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凤尊邪皇
她，是在地狱中赎罪的一抹灵魂，却被不知名的力量拉入了一个完全陌生的世界。宠爱、财富、地位、权利，这些几乎所有人都梦寐以求的东西眨眼间集聚到了她的身上，她是黄昏大陆四大古家族之首墨家的独女——墨可清。视她如命的爹爹明知道她已经不是原来的‘墨可清’，却还是对她百般宠爱，一句‘你还只是个孩子’将她冰封的心墙打开了一道小小的口子，她发誓，她会守护他同样重视的墨家，不让任何事物对墨家构成威胁。视她如仇的同父异母的哥哥对她百般刁难，外界将他们不合传的沸沸扬扬，只是那种不用言语来说明的默契，是谁也无法理解的。人前，她是纤弱温和，没有半点脾气的墨家小姐；人后，她是带着笑脸，做坏事没有半分愧疚的墨可清。她可以笑着无视并原谅他人的挑衅和错误，但也坚持着自己的原则——事不过三。然，附加一点，全看心情！欺我者，当下不报，只想借他人之手而已；辱我者，当下不回，只是他日毁之其家罢了；风轻云淡的笑着，转手间，便可决定一人或一族的生死！不要把她的温柔和不争当作可欺可辱，她只是不想为了一点芝麻绿豆大的事情动手而已；不要把她的从容和谦逊当作怯懦怕事，她只是懒得为了一些破铜烂铁什么的劳累出汗而已。她温柔吗？收养了几只小动物算是温柔吗？她残忍吗？打断了别人的骨头也算残忍啊？【人前的她】稍稍拉开裙摆，屈膝：“谢谢。”面对任何人，她不会失礼。良好的礼仪是竖立自己形象的奠基，也是巩固家族形象的开始。【人后的她】‘主人…我感受不到其他同伴的气息…’唔，它好失败。“我知道。”意料之中。‘主人怎么知道的？’奇怪了，它还没说主人怎么会知道，它这几天乖乖的不说话，其实是在探寻其他同伴？“脑子不发达，只有靠行为来补拙了。”揉揉眼睛，把书册放下，闭上眼睛，慢慢的集中精神，按照书上所记载的方法来寻找空气中存在的元素力。‘主人你又毒我！’======★=======【1】一巴掌拍飞在她面前说三道四的女人，一身火红的臧红长袍如同地狱盛开的妖娆彼岸。阴狠的模样和怒火烧红的眼让人不敢直视，但将视线放到神游天外的某人身上时，又立马化为一汪chun水，温柔的模样让人深深沦陷：“小、清、清~人家要奖励~！”说完，扑之。【2】兽域圣山，各种兽兽应有尽有，前来等待神兽出世的人蠢蠢欲动，雪一样净美的男子出口如荼毒：“他们以为兽域圣山是他们家开的啊？说契约就契约啊？白痴！”【3】
生如夏花：泰戈尔经典诗选Ⅱ（白金纪念版）
本书收录了泰戈尔早期两部经典诗歌代表作：获得诺贝尔文学奖的哲理诗集《吉檀迦利》和青春恋歌《园丁集》。通过冰心清丽典雅的译笔可以感受到泰戈尔对生活的热爱和对爱的思索，他巧妙地隐去一些苦难与黑暗，而将光明与微笑毫无保留地奉献给读者，用蕴涵的广阔无边的哲思为我们开启另一个天堂。全书风格清新自然，带着泥土的芬芳，以轻快、欢畅的笔调歌唱生命的枯荣、现实生活的欢乐和悲哀。阅读这些诗篇，如同漫步在暴风雨过后的初夏，以挡不住的清新与芬芳，让我们看到世界的清透美丽，体味爱与青春的味道。
未闻时光凉
从一开始，她的人生就注定与众不同。因为有闪耀的姐姐，才有被忽视的自己。一个人，因为那个闪耀的光而狂，残忍地部下了这一个局，伤害了与之有关的所有人。为了自己的姐姐，她做替身真的做厌了。也许对于她来说，人生不过是老天对她开的一个玩笑。雪地里，她仓皇而逃，不愿意再去听任何人的解释。我们都是刺猬，越是拥抱就越是伤痕累累。盛夏里那悄然无声的心动，寒冬中未曾说出口的爱意。如果可以，就在这里开始另一段人生吧。愿每个人都被岁月温柔以待，愿每一对相恋的人终成眷侣。我爱你，因为爱你，所以这么执着地爱着你。所以，这么多年来空缺的所有，我都会一点一点为你补回来。那些薄凉的时光，就放到心底未曾再打开过的盒子里吧。
中国佛教与传统文化（第六卷）（方立天文集）
方立天编著的《中国佛教与传统文化》把佛教中国化界定为“三化”，即民族化、本土化和时代化，并叙述了佛教中国化的不同阶段、途径和方式，还通过与中国的政治理念、哲学思想、伦理道德、文学艺术、民间信仰、社会习俗等的互动关系，揭示出佛教中国化的实质，总结出有别于印度佛教的中国佛教的六个重要特点：重自性、重现实、重禅修、重顿悟、重简易、重圆融。
7天让你读懂管理心理学
心理学是帮助人们了解自我、洞察人生、解释行为的一门实用科学。人的心理千变万化，这也使得人的心理现象成为一个极为复杂和奇妙的领域。但通过大量的试验以及经验的总结证明，人类的心理活动仍然是有一定规律的，人们对心理现象事实上都很熟悉，只不过由于缺乏科学的理解，因此觉得神秘罢了。
