英方才同意四部书将来可影印。

欧洲之行,张元济带回来的不仅有拍摄中国文物、图书档案的大量胶卷,更有满腔爱国情愫。弱国是要挨打的,这更促使他宏扬文化,开发图书馆。张元济早在1911年时就提出:“本馆善本书目请用小册子速抄,拟添购旧书免重出,并示藏书家之用。愈快愈好。”后编印了《涵芬楼古今文钞》。

张元济还着重搜集了各省县方志。他认为:“地方志虽不在善本之列,然其间珍贵之记述,恐有比善本犹重者。”他搜集地方志一是为编辑各种专科辞典的需要,更重要的是为了制止帝国主义对我国方志的掠夺。他说:“事关国脉,士与有责。”因此,当他得知醑宋楼藏书连同地方志将出售给日本人时,即与商务商量;他曾两次亲到湖州,欲看醑宋楼藏书,均被托词拒绝,此批书最终仍被日本购得。他“悔之无及,每一思之,为之心痛。”以后,他一直在上海觅购方志,并要求各地分支馆协助访购或借抄。至1926年,涵芬楼所藏地方志已有2600余种、25600余册。

张元济倡议,在公司专辟一问图书阅览室,又称陈列室,陈列全部本版图书及仪器标本、模型,读者要看什么书,可向招待员索取。因为有良好的基础,加上原有的书籍、楼房、人员等必备条件,东方图书馆脱颖而出,自在意料之中。张元济只是又一次作出了聪明的决策。1926年,商务印书馆成立三十周年馆庆之际,由他提倡将新建楼命名为“东方图书馆”,善本书藏于该馆三楼,仍名“涵芬楼”。

在张元济和同侪的努力下,涵芬楼和东方图书馆的藏书迅速增加,至1932年“一·二八”事变前,藏书已达463000余册,其中善本古籍3700余种、35000余册,全国地方志2600余种、15000余册,以及15世纪前印的西洋古籍多卷珍本、中外报章杂志、各种照片等。

1927年,东方图书馆正式开放,翌年开办了图书馆讲习所,1930年增设儿童图书馆,以后又倡议设立流动图书馆,携带图书赴浙江、江苏各县、镇,供公共机关陈列、展览,并随地调查社会教育状况。

1928年10月至11月,张元济东渡扶桑观书。他先后在东京、京都等地看静嘉堂文库、宫内省图书寮、内阁文库、私立东洋文库、帝国大学图书馆,还应邀参观了京都东福寺藏书及几家私人藏书,感觉琳琅满目,美不胜收。期间,每个图书馆各阅览三、四日。日本之行结束,他带回了宫内寮(6种)、内阁文库(28种)、东洋文库(2种)、静嘉堂文库(9种)善本的影印底片。

七十三岁再办合众图书馆

合众图书馆创建于敌伪侵占上海时期。张元济目睹“沪上迭遭兵燹,图书馆被毁者多”,私人藏书因战乱而大量流失,便与叶景葵等商议发起创办合众图书馆。由张元济任筹委会主任,函请在燕京大学图书馆工作的顾廷龙主持馆务。创办意见书宣称:“抗战以来,全国图书馆或呈停顿,或已分散,或罹劫灰。私家藏书亦多流亡,岂不大可惜哉!本馆创办于此时,即应负起保存固有文化之责任。”

在商购书市上,张元济提出:“原则上以收购‘藏书家’之书为主。未出者,拟劝其不售出。不能不出售者,则拟收购之,决不听任其分散零售或流落国外。玉海堂、群碧楼二家,当先收下。”并表示,自今以后,江南文献我们必为国家保留之。

1941年合众图书馆馆址落成。以叶景葵所赠全部藏书为基础,以其顾祖禹手稿本《读史方舆纪要》为镇库书。后又收藏了蒋抑卮、李拔可、陈叔通、叶恭绰、胡朴安、顾颉刚、潘景郑等所捐藏书,这批藏书达22万册,“其中名人稿本及名校精抄,不亚于‘东方’所藏”。

同年,张元济共捐赠合众图书馆历年收藏的旧嘉兴府先哲遗著476部1822册;寄赠(后作永远捐赠)海盐先哲遗著355部1115册,张氏先世著述及刊印评校藏之书104部856册、石墨图卷等。这批地方文献对研究社会文化发展极有史料价值。

1950年,张元济主持《涵芬楼烬余书录》,由顾廷龙协助整理,翌年出版。他并代表商务印书馆将涵芬楼所藏的《永乐大典》21册捐献给国家,还将《涵芬楼烬余书录》赠陈毅市长。陈毅即复信嘉奖。1953年,张元济主持的董事会议决,将合众图书馆捐献与国家。这就是后来更名的“上海历史文献图书馆”。为了纪念他与图书馆事业的贡献,1987年5月8日,在张元济的家乡浙江海盐武原镇建立了“张元济图书馆”。

(上海社会科学院朱守芬)

链接1930年,张元济开始把各种善本残缺不全的“二十四史”,彼此补缀成一完整版本。他说此书有如僧服“百衲衣”一样。后就为其书取名《百衲本二十四史》。

余思1.张元济为商务印书馆编译所资料室取名为“涵芬楼”,你知道“涵芬”二字的含义吗?

2.毁于“一·二八”事件的东方图书馆旧址今在何处?

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