第11章 乞力马扎罗的雪(1)

王洵在京畿道附近，打了叛军一个措手不及，有效遏制住了对方攻势。各地唐军受到鼓舞，纷纷发起了反攻。为了改变被动局面，安禄山命令麾下大将崔乾佑不管长安，直接进攻灵武。灵武朝廷派遣房琯等人迎击，被崔乾佑打了个溃不成军。关键时刻，王洵带领骑兵赶到，用巧计逼退了崔乾佑，为郭子仪回援灵武赢得了时间，也为安西军赢得了各方豪杰的尊敬。被打散了的大唐将领纷纷来投，令安西军实力迅速发展壮大。渐渐成为大唐朝廷的支柱力量。

他要让她悄悄溜走，不留一丝痕迹地溜走。像偷嘴的老鼠一样——当然，让女人几近崩溃的是，她绞尽脑汁地想找出一条理由去反驳他，但她找不出，世界上还没有一条为她这种人说话的理由。如此看来，她最明智的选择还是只有离开——看来，应变能力极强的他能在几秒钟内就把一切缝合得天衣无缝；但为何有如此智慧的人却只能口口声声让自己钟爱的女人灰溜溜地像老鼠一样地溜走呢——女人想问，但问不出口；想必他是无法回答这问题的，或许这问题他连想都没有想过。

爱情有很多张脸，青春期里的你，能否认出哪张才是自己今生真正的独一么？是当下的细水长流，还是错失的曾经拥有？小说以舒缓的语调为我们讲述着错失的真爱，作者说，爱情是青春里荒唐的闹剧。情节构思新颖，语言简洁而入木三分，值得品阅！

故事会编辑部编著的《匈奴古堡》为“中国当代故事文学读本”惊悚恐怖系列之六，不仅收入了当今故事界优秀作者的短篇精品力作，还首次整合了《故事会》杂志创刊以来尚未开发的惊悚恐怖中篇故事资源。故事情节跌宕起伏，气氛紧张刺激，让热爱惊悚恐怖故事的读者尽享故事的乐趣。

安意如用纯美散文式语言写成的一部长篇小说。一个久居北京的藏地青年三十余年人世沉浮的心灵史，讲述了主人公在西藏被收养，到北京生活和学习，融入现代大都市，求学经商，经历情感挫折，渐渐迷失自我，最终重回西藏，寻根故土的完整过程，是一个关于成长、超越、觉悟的故事。本书也是一曲融宿命与情感，历史与现实于一体的人生咏叹，故事主人公索南次仁（尹长生）的此生，恰似仓央嘉措的今世。仓央嘉措虽未在书中真实出现，但却像一个符号，贯穿了全书的始终。小说中，现代都市的浮华虚荣与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明对比。作者亦把书中人物的命运与自己对宗教的理解和感悟相结合，使作品具有了非常深厚的哲理内涵……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

成吉思汗宝藏的秘密胡二报杀父之仇与张学良和十四格格之间的故事

上辈子，她作为宠妃、帝母，大权在握，呼风唤雨，无限风光，重活一世，妖妃妖后不再是她的追求，本宫，想做皇帝！

不着调的三叔不知从哪搞到一条蛇，哪成想从此后我便是坐上了一条与神鬼打交道的不归路……情节虚构，请勿模仿

朱雀宫前，咏毓一身红衣似火。白玉阶梯上群臣跪拜，高呼：“参见女君。”她潋滟一笑。

成长是得到的过程，亦是失去的过程。磕磕绊绊地逢迎，费力地讨好，懂了太多事，却渐渐也失去了自己，丢了最简单的快乐。青春像一种天性，正值怦然心动的青春中鲜活的人们，别被眼下的懊恼、迷茫、得失阻碍，尽情去享受这个年龄的快乐吧！该懂事的时间长达一生呢！青春已逝的人们，只要心中时常记起青春，甚至有勇气重走青春，仍旧可以继续年少，谁不曾青春过，又有谁的青春不迷茫？与其磕磕绊绊地逢迎这个世界的规则，还不如活出每一个年龄该有的精彩，毕竟一生那么长、快乐这么短，有些事还是别懂得太快。这本书像捧在手中的纸上直播剧，会让你重走青春，怦然心动又忍俊不禁。

御剑之术高深处，踏九天，入黄泉，斩尽天下不平事成仙路，尽迷雾，究竟是修行的圆满，还是肮脏的阴谋我若御剑，一往无前......

为什么？洛晚昔蹲在门槛上问老天。您这算是惩罚我么？我生活美满幸福自由，还是您是在妒忌我？不过，有武林世家的小公子和太子殿下为我做跑堂小二，我也应该知足了吧！洛晚昔这么安慰自己。只是老天爷，您啊！为什么喜欢我的不是手无缚鸡之力的小白脸就是凶神恶煞五大三粗的猛男？好不容易来了一个看得上眼的大小姐，以为是同乡却偏偏是土著。好不容易把太子殿下训练成了油嘴滑舌的小二却又被拎回去做皇帝。好不容易开了家客栈准备混吃混喝等死却被猥琐的大叔逼着继承他的衣钵。老天，你折磨我是吧！我才不要去皇宫做太子妃，也不要去山贼窝做压寨夫人。不是压寨夫人？那也不去！更不要说去豪门做什么大少奶奶了。这辈子，我死都要死在开门迎客！

方达明，在文学期刊发表中短篇小说几十篇。短篇小说《出走》获第八届美国新语丝文学奖三等奖。小说《婶婶》获第九届美国新语丝文学奖，短篇小说《我的土豆》获第四届林语堂文学创作奖。短篇小说《气球》获台湾第33届联合报文学奖小说评审奖。

本书通过讲述数十个关于动物的灵性故事，揭示人类正在面临的心灵危机。作者以睿智深邃的见解，引领我们进入动物的心灵世界，分享动物们的喜怒哀乐。我们可以认识到动物并非没有生命、没有感觉及智能的物体，而是会思考、有感情及心灵生活的个体，他们与人类一样，具有情感及灵性，甚至比人类更有智慧。