第122章 郑谷

晋中有文化，又缺少文化。说“有文化”，是说晋中有深厚的文化积淀，有许多可供挖掘和利用的历史文化，特别是人文资源；说缺少文化是说社会有关方面，对这种文化特别是人文资源的开发、利用还很不够。晋中在利用晋商文化，主要是在开发王家、乔家等若干个晋商大院作为旅游景点方面，在开发绵山等方面，做了卓有成效的工作，但在其他人文资源的开发、保护、利用方面则有明显的欠缺。这个结论或许武断了些，或许是“以偏概全”，但这是从我在晋中看韩信墓、祁黄羊墓、罗贯中故里以及王允衣冠冢时感到的。

林徽因，建筑学家和作家，中国第一位女性建筑学家，同时也被胡适誉为中国一代才女。围绕在她身边的，是当时最浪漫的诗人徐志摩，最优秀的建筑家梁思成，最著名的哲学家金岳霖，以及那个时代的风云人物沈从文、胡适、费正清。 她的一生是掌声与鲜花包围的一生。《林徽因诗传：一身诗意千寻瀑万古人间四月天》撷取她诗歌的片段，以诗观情，不仅仅写出了林徽因的生命历程、心路历程，同时还生动地勾勒出她与梁思成，徐志摩、金岳霖、沈从文等一批高级知识分子群体的多彩生活。诗歌的简练与散文的优美相融合，力图为读者还原一位真实的绝代佳人。

该诗丛诗歌作品以中国初民时期到西周后期的历史文化为观照对象，宏阔的人文架构是诗歌的精神脉络，散步在民间的信仰、宗教，以及政治、哲学与人学范畴的诸种题材，是本诗丛所涉及的广阔范围。

说起孟浩然（689—740），许多人首先想起的是他著名的五言绝句《春晓》（按，题应作《春晚绝句》）：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。”的确，这首描绘了一幅春意盎然、落英缤纷的图画的小诗，几乎我们呀呀学语时便牢牢地定格在了记忆中，成为我们许多人启蒙教育中接受的第一首诗。因而，对于这位写出了伴随我们许多人成长的诗歌的诗人，我们没有理由不进入他的诗世界，在对他作进一步了解的同时，继续从他的诗中汲取更多的精神营养——这其实也是我们评解孟浩然诗的目的所在。既然如此，还请先允许我们对孟浩然其人其诗作一概括的介绍，作为前言，弁于其首，权当是我们立足自己的理解为读者所描绘的孟浩然的画像吧！

《洛夫诗歌演诵集》由华语诗坛泰斗洛夫先生与著名演诵艺术家胡乐民先生携手打造。演诵使诗歌在艺术上得到了升华，也得到了越来越多人的支持和喜爱。对于每一首诗，胡乐民先生都进行了演诵，并写下了演诵小记，在我们欣赏洛夫先生的诗情时，也能聆听胡乐民先生充满激情的演诵之声。《洛夫诗歌演诵集》是献给所有诗歌朗诵、演诵爱好者的礼物，更是诗歌文本与演诵艺术的一次深度探索性的结合，演诵艺术一次大踏步的前进与升华。

他们家有家庭分工。范东的妈妈主要负责范东的上学和生活。范东只知道妈妈没事了就去美容，美容就像做作业，少写一个字都不行。

日本，一个小小的弹丸之地，一个资源极度匮乏的岛国，其造就了一场极度惨烈的世界大战，但也造就了第二次世界大战后最伟大的经济奇迹。日本为什么会成为令人发指的侵略者？ 日本的野心到底有多大，真的想吞掉美国吗？作为世界上唯一一个被原子弹轰炸过的国家，是怎样迅速复兴崛起的？所有问题都能在这本鲁思·本尼迪克特编著的《菊与刀》中得到解答。 “菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征。本尼迪克特用“菊”与“刀”来象征日本人的矛盾性格，以一个西方人的冷静视角，通览日本独特的文化传统和民族性格。此书受到了社会各界的高度评价，其极大的影响至今不减。

