第237章 众仙云集

本是人尽可欺的普通少年，备受歧视十数年，可，终有一日，他遇云化龙。手提破魔灭神剑，身燃无尽吞噬火，举手之间，吞噬天地。有无敌战魂，管他什么天才。有无敌神剑，管他什么神佛。从小小宗门崛起，诸天神佛避让，无尽仙帝颤抖！

大夏王朝看似国泰民安，实则暗潮涌动，抚南王野心勃勃，觊觎皇位，秘密结党，羽翼渐丰。前任提点刑狱司白鹤鸣厌倦官场携养女初初辞官游历，路遇天赋异禀，不畏强权的男主人公清明，并将其收入门下，授以验尸断案之术。清明一行一路历练，破解悬案疑案:水库无头女尸如何断定身份？死于家中的老妪为何遍体鳞伤？心智不全的初初背后，又隐藏着怎样的惊天巨案？

混沌之域，神魔并起！然太古时代，太古神魔大战，战波使大陆化为兆亿尘埃，埋葬神魔。无数纪元过后，混沌与秩序再演，世间重有神邸诞生，无数宗门，帝国林立，万族空前繁荣。然世间偏落一角，一尊来自洪荒太古时代的无敌魔帝复苏了！叶倾城:“人间万邪，我为君主！横扫天下，睥睨江湖！邪君所至，神嚎鬼哭；一笑乾坤，一眼今古！”

被遗忘的战场，从另一个世界牵引而来的残魂，不记得过去事，不知道未来路，沉睡数千年，苏醒承遗志，生而为王，却不是为自己而活，让消失的魔族重现是使命，填满内心深处的孤独和空虚才是追求。

前世今生红尘果，使上古龙神现世，前世不知何去，今生是否知何从

意外拥有了分裂自己的能力，一个个分裂体渗透进了社会当中，一家家托拉斯垄断企业出现在世界各地，一家近乎垄断了世界所有行业的巨型集团出现在了这颗蔚蓝的星球上。人们从遍布世界各地泰坦医疗旗下的医院出生、在泰坦教育的学校吃着泰坦农业的粮食长大、就职于将触手伸向星空的泰坦矿业，老死时被泰坦能源转换成能量送进千家万户，人们的整个人生都将笼罩在泰坦集团BOSS手中。只有我才能带领着人类团结地迈入星空！我，就是这个文明暗中的掌控者！我的分裂体将会无处不在！他们的眼睛将会监视着你们的一举一动！160万字《我的群星帝国》完本保证！圣母勿入！

什么样的教育是好的教育？什么样的学校是好的学校？对这些问题的回答可能会见仁见智。上海市黄浦区针对教育时弊，拨开重重迷雾，提出“办学生喜欢的学校”这一朴素的命题，展开让教育回归本原的探索。本书就是这次探索的初步经验总结。全书共分“观点”、“调研”、“策略”和“实践”四大部分，主要从课程构建、课堂改革、教师队伍建设与校园环境优化等方面介绍了他们基于学生、为了学生的思考与做法，既有理性思辨，又有实践探索。教育改革是一个系统工程，不是一朝一夕所能完成的。但它需要一个突破口，本书就是以“学生喜欢”这个核心问题作为突破口进行的一次有益的探索。希望以此为契机，引发教育界对这一问题做更深入的思考。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

重生一次，捡来的光阴，肖悦只想好好做点自己喜欢的事情，顺便赚点钱。【作者随心所欲为爱发电系列】新文穿越玄幻系，欢迎大家收藏~

《阳光下的蜀葵》为作者蒋殊的回忆性散文集，书稿回忆了自己在故乡的小山村生活的17年的点点滴滴。只有村庄，才能使其文字变得更加鲜活，也只有那些朴实可爱的村民们，才能使她的笔尖一次又一次的灵动。

在无数个不得不面对压力的日子里，你可曾否认了自己的人生梦想，为了生存而生活？你为了生活而隐忍，焦虑、抑郁、成瘾、缺乏成就感、自我攻击、孤独、内疚等心理问题却也潜伏在了你的内心深处。这世界纷乱繁华，一切似乎总是近在咫尺，但又遥不可及。不过，这本书已经帮助世界上成千上万的人找到了神秘而持久的解决办法，通过简单而深远的真知灼见，告诉读者：经由心灵意识的苏醒，鼓起勇气去改变自己，人人都可以窥见生命中隐而不显的礼物，获得持久的自信、自尊和内心的幸福平静。

她励志成为顶尖营养师，却潜伏进他的公司。他是人人惧羡的天之骄子，可一具病体，背负家族肮脏，背负心灵枷锁。他无意中发现了她的厨艺……她无意中发现了他的秘密……明争暗斗，阴谋阳谋之后，他丢了心，她上了心。而接踵而来的事实，她无力缠绵，他失魂失控，一场爱的追逐，是否变为情的葬礼？

体弱多病的孤儿区煌，在接受了政府的生物仓后，进入游戏神话，获得了神话对于病弱者的补偿，却无法使用主动技能，但也从此走上了一条强者之路。集百家众长，汇聚于自身。

宋琴默的一缕幽魂因怨气被束缚了整整三百年，经历了朝代更替，当最后一丝怨气消失之时，宋琴默本以为自己可以喝上那碗孟婆汤重过新生，却未曾想一睁眼竟然重生了！重生了的宋琴默并不想在过前世那般尔虞我诈、勾心斗角只围着一个男人打转的日子了，却始终躲不过命运的安排，当她下定决心为了自己前世那两个夭折的女儿奋起之时，却发现这一世的李氏与前世的李氏不是一人，竟是来自三百年后的穿越女！

《话本小说》主要内容分为话本小说概述、宋代话本小说、对后世文学的影响等章节。“话”在古代有一层含义是“故事”，这种释意在隋代就已经通行了，唐、宋、元、明都沿用这一意义。