父母年迈，老公无心家庭，儿子的病没钱看，刚刚被辞退的韩青雨走在盛夏雷雨的夜晚小巷中，不料被雷打中。不但没事还多了一个特殊的技能，从此改变了命运。

他是云门主人，俊美妖娆，心狠手辣，喜怒无常。她是太傅遗孤，留在云门六年，背负仇恨隐忍而活，一次决裂，在大漠藏匿三年之久。历经艰辛找寻唯一的胞弟，她却遭遇晴天霹雳——他居然早她一步，命人将胞弟带入云门！她终究还是晚了一步。重回中原，她一身华彩，万丈荣光，居高临下地望向远方那一对母女。将父亲跟她丢弃的继母和继姐，打着太傅夫人跟嫡女的名号活的滋润，甚至算计她的夫君。她们以为她已死，但她却还活着，而她从未放弃过复仇。她无法容忍别人庆祝她的不幸。她半眯美目，红唇高扬，无声冷笑。久别重逢，她们早已认不出她来，更不知她会是她们将来的恶梦。既然她已经是无人记得的太傅嫡女，那她会让他们一点一滴都记起来的，这辈子，休想忘掉！

战争是指挥的艺术，这是战争最大的魅力所在，将领是的灵魂，是战争艺术的创造者，走入战争，领略名将的指挥艺术，追寻名将的成名之路，清晰定格名将成名道路上的点点滴滴，透过成名之路与领导艺术，品味世界名将的为将为之道。

站在锦乡侯身后，看他身形停顿，久久不语，万分寂寞跟寥落，那红衣似火，烈的惊人，但却竟透出一股燃烧过后灰烬般的红艳寥落色。我担心有朝一日……”他攒紧了手中的扇子，小扇子吱吱作响。有朝一日如何呢，侯爷。有朝一日，当我唤：凤清，这两个字的时候，却不再会有人在我的身边回答说：侯爷，我在这里。不会的，我会永远在你身边。

PK，是Penalty Kick的缩写，指足球比赛里的12码罚球，是守门员和射手的一对一抗衡。由于只有一方能赢，后来又引申为对决、击败、干掉、淘汰……PK，这个竞争的代名词，现在已成了青少年最热衷的口头禅之一。学习成绩要PK，运动竞技要PK，穿着打扮也要PK，至于电视里播放的各类选秀活动，更是把PK演绎得如火如荼。一时间，PK大行其道，覆盖了青少年们生活的方方面面。究其热衷的原因，既是青少年争强好胜天性使然，也与充满了压力的竞争环境有关，同时，家长、老师、朋辈们更在有意无意之间为这种PK的氛围推波助澜。

木小绵很痛苦，并为有宋晨这样一个白痴竹马而羞耻，记得小时候不懂事，惹到了一个死胖子，不过将宋晨带了出去装个气势，谁料宋晨这丫的一上去就抱住对方的大腿说：“好汉饶命！”擦！这是一个男人说的话嘛？本姑奶奶是宁愿战死好吗？于是，她真的光荣的被打了，还被抓花了脸！被胖子打也就罢了，谁知道宋晨这个家伙，一路边哭边嚷嚷：“哇~~我媳妇儿被人打啦，呜。。。”于是整个小区都知道木小绵被打了，这个不争气的，本姑奶奶迟早有一天要甩了你这个拖后腿的橡皮糖，木小绵在心里恨恨的想着。可她似乎忘了，如今的竹马，却也不是当初的他了。

凌沐妍不过想变卖传家宝好为娘亲换药钱，谁能想到传家宝里跳出一个清俊男子来，自称是凌家几代供奉的神仙，于是两人借用相术踏上了混吃混喝的美好生活。

中国历来有“诗的国度”之称，诗歌能让人们感受到最好和最美的中国文化元素。德国作家歌德就特别欣赏中国诗词，他喜欢中国古典诗词所展示的山水花鸟和姑娘明朗的笑声，神往中国迷人的典故、古老的格言，尤为崇尚中国诗歌中流露出来的道德和情操。每一次欣赏好的诗词，都是一次重新发现的航行。李永才先生这部诗集《城市器物》，用自己的心迹引领读者走过城市与乡村，在时光与岁月的车辙中找寻自我的归属，体会生命的从容。正如诗人所说“从诗歌中获得一种恒久的力量”